浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号

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浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問4
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問4 問　三宝を示しなさい。答　　　┌仏宝･･･阿弥陀仏　三宝┤法宝･･･阿弥陀仏の本願　　　└僧宝･･･善知識浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問5へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問5 問　三宝を書きなさい。答　　　┌仏宝･･･阿弥陀仏　三宝┤法宝･･･阿弥陀仏の本願　　　└僧宝･･･善知識真流一の会上級教学テキスト真流学(二) 問(11) 問　三宝を書きなさい。答　　　　┌仏宝……阿弥陀仏　三宝　┤法宝……阿弥陀仏の本願　　　　└僧宝……善知識ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問17
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問17 問　善人はいないと教えた歌を書きなさい。答　「みな人の心の底の奥の院　探してみれば本尊は鬼」浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問18へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問19 問　善人はいないと教えた道歌を書きなさい。答　○みな人の心の底の奥の院　探してみれば本尊は鬼　○初七日に徹夜でなくは虫ばかりツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問6
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問6 問　善知識には海山越えても馳せ参じ仏の如く敬って身肉手足を　も供養すべきであると説かれた経典をあげなさい。答　○ 般舟三昧経浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問7へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問7 問　善知識には海山越えても馳せ参じ、仏の如く敬って身肉手足をも供養　すべきであると説かれた経典をあげなさい。答　「般舟三昧経」真流一の会上級教学テキスト真流学2号問10 問　善知識には海山越えても馳せ参じ、仏の如く敬って、身肉手足をも供養す　べきであると説かれた経典を書きなさい。答　○般舟三昧経ツリー...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問5
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問5 問　仏教徒の基本的心構えを説いた聖徳太子の御言葉とその出典　を示しなさい。答　「篤く三宝を敬へ、三宝とは仏法僧なり則ち四生の終帰万国の極　宗なり」　　　　　　　　　　　　　　　　　　（十七条憲法）浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問6へ [get5out考察] （浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問4参照） get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典仏教学二号問(7) 問仏教だけが、唯一絶対の宗教だといわれた聖徳太子のお言葉と、その根拠を示せ。答・篤く三宝を敬へ、三宝とは仏法僧なり。則ち四生の終帰、万国の極宗なり、いづれの世、いづれの人か、この法を貴ばざる。それ三 ...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問12
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問12 問　心と口と身は常に悪ばかりつくっていると教えられた経文と出典を　示しなさい。答　「心常念悪･･･心常に悪を念じ、　口常言悪･･･口常に悪を言い、　身常行悪･･･身常に悪を行い　曽無一善･･･曽て一善無し。」（大無量寿経）浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問13へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典真宗学一号問(14) 問人間の実相を説かれた『大無量寿経』の有名な金言を書け。答心常念悪　心は常に悪を念い、口常言悪　口は常に悪を言い身常行悪　身は常に悪を行い曽無一善　かつて一善もなし解説・実相――真実の相。・常――とぎれることなく続く。...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問10
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問10 問　五逆罪を書きなさい。答　（１）父殺し（２）母殺し（３）羅漢殺し（４）和合僧を破る（５）仏身より血を出す浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問11へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典仏教学一号問(18) 問五逆罪を列記せよ。答 (1)殺父 (2)殺母 (3)殺羅漢 (4)和合僧を破る (5)仏身より血を出す解説 (1)殺父┐ (2)殺母┴仏法では手にかけて、親を殺さずとも、心でおろそかに思え　　　　ば、同罪と教える。 (3)羅漢――仏前修行をして高いさとりを開いている人。 (4)和合僧を破る――真実の仏教を広めている団体の団結や和合を破る罪。 ...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問9
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問9 問　法謗罪の次に重い罪を重い順であげなさい。答　（一）五逆罪　（二）十悪浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問10へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典仏教学一号問(16) 問仏教で教える一番思い罪から順序よく三つあげよ。答 (1)法謗罪 (2)五逆罪 (3)十悪解説・法謗罪――仏法を謗る罪。仏法は全人類を絶対の幸福に救う唯一の　教えである。それを謗れば全人類が地獄に堕つるから最も重い。・五逆罪――問(18)を参照。・十悪――問(21)を参照。・法謗罪、五逆罪は無間地獄に堕つる業である。浄土真宗親鸞会旧教学聖典仏教学一号問(1...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問7
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問7 問　善知識をそしることはもちろんおろそかに思っただけでも法謗の大　罪を犯すことになると教えられた親鸞聖人の御言葉と出典を　示しなさい。答　「善知識をおろかに思ひ、師をそしる者をば、謗法の者と申すなり。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（末灯鈔）浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問8へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典仏教学一号問(17) 問善知識をおろそかに思うことが法謗罪になると仰有った親鸞聖人のお言葉と根拠を聖教で示せ。答善知識をおろかに思い、師をそしる者をば、謗法の者と申すなり。（末灯鈔）解説・善知識――信心決定...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問1
...り血を出す浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問10 問　五逆罪を書きなさい。答　（１）父殺し（２）母殺し（３）羅漢殺し（４）和合僧を破る（５）仏身より血を出す真流一の会上級教学テキスト真流学4号問1 問　五逆罪を書きなさい。答　（１）父殺し　（２）母殺し　（３）羅漢殺し　（４）和合僧を破る　（５）仏身より血を出す『信声新聞』第67号平成7年11月25日発行 (2面) 生死の一大事（十五）　五逆罪と法謗罪　会　長　中　根　　繁・・・　五逆罪とは、（一）父殺し、（二）母殺し、（三）羅漢を殺す、（四）和合僧を破る、（五）仏身より血を出す、という五つの大罪である。・・・ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問11
...て一善無し浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問12 問　心と口と身は常に悪ばかりつくっていると教えられた経文と出典を　示しなさい。答　「心常念悪･･･心常に悪を念じ、　口常言悪･･･口常に悪を言い、　身常行悪･･･身常に悪を行い　曽無一善･･･曽て一善無し。」（大無量寿経）ツリー型コメントフォーム名前 ...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学4号問5
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学4号問5 問　親をそしることは五逆罪になると教えられた親鸞聖人の著書　と御文を書きなさい。答　○ 末灯鈔　「親をそしる者をば、五逆の者と申すなり。」浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学4号問6へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典仏教学一号問(19) 問親をそしる者を五逆罪の人といわれた親鸞聖人のお言葉と根拠を示せ。答親をそしる者をば五逆の者と申すなり。（末灯鈔）解説・親をそしる者――親を粗末にしたり、反抗したり、口答えなどする人。浄土真宗親鸞会新教学聖典(1) 問(34) 問親をそしる者を五逆罪の者と言われた、親鸞聖人のお言葉と根拠を示せ。答...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問6
...思う。（浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問4参照） get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典仏教学二号問(7) 問仏教だけが、唯一絶対の宗教だといわれた聖徳太子のお言葉と、その根拠を示せ。答・篤く三宝を敬へ、三宝とは仏法僧なり。則ち四生の終帰、万国の極宗なり、いづれの世、いづれの人か、この法を貴ばざる。それ三宝に帰せずしては、何を以ってか、まがれるを直らせん。（十七条憲法）解説・親鸞聖人は聖徳太子を「和国の教主」と仰有っている。・篤く――心から、真剣に。・三宝 ┌仏宝――釈迦牟尼仏 │法宝――釈迦の説かれた教え。 └僧宝――釈迦の御教えを正しく伝える人、善知識。形だけの僧は　　　　　入らない。・四生――生きとし生けるものの生ま...
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学3号問10
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学3号問10 問　地獄とは業が生み出す世界だと教えた歌を書きなさい。答　○ 火の車つくる大工はなけれども　おのがつくりて　おのが乗りける浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学3号問11へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗一の会教学テキスト真宗学4号問2 問　地獄とは己れの悪業が生み出す世界だと教えた道歌を書きなさい。答　「火の車つくる大工はなけれども　おのがつくりておのが乗り行く」ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学4号問25
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学4号問25 問　七慢を書きなさい。答　（１）慢　（２）過慢　（３）慢過慢　（４）我慢　（５）増上慢　（６）卑下慢　（７）邪慢浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学5号問1へ [get5out考察] 『富士川游著述集第三巻宗教的内省』(富士川游) P223-226 get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典仏教学一号問(14) 問七慢を列記せよ。答 (1)慢　(2)過慢　(3)慢過慢　(4)我慢　(5)増上漫　(6)卑下慢　(7)邪慢解説六大煩悩の慢を七つに分けたもの。 (1)慢――自分より劣っている人に対して自惚れる心。 (2)過慢――自分と同等の人に対して自惚れる心。 (3)慢過慢――自分が...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問9
...(3)十悪浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問9 問　法謗罪の次に重い罪を重い順であげなさい。答　（一）五逆罪　（二）十悪真流一の会上級教学テキスト真流学4号問4 問　この世で一番重い罪、二番目に重い罪、三番目に重い罪を順にあげなさい。答　（１）法謗罪　（２）五逆罪　（３）十悪『信声新聞』第67号平成7年11月25日発行 (2面) 生死の一大事（十五）　五逆罪と法謗罪　会　長　中　根　　繁ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問22
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問22 問　難治の三病　難化の三機について書きなさい。出典も。答　┌五逆　┤法謗　└闡提（因果を撥無する心）　一切衆生は治療不可能な三つの悪性をもっていると涅槃経に説　かれている。浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問23へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典真宗学一号問(15) 問われらの実機を阿弥陀如来、釈迦のお言葉で示せ。答阿弥陀如来――五逆と謗法（本願）釈迦――五逆、謗法、闡提（涅槃経）解説・実機――真実の機（地獄行きの相）・五逆――仏教学１号問（18）参照。・謗法――仏教学１号問（16）参照。・闡提――仏教学１号問（16）参照。 ...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学4号問4
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学4号問4 問　親の大恩十種を書きなさい。答　（１）懐胎守護の恩　（２）臨生受苦の恩　（３）生子忘憂の恩　（４）乳哺養育の恩　（５）廻乾就湿の恩　（６）洗潅不浄の恩　（７）嚥苦吐甘の恩　（８）為造悪業の恩　（９）遠行憶念の恩　（10）究竟憐愍の恩浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学4号問5へ [get5out考察] 中根氏は、まれに「『父母恩重経』は中国で作られた偽経だ」と言っていた。それなのに、通常は「釈迦の直説だ」と繰り返し話していた。標準的な理性では理解不能。 get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典仏教学一号問(20) 問仏の説かれた親の大恩十種を記せ。答 (1)懐胎守護...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問23
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問23 問　我々の本当の姿を高僧方の悲痛な告白で述べなさい。答　龍樹菩薩･･･獰弱怯劣　天親菩薩･･･普共諸衆生　曇鸞大師･･･造罪の人　道綽禅師･･･「若し悪を造ることを論ずれば何ぞ暴風駛雨に異　　　　　　　らん　善導大師･･･「自身は現に是れ罪悪生死の凡夫」　源信僧都･･･予が如き頑魯の者　法然上人･･･愚痴の法然坊、十悪の法然　親鸞聖人･･･無慚無愧　蓮如上人･･･我が身は悪きいたづらもの浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問24へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典真宗学一号問(18) 問われらの実機を七高僧のお言葉で示せ。答・龍樹――獰...
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学3号問8
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学3号問8 問　二種深信を教行信証の御文で示しなさい。答　○ 悲しき哉、愚禿鸞、愛欲の広海に沈没し、名利の大山に迷惑して、定　聚之数に入ることを喜ばず、真証之証に近くことを快まず。恥ずべ　し、傷むべし。（機の深信）　○ 慶ばしき哉や、西蕃・月氏の聖典、東夏・日域の師釈に、遇い難く　して今遇うことを得たり、聞き難くして已に聞くことを得たり。　（法の深信）浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学3号問9へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典真宗学二号問37 問親鸞聖人の悲痛な懺悔のお言葉を二つ記せ。答・無明煩悩しげくして塵数のごとく遍満す、愛憎違順することは高峯丈山　に...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問24
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問24 問　実機に驚きをたてねば臨終に泣くことになると教えた歌を　書きなさい。答　「夢の世は罪を罪とも知らねども　報わんときや思い知られん」浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問25へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗一の会教学テキスト真宗学4号問1 問　己れの罪悪に驚きをたてねば、無間地獄に堕ちて必ず後悔すると教え　た道歌を書きなさい。答　「夢の世は罪を罪とも知らねども報わん時や思い知られん」ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問18
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問18 問　仏教でいう悪人　善人とは答　悪人――悪しか造ることの出来ない真実の自己を知らされて　　　　　生死の一大事に苦しんでいる人。　善人――善いことが出来ると自惚れて生死の一大事がわから　　　　　ぬ人。浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問19へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問24 問仏教でいう悪人・善人の意味を説明しなさい。答悪人……悪しか造ることのできない真実の自己を知らされて、　　　　生死の一大事に苦しんでいる人。善人……善いことができると自惚れて生死の一大事がわからぬ人。ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問19
... 【比較資料】浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問17 問　善人はいないと教えた歌を書きなさい。答　「みな人の心の底の奥の院　探してみれば本尊は鬼」浄土真宗一の会教学テキスト真宗学8号問25 問　一日一歌の道歌を全部書きなさい。答　1日　・・・　10日　初七日に徹夜でなくは虫ばかり　・・・　31日参照資料 (*1) ウィキペディア（Wikipedia）：松尾芭蕉 (*2) ウィキペディア（Wikipedia）：小林一茶 (*3) ウィキペディア（Wikipedia）：良寛 (*4) 「夏草や兵達が夢のあと・・」の意味を教えてください。 - 教えて！goo 奥の細道平泉『信声新聞』第69号平成8年3月25日発行 (1面) 生死の一大事（十六）　...
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問17
浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問17 問　四馬の譬喩を書きなさい。答　① 鞭影を見て驚く馬･･･････落花や火葬場の煙を見て驚く人　② 鞭毛にふれて驚く馬･････葬式の行列や霊柩車を見て驚く人　③ 鞭肉にあたって驚く馬･･･眼前の無常を見て驚く人　④ 鞭骨にこたえて驚く馬･･･肉親の死に出あって驚く人浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問18へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典仏教学一号問(48) 問四馬の譬喩は何をあらわしたものか。答無常を感ずる四通りの人を表わされたもの。 (1)鞭形を見て驚く馬 (2)鞭毛にふれて驚く馬 (3)鞭肉にあたって驚く馬 (4)鞭骨にこたえて驚く馬 ...
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問17
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問17 問　親鸞聖人の悪人正機の御言葉とその出典を書きなさい。答　「善人なほもって往生を遂ぐ、いはんや悪人をや。」（歎異抄　三章）浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問18へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典真宗学五号問(44) 問悪人正機とは、どんなことですか。答・苦悩の人が正客ということ。解説・世間では、悪人正機を阿弥陀仏は悪い人が好きなのだから、悪いことさ　えすれば、早く救われると誤解して、悪にほこっているものばかり。・正客――おめあて。浄土真宗親鸞会新教学聖典(2) 問(42) 問阿弥陀如来の本願は悪人正機と言われるが、悪人正...
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問16
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問16 問　歎異抄はなぜ危険か。答　○ 信のない者が書いた本であり、カミソリのような本である。　カミソリは、おとな（信をえた人）が持てば重宝だが、子供（信の　ない人）が持てば人をきずつける為危険。浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問17へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典真宗学四号問(50) 問『歎異鈔』は、なぜカミソリ聖教で危険だといわれるのか。その理由をあげよ。答・他力信心の極致をあらわしたものだから。解説・蓮如上人は歎異鈔の最後にただし書きをされた。・歎異鈔の作者は不明、唯円房の説もある。・十八章からなっている。十章までは親鸞聖人の説としてあ...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問3
...（末灯鈔）浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学4号問5 問　親をそしることは五逆罪になると教えられた親鸞聖人の著書　と御文を書きなさい。答　○ 末灯鈔　「親をそしる者をば、五逆の者と申すなり。」真流一の会上級教学テキスト真流学4号問2 問　親を謗れば五逆罪であると教えられた流祖の御言葉とその出典を書きなさい。答　○親をそしる者をば、五逆の者と申すなり。（末灯鈔）『信声新聞』第67号平成7年11月25日発行 (2面) 生死の一大事（十五）　五逆罪と法謗罪　会　長　中　根　　繁・・・親鸞聖人は末灯鈔に、「親をそしる者をば、五逆の者と申すなり」と教えられた。「親を軽んじたり、誹ったりする者は親殺しの罪である」と仰しゃるのである。・・・ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問19
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問19 問　相対善悪はわからぬものだと仰った聖人の御言葉とその出典　を書きなさい。答　「善悪の二、総じてもって存知せざるなり。」（歎異抄　後序）浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問20へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会旧教学聖典真宗学二号問(39) 問是非も邪正も判らぬ親鸞だと悲歎なされた親鸞聖人のお言葉を書け。答是非しらず邪正もわかぬこの身なり小慈小悲もなけれども名利に人師をこのむなり。解説・出題の意義――倫理至上主義を破邪するため。・邪正――善悪。・人師――人の上にたつこと。浄土真宗親鸞会新教学聖典(2) 問(30) 問「名利に人師...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問7
... 【比較資料】浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問6 問　善知識には海山越えても馳せ参じ仏の如く敬って身肉手足を　も供養すべきであると説かれた経典をあげなさい。答　○ 般舟三昧経真流一の会上級教学テキスト真流学2号問10 問　善知識には海山越えても馳せ参じ、仏の如く敬って、身肉手足をも供養す　べきであると説かれた経典を書きなさい。答　○般舟三昧経参照資料 (*1) 般舟三昧経ＭＤ浄土学特論Ｂウィキペディア（Wikipedia）：白蓮社東京国際仏教塾　念仏と空-大乗仏教の本質 (*2) 漢文　妙法蓮華経訓読　妙法蓮華経 (*3) ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学1号問23
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学1号問23 問　蓮如上人の仏法力不思議を仰った御言葉とその出典を書き　なさい。答　「悪凡夫の弥陀をたのむ一念にて仏になるこそ不思議よ」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（御一代記聞書）浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学1号問24へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗一の会教学テキスト真宗学2号問24 問　蓮如上人の仏法力不思議を仰しゃった御言葉とその出典を書きなさい。答　「悪凡夫の弥陀をたのむ一念にて仏になるこそ不思議よ」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（御一代記聞書七八）ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問8
...（末灯鈔）浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学3号問7 問　善知識をそしることはもちろんおろそかに思っただけでも法謗の大　罪を犯すことになると教えられた親鸞聖人の御言葉と出典を　示しなさい。答　「善知識をおろかに思ひ、師をそしる者をば、謗法の者と申すなり。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（末灯鈔）真流一の会上級教学テキスト真流学4号問6 問　善知識を謗ることはもちろん、おろそかに思っただけでも法謗の大罪を犯す　ことになると教えられた流祖の御言葉とその出典を書きなさい。答　○善知識をおろかに思い、師をそしる者をば、謗法の者と申すなり。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（末灯鈔）『信声新聞第67号平成7年11月25日発行 (2面) 生死の一大事（十五）　五逆罪と法...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問24
...いうこと。浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問17 問　親鸞聖人の悪人正機の御言葉とその出典を書きなさい。答　「善人なほもって往生を遂ぐ、いはんや悪人をや。」（歎異抄　三章）浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問18 問　仏教でいう悪人　善人とは答　悪人――悪しか造ることの出来ない真実の自己を知らされて　　　　　生死の一大事に苦しんでいる人。　善人――善いことが出来ると自惚れて生死の一大事がわから　　　　　ぬ人。浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問23 問　悪人正機を教えられた親鸞聖人の御言葉とその出典を書きなさい。答　「善人なおもって往生を遂ぐ、いわんや悪人をや」（歎異抄　第三章）ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問23
...いうこと。浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問17 問　親鸞聖人の悪人正機の御言葉とその出典を書きなさい。答　「善人なほもって往生を遂ぐ、いはんや悪人をや。」（歎異抄　三章）浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問18 問　仏教でいう悪人　善人とは答　悪人――悪しか造ることの出来ない真実の自己を知らされて　　　　　生死の一大事に苦しんでいる人。　善人――善いことが出来ると自惚れて生死の一大事がわから　　　　　ぬ人。浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問24 問仏教でいう悪人・善人の意味を説明しなさい。答悪人……悪しか造ることのできない真実の自己を知らされて、　　　　生死の一大事に苦しんでいる人。善人……善いことができると自惚れて生死の一大事がわからぬ人。ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学1号問22
浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学1号問22 問　五つの不思議とはどこに説かれているか、意味も書きなさい。答　 ○ 龍樹菩薩の智度論　（一）衆生多少不可思議―多くの生物が尽きない不思議　（二）業力不可思議―――善悪の果報は計の如く正確にあらわれる　　　　　　　　　　　　　不思議　（三）龍力不可思議―――気象の変化の不思議　（四）禅定力不可思議――修行者が永い寿命を保ったり神通を示す　　　　　　　　　　　　　不思議　（五）仏法力不可思議――本願力によって凡夫が仏になる不思議浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学1号問23へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会新教学聖典(8) 問(50) 問釈尊の説かれた五つの不思...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問10
...性がある。浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問22 問　難治の三病　難化の三機について書きなさい。出典も。答　┌五逆　┤法謗　└闡提（因果を撥無する心）　一切衆生は治療不可能な三つの悪性をもっていると涅槃経に説　かれている。ツリー型コメントフォーム名前 ...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問20
...　真実なし浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学4号問25 問　七慢を書きなさい。答　（１）慢　（２）過慢　（３）慢過慢　（４）我慢　（５）増上慢　（６）卑下慢　（７）邪慢ツリー型コメントフォーム名前現在、paint_bbs...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問21
...言われる。浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問16 問　歎異抄はなぜ危険か。答　○ 信のない者が書いた本であり、カミソリのような本である。　カミソリは、おとな（信をえた人）が持てば重宝だが、子供（信の　ない人）が持てば人をきずつける為危険。ツリー型コメントフォーム名前 ...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学4号問1
... 【比較資料】浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問24 問　実機に驚きをたてねば臨終に泣くことになると教えた歌を　書きなさい。答　「夢の世は罪を罪とも知らねども　報わんときや思い知られん」ツリー型コメントフォーム名前現...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学4号問2
... 【比較資料】浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学3号問10 問　地獄とは業が生み出す世界だと教えた歌を書きなさい。答　○ 火の車つくる大工はなけれども　おのがつくりて　おのが乗りけるツリー型コメントフォーム名前現在、pain...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問12
...いうこと。浄土真宗白鷺会教学テキスト仏教学6号問23 問　我々の本当の姿を高僧方の悲痛な告白で述べなさい。答　龍樹菩薩･･･獰弱怯劣　天親菩薩･･･普共諸衆生　曇鸞大師･･･造罪の人　道綽禅師･･･「若し悪を造ることを論ずれば何ぞ暴風駛雨に異　　　　　　　らん　善導大師･･･「自身は現に是れ罪悪生死の凡夫」　源信僧都･･･予が如き頑魯の者　法然上人･･･愚痴の法然坊、十悪の法然　親鸞聖人･･･無慚無愧　蓮如上人･･･我が身は悪きいたづらものツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問25
...っぱいだ。浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学2号問19 問　相対善悪はわからぬものだと仰った聖人の御言葉とその出典　を書きなさい。答　「善悪の二、総じてもって存知せざるなり。」（歎異抄　後序）『信声新聞』第66号平成7年9月25日発行 (4面) マスコミの無責任な体質を問う ―マスコミはなぜ間違いを犯すのか― ・・・『歎異抄』の後序には、「善悪の二、総じてもって存知せざるなり」というお言葉がある。親鸞は、何が善で何が悪か、まったくもって分からない愚かな人間だと泣いておられるのである。まことに親鸞聖人お歎きの通り、事の是非、正邪、善悪というのは分からぬものだ。・・・ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学2号問24
... 【比較資料】浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学1号問23 問　蓮如上人の仏法力不思議を仰った御言葉とその出典を書き　なさい。答　「悪凡夫の弥陀をたのむ一念にて仏になるこそ不思議よ」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（御一代記聞書）ツリー型コメントフォーム名前 ...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問13
...信証総序）浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学3号問8 問　二種深信を教行信証の御文で示しなさい。答　○ 悲しき哉、愚禿鸞、愛欲の広海に沈没し、名利の大山に迷惑して、定　聚之数に入ることを喜ばず、真証之証に近くことを快まず。恥ずべ　し、傷むべし。（機の深信）　○ 慶ばしき哉や、西蕃・月氏の聖典、東夏・日域の師釈に、遇い難く　して今遇うことを得たり、聞き難くして已に聞くことを得たり。　（法の深信）ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学2号問23
...教行信証）浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学1号問22 問　五つの不思議とはどこに説かれているか、意味も書きなさい。答　 ○ 龍樹菩薩の智度論　（一）衆生多少不可思議―多くの生物が尽きない不思議　（二）業力不可思議―――善悪の果報は計の如く正確にあらわれる　　　　　　　　　　　　　不思議　（三）龍力不可思議―――気象の変化の不思議　（四）禅定力不可思議――修行者が永い寿命を保ったり神通を示す　　　　　　　　　　　　　不思議　（五）仏法力不可思議――本願力によって凡夫が仏になる不思議真流一の会上級教学テキスト真流学1号問20 問　善知識中根先生の不思議な御力をなんというか。龍樹の智度論に　出てくる言葉で書きなさい。答　○禅定力不思議ツリー型コメントフォーム ...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問15
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問15 問　廃悪修善ができない浅ましい人間の相を教えられた覚如上人の御言葉　とその出典を書きなさい。答　「悪業をば恐れながらすなわち起し、善根をばあらませども得ること　能わざる凡夫なり」（口伝鈔）浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問16へ平成16年6月6日(日) 教学講義　講師：中根繁会長「善根をばあらませども」の「善根をあらます」とは、善らしき行ないをするということ。たとえば、電車の中で自分が椅子に座っているとする。そこへ、立っているのが辛そうなお婆さんと荷物を沢山持って重たそうにして、辛そうにしている若い女性が目の前に立った。この２人のどちらに、席を譲っても悪である。本心は「若い女性に席を譲りたい。相手に気に入られたい」というのが本心。しかし、本心そのままでは、あからさまなので...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問17
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問17 問　真実の自己を告白された親鸞聖人の悲痛な御言葉とその出典を書きな　さい。答　○悪性さらにやめがたし　心は蛇蝎の如くなり　　修善も雑毒なるゆえに　虚仮の行とぞなづけたる」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（悲歎述懐和讃）　○小慈小悲もなき身にて　有情利益はおもうまじ　　如来の願船いまさずば　苦海をいかでかわたるべき」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（悲歎述懐和讃）　○無明煩悩しげくして　塵数のごとく遍満す　　愛憎異順することは　高峯岳山にことならず　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（正像末和讃）浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問18へ平成16年6月6日(日) 教学講義　講師：中根繁会長「小慈小悲もなき身」とは、小慈悲の欠けらもない我が身という...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問22
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問22 問　どんな悪をも犯しかねない人間の危うい相を教えられた親鸞聖人の御　言葉とその出典を書きなさい。答　「さるべき業縁の催せば、いかなる振舞もすべし」　（歎異抄　第十三章）浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問23へ平成16年6月20日(日) 大塚出張所(茗荷谷) 教学講義　講師：中根繁会長仏教とは、因果の道理を教えたもの。これをもっと詳しく言うと、因と縁と果の道理という事ができる。因と縁が和合して、結果が出てくる。因は、種。野菜の種を蒔けば、芽が出てくるように、我々も業因を蒔けば、その種に応じて結果が出て来る。我々の過去は、いろいろな悪をやり続けてきたので、どんな結果も生み出す因を持っている。どんな事でも、縁がやって来れば、やってしまう。殺人者になる事も、詐欺師になる事も、泥...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問14
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問14 問　比叡山の修行時代、煩悩を断ずることができない自己に泣かれた親鸞　聖人の御言葉とその出典も書きなさい。答　「定水を凝らすといえども識浪しきりに動き、　心月を観ずといえども妄雲なお覆う」（歎徳文）浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問15へ平成16年5月23日(日) 教学講義　講師：中根繁会長親鸞聖人は、天台宗の比叡山で９才から２９才まで血みどろのご修行を続けられた。「天台宗」とは、最澄が中国に渡って支那天台を学んでから、日本に帰ってきて作った宗派を言う。最澄のことを「伝教」とも言うが、この伝教が京都と滋賀の県境にある比叡山を開いて天台宗を作った。親鸞聖人は、その天台宗の仏教を２０年間に渡って比叡山で修行された。そして、その結果知らされた自己の姿を告白されているのが、この...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学2号問25
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学2号問25 問　五つの不思議の中で最も不思議なのは仏法力不思議であると教えられ　た親鸞聖人の御言葉とその出典を書きなさい。答　「いつつの不思議を説くなかに　仏法不思議にしくぞなき　仏法不思議ということは　弥陀の弘誓に名づけたり」　（高僧和讃）浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問1へ [get5out考察] get5out用画像フォーム現在、paintプラグインはご利用いただけません。【比較資料】浄土真宗親鸞会新教学聖典(3) 問(3) 問「阿弥陀如来の本願以上の不思議はない」と言われている、親鸞聖人の『ご和讃』と、その根拠を示せ。答 ○いつつの不思議をとくなかに　仏法不思議にしくぞなし　仏法不思議ということは　弥陀の弘誓になづけたり　　　　　　　　　　　（高...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問16
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問16 問　真実の自己を教えられた親鸞聖人の御言葉を書き、その出典も示しな　さい。答　「一切凡小、一切時の中に、貪愛の心常に善心を汚し、瞋憎の心常　に能く法財を焼く。急作急修して頭燃を灸うが如くすれども、衆て雑毒　雑修の善と名け、また虚仮諂偽の行と名く。真実の業と名けざるなり。　この虚仮雑毒の善をもって、無量光明土に生ぜんと欲す、これ必ず不可　なり」（教行信証信巻）浄土真宗一の会教学テキスト真宗学3号問17へ平成16年6月6日(日) 教学講義　講師：中根繁会長「一切凡小」とは、全ての衆生ということ。「法財を焼く」とは、怒りの為に求道上の善行を断念してしまうことを仰っている。たとえば、「聴聞に行こう」と思っていたが、家庭で腹の立つことがあった為に、イライラしてしまって、「こんな気持ちで...
浄土真宗一の会教学テキスト真宗学5号問10
...目第２通。浄土真宗白鷺会教学テキスト真宗学5号問13 問　どれだけ物を知っていても信心決定せねば駄目だと教えられた蓮如上　人の御文とその出典を書きなさい。答　あながちにもろもろの聖教を読み、物を知りたりというとも一念の信心　の謂を知らざる人は徒事なり（御文章　五帖目）ツリー型コメントフォーム名前 ...
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