安楽死

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  • 安楽死
    ...極的に死をもたらす「安楽死」は認めないとした。 安楽死は様々な形態に分類されているが、総括すれば「安楽死とは、苦痛を訴えあるいは人間の尊厳性を求める不治の末期患者の要請に応じ、医師その他の他人が、積極的あるいは消極的手段で患者を死に至らしめること」といえる。  臓器移植に関しては平成9年に「臓器移植に関する法律」が成立 、施行された。これにより「脳死したものの身体」からの臓器移植が法的に認められるようになった。  間接的安楽死とは、鎮痛薬の継続的投与による苦痛緩和・除去の付随的結果として死期が早まる場合をいう。  間接的安楽死は適法であるという結論でほとんどの学説が一致している。医学的適応性・正当性、患者の同意があるとき、適法な治療行為として違法性を阻却するとする。  消極的安楽死とは、末期患者に対して生命延長・維持のための積極的治療を差し控え、または停止する...
  • はっちの分
    消極的安楽死  消極的安楽死とは、回復の見込みのない末期患者に対して病苦を長引かせないために、 生命延長・維持のための積極的治療を差し控える、あるいは停止するというものである。  手段として尊厳死に近い。  過剰な延命治療の差し控え・停止は、末期医療の現場に置いては日常的に起こる問題となっている。 ここでは意思能力の無い患者に対する生命維持治療の差し控えや停止が問題となる。 また停止可能な生命維持治療の種類、停止する時期などの問題があり、濫用の危険を考慮する必要がある。  これまで消極的安楽死が裁判で争われた判例はないが、回復の見込みのない患者については、積極的な治療法がない場合には、 自然な死にゆだねる不作為として許されるとする解釈が支配的である。 東海大学安楽死事件(平成4年3月28日横浜地裁) 事件の概要  東海大学医学部医科学科において助手...
  • 南無☆南無(-人-)安☆楽☆死
    ...======== 安楽死 Ⅰ.序論 安楽死、尊厳死に確たる定義というものはないのである。しかし、苦痛からの開放と、本人の意思の尊重が最重要となる。 安楽死は、積極的安楽死、消極的安楽死、間接的安楽死の3つに分けることができる。 間接的安楽死とは、モルヒネなどの鎮痛薬の継続的投与による苦痛緩和・除去の付随的結果として死期が早まる場合をいう。たとえば癌患者の苦痛を除去するために睡眠薬を投与し、それにより啖の排出が低下し、肺炎となり、結果死に至るという場合などである。 間接的安楽死は適法であるという結論でほとんどの学説が一致している。医学的適応性・正当性、患者の同意があるとき、適法な治療行為として違法性を阻却するとする。 判例 名古屋高裁昭和37年12月22日判決(高刑集15巻9号674号)において、「(1)が現代医学の知識と技術からみて不治...
  • 定義
    安楽死の定義 日本尊厳死協会の定めた末期医療の特別法案からの引用 第一条「目的」   全ての人は、自己の生命を維持するための措置を受容すべきか否かにつき、自ら  決定する権利を有する。この権利に基づき、その延命措置を停止する手続きなどを  定めることを目的とする。 第二条「定義」   この法律で「不治かつ末期の状態」とは、合理的な医学上の判断で不治と認められ  延命措置の施用が単に死期を延長するに過ぎない状態をいう。   この法律で「過剰な延命措置」とは、その措置によって患者が治癒現象を呈せず単に  死期を延長するに過ぎない措置をいい、苦痛緩和のための措置は含まない。 一般的に安楽死とは、苦しい生ないし意味のない生から患者を解放するという目的のもとに、意図的に達成された死、ないしその目的を達...
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