http://w.atwiki.jp/bwhayashi/ bwhayashi @ ウィキ ja 2013-04-11T12:34:39+09:00 1365651279 https://w.atwiki.jp/bwhayashi/pages/81.html 264 Stonehenge in Japan, destroyed for money 日本のストーンヘンジ、足摺岬の巨石群 <iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/WOQyOZuNPNU" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> http://youtu.be/WOQyOZuNPNU 足摺岬には、イギリスのストーンヘンジにまさるとも劣らないストーンサークルがありました。が、今は緑地化公園（？）になり、その一部だけが、残っています。ここに人間の愚かさの象徴があります。これはその物語です。 There used to be a Stonehenge in Japan, too. But now it was destroyed for money and only a part of it has been reserved. This is the symbol of stupidity of human-beings. This is the story about it. Hiroshi Hayashi Hamamatsu-city japan April 11th 2013 Palenque,Nazca,Nazca Lines, Line Pictures,Mystery of Japan,謎の古代文明,Hiroshi Hayashi,Hamamatsu,Mystery,Ancient Civilizations,Aliens,文明の謎,異星人,宇宙人,神々,Ancient History,歴史の謎,謎の歴史,Mysterious Lines.林　浩司.secret,Stoenhenge in Japan,Stonehenge,Stone circle,stone circle in Japan,日本のストーンサークル,足摺岬,巨石群,足摺岬,ストーンサークル,巨石,Ashizuri Penisula, Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋April.2013＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司 2013-04-11T12:34:39+09:00 1365651279 https://w.atwiki.jp/bwhayashi/pages/80.html ●『自動車技術　２０１２年０５月号』 Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司 昨夕、郡上八幡＋同窓会から帰ってきたら、 『自動車技術』（自動車技術界発行・定価２５００円） が届いていた。 全世界配布版である。 で、問題は、これをどうＢＬＯＧにＵＰＬＯＡＤするかということ。 方法としては、（１）１度、スキャナーでパソコン本体に取り込み、 （２）たとえばＦｒｉｃｋｒ」のようなストーレッジ・サービスに、 保存する。 （３）そこから埋め込みコードを引き出し、それをＢＬＯＧに貼り付ける。 従来はそういう方法を繰り返してきた。 が、今回の『自動車技術』誌は、Ａ４サイズの大型雑誌。 スキャナー時の解像度を落とすと、文字が読めなくなる。 かといて、３００dpiで収録すると、画像が大きくなり過ぎ、 通常のノートパソコン（１２～１３インチ）では、画面からはみ出してしまう。 ・・・ということで、いろいろなサイズをここに収録してみる。 Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司 <a href="http://www.flickr.com/photos/86343436@N00/6980278020/" title="img326 by bwhayashibw, on Flickr"><img src="http://farm8.staticflickr.com/7198/6980278020_56dee0522a_b.jpg" width="728" height="1024" alt="img326"></a> <a href="http://www.flickr.com/photos/86343436@N00/7126365075/" title="img327 by bwhayashibw, on Flickr"><img src="http://farm8.staticflickr.com/7247/7126365075_f94c69012b_b.jpg" width="735" height="1024" alt="img327"></a> <a href="http://www.flickr.com/photos/86343436@N00/6980279848/ 2012-04-30T09:27:12+09:00 1335745632 https://w.atwiki.jp/bwhayashi/pages/79.html ●子どもは人の父（完成原稿） （日本自動車工業会・会報誌・特集（巻頭言）より）２０１２－３月 <a href="http://www.flickr.com/photos/86343436@N00/7020685725/" title="img314 by bwhayashibw, on Flickr"><img src="http://farm8.staticflickr.com/7259/7020685725_14e5257101_b.jpg" width="763" height="1024" alt="img314"></a> <a href="http://www.flickr.com/photos/86343436@N00/7020686301/" title="img315 by bwhayashibw, on Flickr"><img src="http://farm8.staticflickr.com/7054/7020686301_22ecfc2a93_b.jpg" width="763" height="1024" alt="img315"></a> <a href="http://www.flickr.com/photos/86343436@N00/7020686671/" title="img316 by bwhayashibw, on Flickr"><img src="http://farm8.staticflickr.com/7036/7020686671_3b45f729d1_b.jpg" width="763" height="1024" alt="img316"></a> <a href="http://www.flickr.com/photos/86343436@N00/6874583486/" title="img317 by bwhayashibw, on Flickr"><img src="http://farm8.staticflickr.com/7272/6874583486_eff24765bc_b.jpg" width="763" height="1024" alt="img317"></a> <a href="http://www.flickr.com/photos 2012-03-27T22:50:39+09:00 1332856239 https://w.atwiki.jp/bwhayashi/pages/78.html 【田丸謙二先生について】（日本のマスコミの大矛盾） <a href="http://www.flickr.com/photos/86343436@N00/7016149635/" title="img093 by bwhayashibw, on Flickr"><img src="http://farm7.staticflickr.com/6096/7016149635_b0ae564fdb.jpg" width="395" height="499" alt="img093"></a> http://ktamaru.ninja-web.net/ Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司 ●触媒工学 　触媒工学の分野では、日本は最先端を独走している。 「触媒」と聞いて、「？」と思う人も多いかと思う。 その理由は、もう少しあとに書くとして、今では触媒なしに、この社会は成り立たない。 電子工学、遺伝子工学、それにつづくのが、触媒工学である。 （１９８０年ごろ、東大の研究室で会うと、田丸謙二先生は、こう話してくれた。 「電子工学（コンピューター）については、基礎研究はすでに終わりました。 しかし遺伝子工学がこうまで進歩するとは、思ってもいませんでした」と。 まだ触媒工学なるものは、日本では、ほとんど知られていなかった時代である。） 　その触媒工学の分野で、これまた最先端のトップランナーが、田丸謙二先生である。 １９７０年当時、田丸謙二先生は、こんな話をしてくれた。 「水を、触媒で、酸素と水素に分解できれば、エネルギーの問題は、すべて解決します」と。 触媒工学というのは、それをいう。 　１年ほど前会ったとき、田丸謙二先生に、「いつ成果が出ますか？」と聞いたときのこと。 先生は、笑いながらこう話してくれた。 　「現在、理研（理化学研究所）で、チームを作り、懸命に研究していますから、近くその成果が出ますよ」と。 現在、東大だけでも、田丸謙二先生の弟子が、１０人前後、教授をしている。 書き忘れたが、東大でも、当時、田丸謙二先生は、最年少で教授職に就いている。 Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司 ●田丸謙二先生 　その田丸謙二先生のホームページを読んで 2012-03-26T11:12:11+09:00 1332727931 https://w.atwiki.jp/bwhayashi/pages/77.html ●子どもは人の父 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ Ｆｒｉｃｒを使い、レジュメを、ＢＬＯＧに載せようと四苦八苦。 どうもうまくできない。 うまくいかない。 最初のスキャンの段階で。解像度が低いためか。 それともＦｒｉｃｒの設定がまちがっているためか。 あれこれと試してみる。 で、これが３度目のチャレンジ。 これでうまくできなければ、Ｆｒｉｃｒ以外のソフトを試してみるつもり。 ＢｌｏｇにうまくＵＰできれば、それでよし。 さあ、どうかな？ <a href="http://www.flickr.com/photos/86343436@N00/7002508075/" title="img284 by bwhayashibw, on Flickr"><img src="http://farm8.staticflickr.com/7208/7002508075_c8128d0241_b.jpg" width="725" height="1024" alt="img284"></a> <a href="http://www.flickr.com/photos/86343436@N00/7002508475/" title="img285 by bwhayashibw, on Flickr"><img src="http://farm8.staticflickr.com/7180/7002508475_d8266134fc_b.jpg" width="725" height="1024" alt="img285"></a> <a href="http://www.flickr.com/photos/86343436@N00/7002508981/" title="img286 by bwhayashibw, on Flickr"><img src="http://farm7.staticflickr.com/6031/7002508981_ce2df1dab5_b.jpg" width="725" height="1024" alt="img286"></a> <a href="http://www.flickr.com/photos/86343436@N00/6856394306/" title="img287 by 2012-03-21T23:37:00+09:00 1332340620 https://w.atwiki.jp/bwhayashi/pages/76.html To the people of USA：（アメリカの人たちへ）v.2 *Exaggerated nationalism of South Koreans（韓国人の過激な民族主義） Why is Sea of Japan (Japan Sea) “East Sea? （どうして日本海が、「東海」なのか？） ●韓国の人たちよ、どうして「日本海」では、いけないのか？ 　私の意見に賛成の人は、下記（A）～（B）までを、コピーし、あなたのBLOGに貼りつけてほしい。 訳文は、この原稿の終わりにつけておく。 （A） *Why is Sea of Japan (Japan Sea) “East Sea”? Exaggerated Nationalism of South Korea We, the Japanese, know that South Korean people dislike “Japan” and now they have been trying to alter the name of “Sea of Japan (Japan Sea)” into “Tonghae” or “East Sea”. Sea of Japan (Japan Sea) is situated in the east of Korea Peninsula and that is the reason why they insist so. But if so, there would be hundreds of “East Sea” in the world, since each country has “East”. In Japan we have a well-known proverb, saying, “If you dislike a priest, you hate his robe too”. Once A. Einstein wrote in his letter to Prof. T. Kenzi like this: “The exaggerated nationalism is very dangerous”. Sea of Japan (Japan Sea) has been 2012-01-29T17:25:45+09:00 1327825545 https://w.atwiki.jp/bwhayashi/pages/75.html &bold(){【生き様論】「己こそ、己のよるべ」}*大見出し （はやし浩司　２０１２－０１－０１夜記） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 年賀状を１枚、１枚、読む。 読みながら、こう思う。 「若いころは気づかなかったが、みな、それぞれの思いをもち、 年賀状を書いているのだなあ」と。 思いといっても、いろいろある。 平たく言えば、「こだわり」。 ことさら幸福であることを演出してみせる人、 虚勢を張る人、 有意義な人生を送っていることを自慢する人、 活躍ぶりを書いてくる人、などなど。 人はそれぞれ何かの負い目をもって生きている。 そういった負い目が、そのまま年賀状に表れる。 それが悪いというのではない。 人、それぞれ。 かく書く私だって、年賀状の中に、自分の負い目を織り込む。 子どものころからお金（マネー）に苦労した人は、 立派なビルを建てたことを、誇らしげに書いてくる。 家族に恵まれなかった人は、多人数の家族に囲まれた 写真のある年賀状を送ってくる。 その点、生徒がくれる年賀状には、イヤミがない。 ありのままを、そのまま書いてくる。 自分を飾らない。 おとなのような、腹芸を使わない。 では、私は、どうなのか？ これは年賀状をどうとらえるかによっても決まるが、 私は子どものころから、「年賀状というのは、それを 読んでくれる人を楽しませるもの」と考えていた。 だから毎年、趣向をこらし、あれこれと工夫した。 最近は、もっぱら読んでくれる人にとって、役立つことを 書くようにしている。 今年は、漢方で説く、五臓六腑論を図示したものを載せた。 が、このやり方が正しいというわけではない。 「年賀状は、人と人の絆（きずな）を深めるもの」と説く人もいる。 そういう人たちは、たがいに消息を知らせることで、 絆を深めている（？）。 要するに書き方も、人それぞれなら、解釈の仕方も、 人それぞれということ。 ただ最近の私は、年賀状をもらいながら、こう考える。 表面的な文言ではなく、また写真でもなく、「この人は この年賀状で、みなに、何を伝えたいのか？」と。 そういう視点で見ると、中にはイヤミな年賀状もあるにはある。 こちらが聞きたくも 2012-01-02T09:01:34+09:00 1325462494 https://w.atwiki.jp/bwhayashi/pages/74.html 【運命と自由について】（はやし浩司　２０１２－０１－０１） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 硬い話をする前に……。 昨夜寝る前に、宝くじの当選番号を調べた。 毎年、１０枚だけ、買うようにしている。 その番号、何と、２等と、たったの３０番ちがい！ ２等は、１億円。 （２等は、３７組１０１７９９番。 私がもっていたのは、１０１７６０～１０１７６９番！） ハズレはハズレ。 が、宝くじというのは、当たって喜ぶ人より、 わずかにハズれ、悔しがる人のほうが、はるかに多い。 だったら、買わないほうがよい。 ワイフは、「だいぶ、近づいたわね」と喜んでいる。 「次回は、当たるわよ」と。 私は「二度と接近遭遇はないだろう」と。 こうして新春の夢は、フワ～ッと消えた。 では、硬い話……。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ●運命論 　２００４年１２月２４日に、運命論について書いた。 今からちょうど７年前になる。 それをそのまま掲載する。 Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司 ●運命論 　ある文学者は、こう言った。 『幸福な家庭は、みな、よく似ている。 しかし不幸な家庭は、みな、ちがう。 一つとて、同じものはない』※と。 どこかの文学者だったが、名前は忘れた。 （※トルストイの「アンナ・カレーニナ」冒頭の言葉。） 　その不幸な家庭。 こんな話がある。 両親は、その女性が３歳のときに、離婚。 原因は、父親の酒乱と借金。 が、そのあとまもなく、父親は、自殺。 その女性が２３歳になったとき、実の兄（当時、３０歳）も自宅に放火、そして自殺。 言い忘れたが、その女性が叔母のところに引き取られたのが、彼女が、６歳のとき。 しかし叔母の夫（叔父）に、性的虐待を受け、それが理由で、今度は、別の叔母の家に預けられた。 彼女が１０歳のときのことだった。 　現在は、浜松市の東にあるＴ町という町に住んでいる。 この話は、控えめに書いたが、事実である。 今は、無数の心のキズと戦いながらも、その女性は、２人の子どもをもち、幸福な家庭を築いている。 　私は「運命」を否定しない。 その人とは関係のないところで、無数の糸が 2012-01-01T12:52:09+09:00 1325389929 https://w.atwiki.jp/bwhayashi/pages/73.html &bold(){【生きる目的と意味、そしてその生き様】}*大見出し （はやし浩司　２０１２ー０１－０１） ●前向きに生きる 　前向きに生きるということは、簡単に言えば、過去を引きずらないということ。 そのためには、つぎの７つを守る。 （１） 失ったものを、嘆かない。 （２） 去った人を、追わない。 （３） ないものを、ねだらない。 （４） 亡くなった人を、思わない。 （５） 過去を、くやまない。 （６） 失敗を、気にしない。 （７） 自分の不幸を、数えない。 　が、それだけでは足りない。 生き様そのものを変える。 自分に対しては、つぎの３つを守る。 （１） あるがままの自分を認める。 （２） 負けを認める。 （３） 今を原点として、生きる。 　人間は、希望さえあれば、生きていくことができる。 が、希望は、だれにでもある。 今、ここに生きている、そのこと自体が、希望。 目が見える、音が聞こえる、風を感ずることができる……それが希望。 人と心を通わせることができる、ものを考えることができる……それが希望。 その希望は、自ら創り出すもの。 待っていても、やってこない。 日々の弛（たゆ）まない鍛練こそが、希望を生む。 肉体の健康、しかり。 精神の健康、しかり。 　他人に対しては、つぎの５つを守る。 （１）人を、恨んではいけない。 （２）人を、ねたんではいけない。 （３）人に、ねだったり、甘えてはいけない。 （４）人を、うらやましがってはいけない。 （５）人に、へつらい、自分を裏切ってはいけない。 　さらに老後の、しっかりとした設計図をもつ。 そのためには、つぎの４つを守る。 （１） 私は私と割り切り、自分を他人と比較しない。 （２） 年齢という数字を、気にしない。 （３） 最後の最後まで、居直って生きる。 （４） 孤独死、無縁死を、恐れない。 　あとは日々、平穏を旨とし、取り越し苦労にヌカ喜びをしない。 時の流れの中に身を置き、その流れに身を任す。 命は、そのまま天に任す。 　朝、起きたときに、やるべきことがある人は、幸福と思え。 今日１日、今週１週間、今月１か月、今年１年、やるべきことがある人は、幸福と思え。　 それを「 2011-12-31T17:31:46+09:00 1325320306 https://w.atwiki.jp/bwhayashi/pages/72.html ●寒い朝（１２月２７日） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 昨日、最後の歳暮の品を、発送した。 「最後」というのは、私はそれぞれの人に、 それぞれの歳暮の品を、送っている。 親類の人たちには、正月に口にしてもらえるのが、 いちばんよい。 そう考え、親類の人たちには、 いつもぎりぎりの年末に送っている。 今日は、１２月２７日。 火曜日。 昨日、日本列島は、今年いちばんの寒気に見舞われたとか。 この浜松市でもわずかだが、雪が降った。 寒いというより、冷たかった。 夕方、ワイフと市内のレストランへ行ったが、 肌が切れるような冷気を感じた。 そのころ気温は、２～３度ではなかったか。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 【リビドーｖｓサナトス】（創造ｖｓ破壊、生と死のはざまで……） ●心理学で考える、善と悪 ●隕石 　昨日、子ども（中学生）たちと、隕石の話になった。 １人が、「２０１２年に、巨大な隕石が落下し、人類が滅亡するかもしれない」と言った。 それに答えて、ほかの子どもたちが、「おもしろい」とか、「○○国に落ちればいい」とか言った。 　「この日本に落ちるかもしれないよ」と私が言っても、本気にしない。 むしろ楽しみにしているような雰囲気さえある。 ことに深刻さが、まるでわかっていない。 が、こうした心理を、どう理解したらよいのか。 つまり危機的状況を、子どもたちは明らかに楽しんでいる。 こうした心理を、どう理解したらよいのか。 ●死へのあこがれ（サナトス） 　フロイトは、「生への欲求」を、「リビドー」と定義した。 その「リビドー」に対して、人間には、「死への欲求」もあると説いた。 「死への欲求」を、「サナトス」という。 　ここでいう「サナトス」とは、自己に向かう破滅的な力を、総称していう。 必ずしも「死」もしくは、「自殺」を意味するのではない。 当然のことである。 　この２つの相反した欲求が、人間の中で、同時に起こる。 「生」と「破滅」。 このことは、年をそれなりに取ると、実感として理解できるようになる。 生命力（＝リビドー）そのものが弱くなり、その陰から破滅的なエネルギーが顔を出してくる。 つまり（リビドー）を、生産的な 2011-12-27T08:33:27+09:00 1324942407