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agama @ wiki内検索 / 「地鎮屋敷浄霊法要」で検索した結果

• 土地浄霊法要
  土地浄霊法要（とちじょうれいほうよう）とは土地の浄化を祈念して行われる法要である。。柴燈護摩供という護摩を焚く法要形式の浄霊と護摩を焚かない法要形式の2種類ある。（主は焚かないほうが多い） ==土地浄霊の歴史== そもそも土地浄霊という形式での法要は阿含宗が始めた法要の形式である。第一回土地浄霊法要として行われたのは兵庫県篠山市の八上城土地浄霊であった。以後、全国の都道府県において土地浄霊法要がひろがっていった。さらに、海外でも行われるようになった。 毎年2月11日に行われる阿含宗の恒例行事「炎の祭典・阿含の星まつり」の縮小版のような形式もある。 柴燈護摩形式、内護摩形式、屋敷浄霊形式など、規模や場所に応じて開催している。 場所も神社境内、公園、慰霊碑前、河川敷、私有地、船舶など様々である。また、自動車浄霊成るものも行われている。 ==詳細内容== ...
• 阿含宗とは
  ...要 伝法会 錬脳塾 地鎮屋敷浄霊法要・冥徳地鎮屋敷浄霊法要 == 主な行事 == 毎年 1月1日　初護摩 1月5日　生誕祭 2月11日　炎の祭典・阿含の星まつり大柴燈護摩供（京都市山科区北花山大峰） 「阿含の星まつり|炎の祭典・阿含の星まつり」という大柴燈護摩供を、毎年2月11日、京都花山にて開催することでも知られ、炎の中に龍神や仏が出現するとされる。当日は京都放送|KBS京都をキー局とする独立U局のテレビ中継もされ、焚きあげられる護摩木は毎年3,000万本以上と発表されている。 3月 お彼岸法要（大阪柏原聖地霊園） 4月8日　花まつり（阿含宗立宗記念日） 5月5日　京都大仏祭 8月13日～15日　万燈先祖供養会 8月 13日お盆法要（大阪柏原聖地霊園） 9月 お彼岸法要（大阪柏原聖地霊園） == 社会活動・文化活動 == ...
• 阿含宗で使われる用語（仏教用語も含む）
  桐山靖雄 因縁解脱 深田　靖阿 土地浄霊法要 朔日縁起宝生護摩 冥徳祭 ALC 独鈷の法 冥徳供養 冥徳墳墓 守護霊 守護神 密教占星術 好運会 輪廻転生瞑想法 伝法会 気学 宿曜占星術 四柱推命 紫微斗数 奇門遁甲 オウ病 杭打ち法 水子人型供養
• 深田　靖阿
  このページはhttp //ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B7%B1%E7%94%B0%E9%9D%96%E9%98%BFからの引用です 注　・agama@wiki用に要所削除・改正あり  深田靖阿 提供 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 深田 靖阿（ふかだ せいあ）は、阿含宗の法務局長。僧位は小僧正。 現在は毎月の阿含宗護摩法要の導師をしている阿含宗法務部僧侶である。 主に阿含宗関西総本部法務部を中心に法要、伝法、阿含専修学院の院長をしている。阿含宗管長の桐山靖雄より一字もらい、法名「靖阿」となる。 現在、阿含宗の各種行事において護摩修法、柴燈護摩供、土地浄霊法要の導師をつとめている。 また、例祭、伝法の講師を務めている。 阿含宗にあっては和田尚子局長、四ノ宮豊局長と並んで、法務局長の職にある。 導師を勤める主な法要 阿含宗朔日縁起宝...
• 独鈷の法
  独鈷の法は阿含宗では、病気治しの法として始められたが、今では様々な名称をつけて拡張した様な状態で数種行っているが、根拠はない。愛染独鈷の法とか、光明開運独鈷の法など勝手に創作しているからだ。 法華密教の法だという声もあるが、真言密教の方にもあるようであるし、修験道系統にもあるという声を聞くが、定かではない。 基本的には「まじない」の域を出ないが、これもALCのように人によって効果の大小があるのを聞く。 しかし、それも真偽のほどはわからない。 この独鈷の法は以前観音慈恵会時代にも伝授されたことがあったが、修行者に心得違いをするものが出たため、いったん取り上げになり、平成元年あたりの復活までお蔵入りになっていた。 なぜ復活したかというと、阿含宗に仏舎利が渡来されたのを機に行ったものである。 管長いわく、仏舎利の偉大な力で独鈷の威力も発揮でき、修行者が多少未熟であっ...
• 守護霊
  守護霊はその方の先祖で徳のある方が神に近い力を持っていて、子孫を守護する霊的存在である。 もちろん、これは阿含宗の中での通用する解釈である。 （巷の霊能者や心霊研究家のいう分類や中身とは若干違うので注意されたし） 先祖の多くは成仏できなくて苦しんでいる存在なので、如何に先祖といえども一回解脱供養して成仏させる必要がある。極稀だが自然に成仏している先祖はその必要が無いが、ほとんど聞かない。 まず、阿含宗の解脱供養を施し、成仏をさせる。つぎに、成仏しただけでは子孫を加護・守護するだけの力が無いので「守護霊増益供養」というのを施し、その成仏した先祖を「守護霊」になっていただく工夫をしなければいけない。 そして、最終的に守護霊となっていただいたら、ねんごろに供養して守護していただくのであるが、家に不成仏霊がいると寄り付かない、という理由で家に対しての不浄払いということで、解脱...
• 冥徳祭
  冥徳祭（めいとくさい）とは、阿含宗が毎月16日に京都市の阿含宗本山で行う先祖供養の法要である。成仏できずに苦しんでいる不成仏霊を成仏させる冥徳供養法を修し、先祖の助けをいただく先祖供養の法要である。 この供養法は、チベット仏教ニンマ派総本山より、「一切万霊守護金剛」の法号を授けられ、また、同派より授けられた秘経をもとに二つの秘法「調伏法」と「召霊法」を体得された桐山管長が完成されたもので、先祖供養の総本山・阿含宗のみが持つすぐれた先祖供養法という。 冥徳講講員になると、冥徳供養法による先祖の供養を家庭でおこなうことができる。 冥徳祭は、毎16日、午後2時30分から、通常、総本殿にて桐山管長が修法され、アゴン・ネットワークによって同時に関東別院をはじめ全国の本部、一部の地区道場等でおこなわれている。 補足　・数年前から冥徳護摩修法も「深田僧侶」が行っている。　...
• 朔日縁起宝生護摩
  朔日縁起宝生護摩（ついたちえんぎほうしょうごま）とは、阿含宗が毎月朔日(１日）に行う宝生護摩法要である。 朔日縁起宝生護摩講講員になると、毎月、開運宝生の朔日縁起宝生お守りが授与される。 朔日縁起宝生護摩は、毎月１日、午後７時から、関東別院などを中心に修法され、通信衛星によって同時に全国の本部、地区道場等でおこなわれている。 御法話は桐山管長から最近では深田小僧正をはじめ、法務部僧侶によって交代で勤めている。 ==詳細説明== 何故１日（ついたち）なのか、というと、仏舎利の縁日が１日という理由からである。 これは桐山氏の出された定義なので、完全詳細・根拠の程はわからない。 仏舎利の、舎利、というのは「骨・遺骨」を指す。仏様の舎利だから「仏舎利」というわけである。 あの内陣に安置されている入れ物は「釈尊の遺骨を収めた入れ物」であり、仏舎利塔...
• 桐山靖雄
  桐山 靖雄 （きりやま せいゆう）、本名： 堤 眞壽雄 （つつみ ますお、真寿雄）、（1921年1月5日 - ）は、日本の宗教家。神奈川県横浜市出身。新宗教「阿含宗」（あごんしゅう）の管長。 中国国立中山大学名誉教授、同佛学院名誉教授、サンフランシスコ大学理事、モンゴル国立大学学術名誉教授・名誉哲学博士、タイ王国国立タマサート大学ジャーナル・マスコミュニケーション学名誉博士、ロンドン大学SOAS名誉フェローシップ、スリランカ仏教シャム派名誉大僧正、チベット仏教ニンマ派仏教大学名誉学長・客員教授、中国国際気功研究中心会長、ダッチトゥリートクラブ名誉会員、日本棋院名誉九段、中国棋院名誉副主席など数々の肩書き（多くが名誉称号）を持つ。 == 略歴 == 1921年1月5日 横浜市神奈川区に生まれる 1923年 横浜から東京本所(江東区)に転居 1933年 ...
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