『廿二史箚記』wiki内検索 / 「巻二十五 宋史」で検索した結果

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  • 巻二十五 宋史
    廿二史箚記巻二十五 330.宋封王之制☆ 331.宋待周後之厚? 332.宋郊祀之費? 333.宋制祿之厚? 334.宋祠祿之制? 335.宋恩蔭之濫? 336.宋恩賞之厚? 337.宋冗官冗費? 338.南宋取民無藝? 339.宋軍律之弛? 340.宋科場處分之輕? 341.定罪歸刑部? 342.宋遼金夏交際儀?    前頁 『廿二史箚記』    次頁 巻二十四 宋史 廿二史箚記巻二十五 巻二十六 宋史
  • 巻二十四 宋史
    ...廿二史箚記巻二十四 巻二十五 宋史
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  • 巻二十三 宋遼金史
    廿二史箚記巻二十三 310.宋遼金三史? 311.宋遼金三史重修? 312.宋史事最詳? 313.宋史多國史原本? 314.宋史各傳迴護處? 315.宋史各傳附會處?    前頁 『廿二史箚記』    次頁 巻二十二 五代史 廿二史箚記巻二十三 巻二十四 宋史
  • 巻二十七 遼史金史
    廿二史箚記巻二十七 364.遼史? 365.遼史二? 366.遼史立表最善 367.遼史疏漏處? 368.遼帝皆有簡便徽號 369.遼后族皆姓蕭氏 370.遼正后所生太子多不吉 371.遼官世選之例? 372.遼族多好文學? 373.遼燕京? 374.金廣燕京 375.元築燕京 376.明南北京營建? 377.金史? 378.金史失當處 379.遼金二史各有疏漏處? 380.金史避諱處? 381.金史誤處☆ 382.金史紀傳不相符處? 383.金史氏名不畫一☆ 384.宋史金人名多與金史不符? 385.宋金二史不符處? 386.宗弼渡江宋金二史互異 387.宋金二史傳聞之誤? 388.宋金用兵須參觀二史?    前頁 『廿二史箚記』    次頁 巻二十六 宋史 廿二史箚記巻二十七 巻二十八 金史
  • 新唐書
    220.新唐書   宋の仁宗は、劉昫らが編纂した『旧唐書』は卑弱で淺陋だとして、翰林学士である欧陽修に命じて、端明殿の学士である宋祁が各刊の編撰を行い,曾公亮が皇帝に上提するまで,十七年を要して、およそ二百二十五卷に及ぶ新唐書が完成した。本紀、志、表,列伝。故事,各書の筆頭には官に用いられた尊者一人を置き,唐書において功績が多いとされた先進の人々の伝記を宋祁が修正し,各列伝を編撰して進めたのである(そこで修伝と言われる)。宋祁が詔により唐書の修正に従事した十年間余り、宮廷内に寝起きし,原稿を納得ゆくまで推敲吟味して,列伝百五十卷を練り上げた(そこで祁伝と言われる)。論者は、「『新唐書』に記載された記事は『旧唐書』より豊富であるが,文は『旧唐書』より簡潔である」と言っている。このことは言うまでもなく、欧陽修が宋二公時代の古文の大家であるためである。とはいえ 文体は必ずしも一定でなく,文章に...
  • 薛居正五代史
    283.薛居正五代史   宋太祖開寶六年四月,詔修梁、唐、晉、漢、周書,其五代史者,乃後人總括之名也。七年閏十月,書成,凡一百五十卷,目録二卷。監修者爲司空同中書門下平章事薛居正,同修者爲盧多遜、扈蒙、張澹、李昉、劉兼、李穆、李九齡。(見宋史及晁公武讀書志,玉海所引中興書目。)皆本各朝實録爲稾本。此官修之史也。其後歐陽修私撰五代史記七十五卷,藏於家。修沒後,熙寧五年,詔求其書刊行,(見宋史)於是薛、歐二史並行於世。至金章宗泰和七年,詔止用歐史,於是薛史漸湮。惟前明永樂大典多載其遺文,然已割裂淆亂,非薛史篇第之舊。恭逢我皇上開四庫館,命諸臣就永樂大典中甄録排纂,其缺逸者則採宋人書中之徴引薛史者補之。於是薛史復爲完書,仍得列於正史,遂成二十三史之數。今覆而案之,雖文筆迥不逮歐史,然事實較詳。蓋歐史專重書法,薛史專重敘事,本不可相無。以四五百年久晦之書,一旦復出,俾攷古者得參互核訂,所以嘉惠後...
  • 王倫
    323.王倫   王倫使金,間關百死,遂成和議。世徒以胡銓疏斥其狎邪小人,市井無賴。張燾疏斥其虚誕,許忻疏斥其賣國,遂衆口一詞,以爲非善類。甚至史傳亦有家貧無行,數犯法幸免之語。不知此特出於一時儒生不主和議者之詆諆,而論世者則當諒其心,記其功而憫其節也。倫本王旦弟勗之後,初非市儈里魁。其奉使在建炎元年,是時金人方擄二帝北去,凶燄正熾,誰敢身入虎口?倫獨慷慨請行,其膽勇已絶出流輩。及至金被留,久之,尼瑪哈(舊史名粘罕)使烏陵思謀至,倫即以和議動之,欲使其還兩宮、歸故地,尼瑪哈雖不答,然和議實肇端於此。即洪皓之以畏天保天語悟室,猶在後也。已而尼瑪哈有許和意,紹興二年,先遣倫歸。次年即遣李永壽、王翊來。値劉豫内犯,議遂中格。七年,徽宗、鄭后訃至,復遣倫充使奉迎,並乞河南、陝西地。是冬,豫既廢,倫入見金主,金遂以烏陵思謀、石慶偕倫來議。八年,再使金,金即遣張通古等來,許歸梓宮、母后及河南、陝西地...
  • 各史例目異同
    3.各史例目異同   古者,左史記言,右史記事。言爲尚書,事爲春秋。其後沿爲編年、記事二種。記事者,以一篇記一事,而不能統貫一代之全;編年者,又不能即一人而各見其本末。司馬遷參酌古今,發凡起例,創爲全史。本紀以序帝王,世家以記侯國,十表以繋時事,八書以詳制度,列傳以誌人物。然後一代君臣政事,賢否得失,總彙於一編之中。自此例一定,歴代作史者遂不能出其範圍,信史家之極則也。魏禧序十國春秋,謂「遷僅工於文,班固則密於體。」以是爲史漢優劣。不知無所因而特創者難爲功,有所本而求精者易爲力。此固未可同日語耳。至於篇目之類,固不必泥於一定。或前代所有而後代所無;或前代所無而後代所有,自不妨隨時增損改換。今列二十二史篇目異同於左:   本紀。古有禹本紀、尚書世紀等書。遷用其體,以敘述帝王。惟項羽作紀頗失當。故漢書改爲列傳。後漢書又立皇后紀。蓋仿史漢呂后紀之例。不知史遷以政由后出,故高紀後,即立后紀。至...
  • 憫忠寺故事
    412.憫忠寺故事   京師宣武門外法源寺,最宏敞,本唐憫忠寺也。朱竹垞謂此寺典故,有遼時聞宋真宗訃,建道場於此,及金大定間策試女真進士於此,二事。按道場建醮,事具遼史。金策試女真進士,係大定十三年,始以策論試女真進士於憫忠寺。寺有雙塔,進士入院之夜半,聞東塔有音樂聲西入宮,試官侍御史完顏蒲捏等曰:「文路初開,而有此兆,得賢之徴也。」中選者徒單鎰等二十七人,後多爲顯官。此載在金史選舉志。今又得數事。遼史,興宗〔重煕〕十一年,遇景宗宣獻后忌辰,帝與皇太后素服飯僧於憫忠寺。宋王曾記契丹事云,燕京有憫忠寺,本唐太宗爲征遼陣亡將士所造,宋使至,遼遣館伴導以游觀。又北狩録,宋徽宗至燕山,館於大延壽寺,欽宗館於憫忠寺。又金史,胡沙虎反,召完顏綱至,囚於憫忠寺,明日殺之。宋史,謝枋得至燕,寓憫忠寺,見壁間曹娥碑,泣曰:「小女子猶爾,吾豈不汝若哉!」遂不食而死。此皆憫忠寺故事也。
  • 金用兵先後強弱不同
    402.金用兵先後強弱不同 金之初起,天下莫強焉,蓋王氣所鍾,人皆鷙悍。完顏父子兄弟,代以戰鬥為事,每出兵,必躬當矢石,為士卒先,故能以少擊眾,十餘年間,滅遼取宋,橫行無敵。 觀酈瓊之論宗弼曰「江南諸帥出兵,必身居數百里外,謂之持重。召軍旅,易裨校,則遣一介之士持空文諭之,謂之調發。今元帥親臨督戰,矢石交集,而指麾三軍,意氣自若,將士視之,孰敢愛其死乎?」(瓊傳) 宋吳璘亦謂「金人用兵,更進迭退,忍耐堅久,令酷而下必死,所以能制勝。」(宋史璘傳) 饒風嶺之戰,金人重鎧仰攻,一人先登,則二人擁後,先者既死,後者代攻。(吳玠、劉子羽傳) 觀此,可以知當日兵力之雄捍矣! 正隆用兵,去國初未遠,故大定之初,尚能攻擊江淮,取成於宋。 迨南北通好四、五十年,朝廷將相既不知兵,而猛安、謀克之移入中原者,初則習於晏安,繼則困於饑乏。 至泰和之末,...
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