中国国民党

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[[Image:World 1898 empires colonies territory.png|thumb|350px|[[1898年]]当時の帝国主義列強勢力図]]

'''帝国主義'''('''ていこくしゅぎ''',英語:'''imperialism''')とは、一つの[[国家]]が、自国の[[民族主義]]、[[文化]]、[[宗教]]、[[経済]]体系などを拡大するため、もしくは同時に、新たな領土や[[天然資源]]などを獲得するために、[[軍事]]力を背景に他の[[民族]]や国家を積極的に侵略し、さらにそれを押し進めようとする思想や[[政策]]。本来は[[19世紀]]中葉以降の移民を主目的としない[[植民地]]獲得を指して使われる用語であるが、歴史学以外の分野ではしばしば文学的・政治的修辞として単純に膨張主義を指して使われる場合もある。また、[[ウラジーミル・レーニン|レーニン]]は植民地再分割を巡る列強の衝突から共産主義革命に繋げようとする立場から更に限定し、『[[帝国主義論]]』([[1916年]])の中で[[20世紀]]初頭以降を帝国主義として論じているが、[[ソビエト連邦]]も崩壊して久しい現在ではその様な問題設定がなされる事は少なくなっており、これは[[マルクス・レーニン主義]]における特殊な用法ともいえる。

==概要==

帝国主義とは、資本主義の独占段階であり、世紀転換期から[[第一次世界大戦]]までを指す時代区分でもあり、[[列強]]諸国が植民地経営や権益争いを行い世界の再分割を行っていた時代を指す。この時期のみを帝国主義と呼ぶのか、その後も帝国主義の時代に含めるのかについては論争がある。レーニンが『帝国主義』において多くを引用している[[ジョン・アトキンソン・ホブソン|ホブスン]]の研究では帝国主義は19世紀中葉以降の植民地獲得、特に移民先として不適切な為、余剰人口の捌け口とは成り得ない熱帯地域での拡張を帝国主義として批判の対象としている。

レーニンによれば、高度に[[資本主義]]が発展することで成立する[[独占資本]]が、[[市場]]の確保や余剰資本の投下先として新領土の確保を要求するようになり、国家が彼らの提言を受けて行動するとされる。いくつもの国家が帝国主義に従って領土(植民地)を拡大するなら、[[世界]]は有限であるから、いつかは他の帝国主義国家から領土(植民地)を奪取せねばならず、[[世界大戦]]はその当然の帰結である、が導かれる。レーニンの『帝国主義論』は、世界大戦の結果としての破局が資本主義体制の破局につながると指摘した。この様な経済決定論的なレーニンの主張はしばしば「ホブスン=レーニン的」帝国主義と評されるが、ホブスンの本来の論では余剰資本の投下先という経済的側面の他に、植民地が社会的地位の高い職を提供するという社会的側面についても指摘されており、必ずしもホブスンとレーニンの主張は同一のものではない。またこのような経済決定論は、しばしば資本の投資先が自国植民地に限られなかった点を見過ごしている。

ギャラハー=ロビンソンによる自由貿易帝国主義(Imperialism of free trade)は、[[非公式帝国]]という概念を用い、自国の植民地以外への投資を説明している。彼らの論によれば、自由貿易の堅持や権益の保護、情勢の安定化といった条件さえ満たされるのならば、植民地の獲得は必ずしも必要ではなく、上記の条件が守られなくなった場合のみ植民地化が行われたとされる。ギャラハー=ロビンソンは現地の情勢と危機への対応に植民地化の理由を求めた為、それ以降「周辺理論」と呼ばれる、植民地側の条件を重視する傾向が強くなった。

それに対し、再び帝国主義論の焦点を「中心」に引き戻したのがウォーラステインによる[[世界システム論]]であり、ケイン=ホプキンズによる[[ジェントルマン資本主義]]である。ウォーラステインはしばしば余りに経済決定論的過ぎるとして批判されるが、ケイン=ホプキンズはホブスン以来の社会的側面に再び注目し、本国社会における政治的・社会的要因を取り上げた。これらの研究は第二次大戦後、脱植民地化が進むにつれ指摘される様になった[[新植民地主義]]{{enlink|Neocolonialism}}(間接的に政治・経済・文化を支配する)の影響を受けたものである。

==思想==
帝国主義は他者を支配する事を積極的に肯定する思想によって正当化された。それは生物学上の概念であった適者生存をより複雑な人間社会にまで拡大した[[社会ダーウィニズム]]や[[科学的レイシズム]]{{enlink|Scientific racism}}などの[[疑似科学]]によって裏打ちされた帝国意識であり、[[キプリング]]の「[[白人の責務]]」{{enlink|The White Man's Burden}}という言葉に代表される。

帝国主義を批判したホブスンも究極的には人類全体の幸福に寄与する資本主義という理念を信奉しており、周辺地域を然るべき方法で経済圏に組み込む事自体は文明化の一環として肯定している。この[[オリエンタリズム]]の典型とも言える思想は非ヨーロッパ地域を支配する事はしばしば経済的原理を超えて、良心の名の下に進められており、安全と文明化の手段が提供されるのであれば、必ずしも自国による政治的支配は要求されなかった反面、[[ベルギー]]領[[コンゴ自由国]]における[[レオポルド2世 (ベルギー王)|レオポルド二世]]の様に「白人の責務」を見失い、度の過ぎた搾取を行う様になれば国際社会から痛烈な批判を浴びる事となった。


== 主な帝国主義論 ==
=== レーニン ===
レーニンによれば帝国主義は資本主義の特殊な歴史段階である。この特殊性は3通りである。すなわち、帝国主義とは、(1)独占資本主義、(2)寄生的な、または腐朽しつつある資本主義、(3)死滅しつつある資本主義である。レーニンは帝国主義列強間の衝突を予見し、社会主義革命の契機と捉えた。
=== ホブスン ===
ホブスンは1902年に『帝国主義論』を著し、1860年代以降のイギリス帝国拡大を、「植民」から離れた資本投下と市場開拓のための帝国主義と批判した。この
経済的側面についての指摘はレーニンの著作に大きな影響を与えている。またレーニンに影響を与えることはなかったものの、政治的・社会的側面として、金融・軍事・物流といった分野の、帝国維持にかかるコスト自体が目的となりうる階層の利害も指摘した。ホブスンは帝国主義を「文明の堕落」と考えていた反面、資本主義と「文明」の本質的な善性を信じており、現在でいう国際連合のような国際機関の信託の下で「野蛮」を「文明化」することは究極的には良いことであると考えていた。

==関連項目==
{{Commonscat|Imperialism}}
* [[イギリス連邦]]
* [[アジアでの帝国主義]] [[w:Imperialism in Asia]]
* [[アメリカ帝国主義の歴史]] [[w:History of United States Imperialism]]
* [[パックス・アメリカーナ]]
* [[パックス・ブリタニカ]]
* [[パックス・ロマーナ]]
* [[マルクス・レーニン主義]](パックス・ルッソ)
* [[メディア帝国主義]] [[w:Media Imperialism]]
* [[文化帝国主義]] [[w:Cultural imperialism]]
* [[新帝国主義]] [[w:New Imperialism]]
* [[植民地主義]]
* [[産業革命]]
* [[言語帝国主義]]
* [[超大国]] [[w:Superpower]]
* [[覇権主義]]
* [[日本帝国主義]]
* [[アメリカ帝国主義]]
* [[アメリカ大陸諸国の独立年表]]
* [[中華帝国]]
* [[アジア・アフリカ諸国の独立年表]]
* [[脱植民地化]]
* [[ルール!ブリタニア]]
* [[威風堂々 (行進曲)]]
* [[自由連合盟約]]
* [[マニフェスト・デスティニー]]

==関連書籍==
* <b>Hobson, J.A.</b>(1965/1902), <i>Imperialism</i>, Michigan. ISBN 0472061038
* <b>Lenin, Vladimir Iliich; 聴濤 弘(訳)</b>(1999)、『帝国主義論』、新日本出版社。ISBN 4406026967
* <b>Said, Edward W.</b>(1994), <i>Culture and Imperialism</i>, repr ed., Vintage. ISBN 0679750541
* <b>山内 昌之</b>(2004)、『帝国と国民』、岩波書店。ISBN 4000240102
* <b>幸徳 秋水;山泉 進(校注)</b>(2004/1901)、『帝国主義』、岩波書店。ISBN 4003312511
* <b>後藤 道夫、伊藤 正直;渡辺 治(編)</b>(1997)、『現代帝国主義と世界秩序の再編』、大月書店。ISBN 4272200623
* <b>木谷 勤</b>(1997)、『帝国主義と世界の一体化』、山川出版社。ISBN 4634344009
* <b>歴史学研究会(編)</b>(1995)、『強者の論理―帝国主義の時代』、東京大学出版会。ISBN 413025085X






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