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『廿二史箚記』wiki内検索 / 「巻二十八 金史」で検索した結果

• 巻二十八 金史
  廿二史箚記巻二十八 ３８９．遼金之祖皆能先知? ３９０．金制追諡帝后之濫? ３９１．金初父子兄弟同志? ３９２．金代文物遠勝遼元? ３９３．金一人二名 ３９４．金記注官最得職 ３９５．大定中亂民獨多 ３９６．金考察官吏? ３９７．金推排物力之制? ３９８．明安穆昆散處中原? ３９９．金元倶有漢人南人之名☆ ４００．宋金齊交割地界守土官隨地爲屬? ４０１．衍慶宮圖畫功臣 ４０２．金用兵先後強弱不同 ４０３．金初漢人宰相 ４０４．金俗重馬? ４０５．金以壞和議而亡? ４０６．九公十郡王? ４０７．金末賜姓之例 ４０８．通惠河不始於郭守敬 ４０９．海陵荒淫? ４１０．海陵兼齊文宣隋煬帝之惡 ４１１．金中葉以後宰相不與兵事☆ ４１２．憫忠寺故事 ４１３．日行千里☆ ４１４．避孔聖諱☆ ４１５．金末種人被害之慘簽軍之弊? 　　　前頁 『...
• 巻二十七 遼史金史
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• 巻二十九 元史
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• 巻二十四 宋史
  廿二史箚記巻二十四 ３１６．宋史數人共事傳各專功? ３１７．宋史各傳錯謬處? ３１８．宋史列傳又有遺漏者? ３１９．宋史排次失當處? ３２０．史家一人兩傳? ３２１．監板宋史脱誤處? ３２２．趙良嗣不應入奸臣傳? ３２３．王倫 ３２４．宋初降王子弟布滿中外? ３２５．宋諸帝御集皆建閣藏貯? ３２６．録名臣後? ３２７．宋皇后所生太子皆不吉? ３２８．宋初考古之學? ３２９．宋初嚴懲贓吏? 　　　前頁 『廿二史箚記』 　　　次頁 巻二十三 宋遼金史 廿二史箚記巻二十四 巻二十五 宋史
• 巻二十二 五代史
  廿二史箚記巻二十二 ２９５．五代樞密使之權最重? ２９６．五代姑息藩鎮? ２９７．五代藩郡皆用武人? ２９８．五代藩帥劫財之習? ２９９．五代幕僚之禍? ３００．五代鹽麴之禁? ３０１．五代濫刑? ３０２．五代諸侯貢奉多用鞍馬器械? ３０３．魏博牙兵凡兩次誅戮? ３０４．一軍中有五帝 ３０５．五代諸帝皆無後☆ ３０６．周祖四娶皆再醮婦 ３０７．寵待功臣改賜郷里名號? ３０８．張全義馮道? ３０９．五代人多以彦爲名☆ 　　　前頁 『廿二史箚記』 　　　次頁 巻二十一 五代史 廿二史箚記巻二十二 巻二十三 宋遼金史
• 巻二十六 宋史
  廿二史箚記巻二十六 ３４３．歳幣 ３４４．和議? ３４５．西夏番鹽 ３４６．宋宰相屢改官名? ３４７．宋節度使☆ ３４８．繼世爲相 ３４９．三入相☆ ３５０．四次入相☆ ３５１．兩次入相 ３５２．王安石之得君? ３５３．青苗錢不始於王安石? ３５４．車蓋亭詩? ３５５．同文館之獄? ３５６．秦檜文字之禍? ３５７．秦檜史彌遠之攬權? ３５８．宋南渡諸將皆北人☆ ３５９．端平入洛之師? ３６０．宋史缺傳? ３６１．張世傑李庭芝姜才? ３６２．夏貴? ３６３．宋四六多用本朝事? 　　　前頁 『廿二史箚記』 　　　次頁 巻二十五 宋史 廿二史箚記巻二十六 巻二十七 遼史金史
• 巻二十三 宋遼金史
  廿二史箚記巻二十三 ３１０．宋遼金三史? ３１１．宋遼金三史重修? ３１２．宋史事最詳? ３１３．宋史多國史原本? ３１４．宋史各傳迴護處? ３１５．宋史各傳附會處? 　　　前頁 『廿二史箚記』 　　　次頁 巻二十二 五代史 廿二史箚記巻二十三 巻二十四 宋史
• 歳幣
  ３４３．歳幣 　　宋真宗與遼聖宗澶淵之盟，定歳幣之數，銀十萬兩，絹二十萬匹。仁宗時，遼興宗以求地爲兵端，再與定盟，加歳幣銀絹各十萬兩、匹。夏主元昊既納款，賜歳幣銀絹茶綵共二十五萬五千。南渡後，高宗與金熙宗和議成，歳幣銀絹二十五萬兩、匹。孝宗再與金世宗議和，改爲銀絹二十萬兩、匹。開禧用兵既敗，寧宗再與金章宗議和，增爲銀絹三十萬兩、匹。至金哀宗時，宋停其歳幣。後數年金亡，元太宗曾遣王來徴歳幣銀絹二十萬兩、匹，宋不與。 　　按宋之於金，歳幣外，毎金使至又有餽贈，大使金二百兩，銀二千兩，副使半之，幣帛稱是。此例廟堂之上亦知之。故路伯達使宋回，上所得金銀以助邊費。（見金史路伯達傳）梁肅使宋回，以所得禮物多，至推排物力時，自增六十貫。（金史梁肅傳）金使至夏國者，夏國餽贈，視詔書幾道爲多寡。完顏綱爲賜夏主生辰使，章宗特命齎三詔以厚之。（金史完顏綱傳）金史路伯達傳贊曰，受歳幣，禮也。使者至燕享，亦禮也...
• 憫忠寺故事
  ４１２．憫忠寺故事 　　京師宣武門外法源寺，最宏敞，本唐憫忠寺也。朱竹垞謂此寺典故，有遼時聞宋真宗訃，建道場於此，及金大定間策試女真進士於此，二事。按道場建醮，事具遼史。金策試女真進士，係大定十三年，始以策論試女真進士於憫忠寺。寺有雙塔，進士入院之夜半，聞東塔有音樂聲西入宮，試官侍御史完顏蒲捏等曰：「文路初開，而有此兆，得賢之徴也。」中選者徒單鎰等二十七人，後多爲顯官。此載在金史選舉志。今又得數事。遼史，興宗〔重煕〕十一年，遇景宗宣獻后忌辰，帝與皇太后素服飯僧於憫忠寺。宋王曾記契丹事云，燕京有憫忠寺，本唐太宗爲征遼陣亡將士所造，宋使至，遼遣館伴導以游觀。又北狩録，宋徽宗至燕山，館於大延壽寺，欽宗館於憫忠寺。又金史，胡沙虎反，召完顏綱至，囚於憫忠寺，明日殺之。宋史，謝枋得至燕，寓憫忠寺，見壁間曹娥碑，泣曰：「小女子猶爾，吾豈不汝若哉！」遂不食而死。此皆憫忠寺故事也。
• 海陵兼齊文宣隋煬帝之惡
  ４１０．海陵兼齊文宣隋煬帝之惡 海陵在位，蓋兼齊文宣、隋煬帝之惡而更過之。 北齊書稱文宣狂暴，嘗姦其嫂文襄后。凡高氏婦女，無親疏皆與之亂，或以賜左右。 彭城王浟母爾朱氏，其父神武之庶妻也，欲烝之，不從，則手刃之。 皇后李氏之妹，嫁元昂。帝數幸之，欲納為昭儀，則以鳴鏑射殺昂。 斯固已滅絕倫理。然以海陵視之，奚啻十倍？ 隋煬帝弒父殺兄弟，海陵則弒君弒母殺伯叔兄弟及宗室數百人，煬帝猶不若是之慘也。 然以其權譎剛厲之資，智足以飾非，威足以馭下，其時國運方強，使僅守其故業，雖淫恣亂倫，或尚不至隕踣。正如齊顯祖強記威斷，群下不敢為非，所謂主昏於上，政清於下者。乃又大舉伐宋，空其國以爭人之國，與隋煬之征高麗，如出一轍。此所以土崩瓦解，自速滅亡也。 隋書記煬帝征高麗， 總徵天下兵，皆會涿郡。 又發江淮水手一萬、弩手三萬、嶺南排鑹手...
• 衍慶宮圖畫功臣
  ４０１．衍慶宮圖畫功臣 圖畫功臣，漢有雲臺，唐有凌煙閣，宋有景靈宮、顯謨閣、昭勳崇德閣。 金世宗思國初創業之艱難，亦嘗圖諸功臣於衍慶宮。金史實實（舊名習失）傳所載凡二十一人：遼王舍音、金源郡王薩哈、遼王宗幹、秦王宗翰、宋王宗望、梁王宗弼、金源郡王希卜蘇（舊名習不失）、金源郡王幹魯、金源郡王希尹、金源郡王羅索（舊名婁室）、楚王宗雄、魯王棟摩（舊名闍母）、金源郡王尼楚赫（舊名銀朮可）、隋國公鄂蘭哈瑪爾（舊名阿離合懣）、金源郡王完顏忠、豫國公普嘉努（舊名蒲家奴）、金源郡王薩爾罕（舊名撒離喝）、兗國公劉彥宗、特進烏楞古（舊名斡魯古）、齊國公韓企先，並特進實實（舊名習失），皆功臣最著者也。 阿里布傳（舊名阿离補）又載：代國公罕都（舊名歡都）、金源郡王實圖美（舊名石土門）、徐國公琿楚（舊名渾黜）、鄭國公們圖琿（舊名謾都訶）、濮國公實古訥（舊名石古乃）、濟國公芬徹（舊名蒲查）、韓國公...
• 宗弼渡江宋金二史互異
  ３８６．宗弼渡江宋金二史互異 宗弼（兀朮）渡江追宋高宗， 據本傳：宗弼自和州渡江，既降江寧，即由江寧取廣德，路至杭州。初未嘗由鎮江過兵也。 而宋史韓世忠傳：是時世忠由鎮江退保江陰。不知何故？及閱赤盞暉（今作持嘉暉）傳：暉從渡淮為先鋒，遇重敵於蘇州、秀州，皆敗之，遂至杭州。則知是時金兵下江南，本非一路。（蓋宗弼自和州渡，暉等自瓜州渡） 世宗傳亦謂：兀朮分道渡江，諸屯皆散。故世忠退保江陰也。 至黃天蕩之戰，宋、金二史亦頗互異。 宋史世忠傳謂：兀朮自杭北歸，至鎮江，世忠已屯焦山，兀朮不得渡。撻辣在濰州，遣孛堇太一來援，孛堇軍江北，兀朮軍江南，世忠與二酋相持於黃天蕩四十八日。有獻謀於兀朮者曰「鑿土渠接江口，則在世忠上流。」乃一夕鑿渠三十里。次日無風，我軍帆弱不得動，金人以小舟縱火，得絕江而去。是金軍鑿渠出江，即在黃天蕩渡江北去也。 金史宗弼傳則謂...
• 王倫
  ３２３．王倫 　　王倫使金，間關百死，遂成和議。世徒以胡銓疏斥其狎邪小人，市井無賴。張燾疏斥其虚誕，許忻疏斥其賣國，遂衆口一詞，以爲非善類。甚至史傳亦有家貧無行，數犯法幸免之語。不知此特出於一時儒生不主和議者之詆諆，而論世者則當諒其心，記其功而憫其節也。倫本王旦弟勗之後，初非市儈里魁。其奉使在建炎元年，是時金人方擄二帝北去，凶燄正熾，誰敢身入虎口？倫獨慷慨請行，其膽勇已絶出流輩。及至金被留，久之，尼瑪哈（舊史名粘罕）使烏陵思謀至，倫即以和議動之，欲使其還兩宮、歸故地，尼瑪哈雖不答，然和議實肇端於此。即洪皓之以畏天保天語悟室，猶在後也。已而尼瑪哈有許和意，紹興二年，先遣倫歸。次年即遣李永壽、王翊來。値劉豫内犯，議遂中格。七年，徽宗、鄭后訃至，復遣倫充使奉迎，並乞河南、陝西地。是冬，豫既廢，倫入見金主，金遂以烏陵思謀、石慶偕倫來議。八年，再使金，金即遣張通古等來，許歸梓宮、母后及河南、陝西地...
• 各史例目異同
  ３．各史例目異同 　　古者，左史記言，右史記事。言爲尚書，事爲春秋。其後沿爲編年、記事二種。記事者，以一篇記一事，而不能統貫一代之全；編年者，又不能即一人而各見其本末。司馬遷參酌古今，發凡起例，創爲全史。本紀以序帝王，世家以記侯國，十表以繋時事，八書以詳制度，列傳以誌人物。然後一代君臣政事，賢否得失，總彙於一編之中。自此例一定，歴代作史者遂不能出其範圍，信史家之極則也。魏禧序十國春秋，謂「遷僅工於文，班固則密於體。」以是爲史漢優劣。不知無所因而特創者難爲功，有所本而求精者易爲力。此固未可同日語耳。至於篇目之類，固不必泥於一定。或前代所有而後代所無；或前代所無而後代所有，自不妨隨時增損改換。今列二十二史篇目異同於左： 　　本紀。古有禹本紀、尚書世紀等書。遷用其體，以敘述帝王。惟項羽作紀頗失當。故漢書改爲列傳。後漢書又立皇后紀。蓋仿史漢呂后紀之例。不知史遷以政由后出，故高紀後，即立后紀。至...
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