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ギルペディア http://w.atwiki.jp/guild3chawiki/ ギルペディア ja 2026-06-17T11:50:52+09:00 1781664652 サブカル研究会GUILD https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/13.html *サブカル研究会GUILD &image(1772085577980_copy_478x358.png) サブカル研究会GUILD（サブカルけんきゅうかいギルド、英語: Subculture Club GUILD）は、日本大学を中心に複数のキャンパスや地域に拠点を持つ連合型の総合文化系サークルである。2023年5月に設立され、わずか2年で組合員数は150名を突破した。 &bold(){▼オフィシャルホームページ} https://guild-sub.amebaownd.com/ **概要サブカル研究会GUILDは、アニメ、漫画、ゲーム、文学、哲学などの「サブカルチャー」全般に関する総合的な文化活動を目的としている合同サークルである。従来の幹部主導による中央集権的な既存のサークルシステムに対し、メンバー主体によるネットワーク型組織《新しい（ニュー・）タイプのサークル》を標榜している。最大のスローガンは「サークルDIY」であり、「所属したいサークルがないなら、自分たちの手でイチから作る」という精神を核としている。そして、除外された異端者に対する「セーフティーネット」、少数派の擁護者として機能する「[[第3の居場所（アウターヘブン）]]」の構築を組織の理念としている。 **理念・スローガン ***基本理念：『自由・自治』 ***スローガン：『サークルDIY』 ***活動スローガン：『消費から生産へ』 ***オフィシャル目標：『クリエイティブ』と『ダイバーシティ』 ***社会に対する姿勢：『私たちは、活動に重きを置くヲタサーとして、二つの柱である「クリエイティブ」と「ダイバーシティ」を基軸として、社会との建設的な関係性を構築してシナジーを起こす。そして新しいサークルの在り方を模索し、確立する。』 **制度 GUILD三大法典。「[[レコンキスタ憲章]]」「[[アルカディア＝テーゼ]]」「[[GUILD全体規約]]」が制定されている。三規則を併せて「[[GUILD大法典]]」と呼ぶ。 ***●[[レコンキスタ憲章]] GUILD大法典第一 GUILDの最高法規である。 ***●[[アルカディア＝テーゼ]] GUILD大法典第二 GUILDの行動綱領であり、イデオロギー的指針である。 ***●[[GUILD全体規約]] GUILD大法典第三組織運営を定めた規則であり、公認団体規約である。 **機関紙・理論誌 &bold(){・[[月刊レコンキスタ戦線]]} 機関紙 &bold(){・[[サブカル総合評論誌『シリウス』]]} 理論誌 **活動本団体の活動は「消費から生産へ」の転換を重視しており、以下の多層的な活動を展開している。 ***日常活動《[[視聴会]]》定期的に教室でアニメーションを上映し、その考察を行う。上映や考察ばかりでなく、近況を語り合い、雑談で交流する、触発と励ましの集いとなっている。 ***基幹活動《批評・創作》 GUILDの基幹活動は、ゲーム制作と総合評論誌『[[シリウス]]』の発行である。これはGUILDにおいて、実践としての「創作と批評の二本柱」として基幹活動に据えられているものである。ゲーム制作は、物語設計、ビジュアル、技術開発、背景の構築に至るまで、創作を通じた集団創作活動の軸である。評論誌『シリウス』は、サークルの垣根を超えて学生の言論と批評を受け止める“語りの羅針盤”として機能し、部誌文化の再興を担っている。 ***外交活動学園祭（文理祭、桜麗祭など）への参加、コミックマーケット等の外部イベントへの出展。他大学（明治大学等）の団体との交流および連帯の推進。 ***[[ギルド内サークル]]《分科研究会》組合員の多様な関心に基づき、[[ボード]]の承認を得て設置される自律的な小集団。麻雀、ボードゲーム、お散歩グルメ、カラオケなど、レクリエーションを通じた交流が行われている。 ***プロジェクトチーム《PT》成果物の制作や大規模イベントに取り組むための長期的プロジェクト組織。 **組織本団体は「選挙制・合議制を軸とした民主主義」を運営の原則とした執行部を構築している。 GUILDは代表単独の指導体制を取らない。複数名のボードメンバーによる集団指導体制を採用し、選挙・合議・総会による意思決定構造を通じて、権力の集中を抑制し、参加と監視の文化を育てている。 **執行機関 GUILDの執行機関は、独特な組織を持っている。サークルの代表は、普通は会長とか幹事長とか一人であるものだが、GUILDでは、それが多数の人々から成っている。ボードと呼ばれる会議がそれで、総会が選挙した複数名のボードメンバーで構成される。一年に数回程度、全員参加の総会でボードメンバーの中の一名を[[ボード]]の議長に選び、これに[[ギルドマスター]]の称号を与える。しかし、ギルドマスターは、ボードの議長となり、可否同数のときにこれを決する権限を持っているにすぎない。一存で部局の長を任命することも、一人の一存で提案を拒否することも、予算を勝手に組むこともできない。だから、ギルドマスターはまったく名義上だけの首班であって、儀礼的に組織を代表するだけである。 ***[[主宰]] GUILDの顔役。名誉役員、会員筆頭とされる。権限は無い。 ***[[ギルドマスター]] 意思決定機関ボードの議長にして対外的代表者の筆頭。しかし、他のサークルとは異なり、サークルの「会長」ではない。ギルドマスターには、人事権も、予算編成権も、特別な専制的決定権もなく、あくまで筆頭ボードとして位置づけられているだけであり、他のボードメンバーに対して優越し得る何の権力も有していない。ギルドマスターは、通常総会により半年任期ごとに選出される。しかし、再任は妨げられていないため、過不足無い場合は総会の判断次第で、1年から2年の間、ギルドマスター就任時の学年に合わせて再任されることがある。 ***[[ボード]] 集団で代表の機能を果たすGUILDの執行機関兼管理機関。ギルドマスター、[[参謀総長]]、[[事務局長]]、外務大臣など1年生から4年生までの多様なボードメンバーで構成されており、全てのボードメンバーの地位は対等、かつ全員で団体を代表し、総会に対し運営に関する全責任を集団で負う。ボードはGUILDを対外的に代表すると共に、総会から次の総会までの間GUILDを運営し、万事合議によって意思決定を行いつつ、組織運営の方針決定、実務の処理などを担う。 &bold(){【ボードメンバー】} 複数人の共同代表。サークル全体の調整者。集団で代表の機能を担っており、全体の方向性をまとめる。すべてのボードメンバーの地位は対等で、話し合いで運営している。 &bold(){①[[ギルドマスター]]（兼運営委員会委員長）} 代表 &bold(){②[[参謀総長]]} No.2・全体統括 &bold(){③[[外務大臣]]} 外交・営業 &bold(){④[[組織担当ボード]]} 組織調整 &bold(){⑤[[広報担当ボード]]} 広報 &bold(){⑥[[事務局長]]} 実務 &bold(){⑦事務次長} 実務補佐 &bold(){⑧戦略担当ボード} ギルドマスター補佐 &bold(){⑨[[文理代表ボード]]} 下高井戸事務 &bold(){⑩調整担当ボード} 連絡調整 &bold(){⑪[[交通研代表ボード]]} 交通研究会事務 ***事務局ボードの決定に基づき、庶務を執行する実務機関。 **議決機関 ***[[総会]] 本団体の最高議決機関。毎年2回以上、基本は季節毎に開催される全体会。組合員全員が代議員として参加する資格を持つ直接民主主義の制度であり、万能に近い権限を保持している。年次報告並びに中長期方針や直近の諸問題を全員に共有すると共に、憲章・テーゼ・規約の改正、予算・決算の承認、次年度活動方針を採択し、ギルドマスターおよび次期ボードメンバーの選挙等を行う。意思決定は民主的な討論を経て、最終的には多数決によって方針を策定する。 ***[[代表協議会>https://w.atwiki.jp/guild3chawiki//pages/42.html]] 各拠点の代表者やプロジェクトリーダーで構成される、総会に次ぐ議決機関。 **その他関係者 &bold(){顧問教員1名} &bold(){相談役教員1名} **特殊組織 ***拠点各キャンパスや地域において組合員活動の中核となる基礎組織。 **GUILD全史後日掲載 **イデオロギー本団体の核心的イデオロギーは、昭和からの伝統的ヲタサーの概念と新しいネットワーク型組織の融合である。その行動指針は、アルカディア＝テーゼに示されている。 ***●[[ギルド主義（イズム）]] GUILDの行動理念となっている思想体系の総称である。GUILDはイデオロギーに基づく運動体の側面を持っており、この思想体系が組織活動の中核に据えられている。ギルド主義は以下の各概念により成り立っている。 ***《組織論》 ***『[[組織内民主主義]]』徹底した組織内民主主義・合議制の運営が草創期からのGUILDの価値観の根幹である。 ***『[[学生自治／大学民主主義]]』 GUILDは、明治学制以来の学生自治の伝統と、戦後大学民主主義の歴史の中に、組織内民主主義のイデオロギー的根拠を求めている。 ***『[[第3の居場所（アウターヘブン）]]』 GUILDの理念の中核のひとつ。除外された異端者に対する「セーフティーネット」、少数派の擁護者として機能することを組織の理念としている。 ***『[[新しい（ニュー・）タイプのサークル]]』組織形態として、ネットワーク型の組織構造を採用する。 ***『[[スイミーの理論]]』永続拡大方針の理論的根拠。 ***『[[ギルド的層学論（層としてのヲタク学生運動論）]]』大学という組織化が極めて容易な特殊環境において、大学生、若者、ヲタクという共通項持ってヲタク島の先駆け的構築が可能となる。このヲタク島再建を大学社会から社会全体へと波及させる。 ***《行動論》 ***『[[アニメ新世紀宣言]]』 GUILDの行動論におけるイデオロギーの理論的根拠は、[[アニメ新世紀宣言]]である。 ***『[[ハルヒ的行動主義]]』 GUILDの行動指針は[[ハルヒ的行動主義]]である。 ***『[[行動するヲタ運動]]』消費偏重型のヲタク界にあって、行動するヲタクを自認する、[[行動するヲタ運動]]の魁である ***『[[GUILD第二章]]』 GUILDの歴史観である。現在はGUILD第一章たる『建設の時代』から『理論・継承・浸透の時代』へと変革したことを示している。 ***『[[サークルDIY]]』活動も創作活動も人材育成も、自分たちでDIY（Do It Yourself）していくのがGUILDの理念である。GUILDは、既存のヲタクコミュニティが抱える「消費偏重」の傾向とは異なる方向を向いているサークルであり、『所属したいサークルがないなら、自分たちの手でイチから作る』を掲げて、自分たちのアウターヘブンを自らの手で建設しようと呼びかけている。 ***『[[ギルド的先駆性理論（ヲタク軽騎兵論）]]』一般の消費者や企業に埋没した社会人ヲタクが日々の生活に追われ、文化の消費偏重や商業主義による魂の浸食に無自覚である時、学生は「軽騎兵」として最前線に立たなければならない。そして学生ヲタクは「単なる見物人」であるより、味方の陣営（ヲタク界）に先駆けて闘いの方向性を示し、行動するヲタ運動を先導するべきであるとする。 **特徴 ●みんなで創り上げる、文化のDIY サークル活動も、コンテンツ制作も、運営も、全部自分たちの手で創り上げる。同人誌を作ったり、ゲームを企画したり、イベントを主催したりする「やってみよう」を重視する。 ●居場所はひとつじゃない、つながるコミュニティ GUILDには、個々人に特化した「居場所」がいくつも存在する。学年やキャンパスを超えて集まる活動や、ゲームや創作、散歩や麻雀など、好きなことで仲間と繋がれるギルド内サークル。みんながそれぞれ違う場所で、自分の好きなことを楽しんでいる。 ●誰でも主役になれる、民主的な運営 GUILDは、誰かひとりのカリスマに任せるのではなく、みんなで話し合ってサークルの未来を決める。年に数回開かれる「総会」で、活動の方向性や予算の使い方を、メンバー全員で話し合い、多数決で決定する。 **その他 2026-06-17T11:50:52+09:00 1781664652 アルカディア＝テーゼ https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/18.html アルカディア＝テーゼとは、[[サブカル研究会GUILD]]の行動綱領であり、イデオロギー的支柱である。 **テーゼ本文 &bold(){アルカディア＝テーゼ} ■前文（宣言）我々は、孤立し、分断され、評価されないまま大学社会の片隅で息を潜める者たちにこそ、文化と連帯の名のもとに居場所をつくりたい。標準化された学業と孤立化した個人主義の只中で、なお生き延びる意志を持つ者たちは、声を上げ、手を取り、共に築く場を必要としている。偏差値や社交性、あるいは空気や沈黙に支配される教室の外に、語ることと聞くこと、選ぶことと支えることが両立する空間を、我々は自らの手で構築してきた。[[サブカル研究会「GUILD」]]は、単なる趣味の集まりでも、政治的闘争でもない。我々は[[アニメ新世紀]]の先駆を切る前衛であり、『[[アニメ新世紀宣言]]』を理論的根拠とし、『[[ハルヒ的行動主義]]』を行動指針とする[[新しい（ニュー・）タイプの文化団体]]である。そしてこれは、“個人”が“共同体”として呼吸しうる、最小にして最大の自由領域であり、文化と対話、組織と連帯、創作と哲学を結ぶ新たな先駆的ネットワークの萌芽であり、現代文化の旗手、《超人》たる『正統なヲタク』の集団として、《[[行動するヲタ運動]]》を牽引する存在である。今、アニメ新世紀宣言から始まり、幾多の先達が切り拓いてきた地平を我々ヲタクは走っている。その現代の先頭たる我々は、ヲタクの歴史の新たな1ページとして、『[[ギルド主義（イズム）]]』を掲げて行動を開始する。畜群的、末人的な一方的な受容・客体・冷笑だけの態度はこれを排撃し、一人一人が主体性を持って能動的に現代文化の一員となる運動体を我々は目指すのである。我々はここに、明確なる目標と、自らの手で築き上げた制度と精神の体系を携え、制度でも市場でも家庭でもない、新たな「共同体」を打ち立てることを宣言する。ヲタクの地平を切り拓く新たな歩みはいま、[[GUILD第一章]]たる「建設の時代」を終え、次なるフェーズへと移行した。ここからは、培った思想を構造化し、後世へと語り継ぐ[[GUILD第二章]]「理論・継承・浸透の時代」の始まりである。我々は、明治以来の学制が守り抜いてきた「学生自治」の伝統と、戦後の「大学民主主義」の歴史を正当に継承し、サブカルの原点回帰の意識、ヲタクのここまでの道がどう開かれてきたのかを再度学習し、その正統なる地平に我がGUILDの旗を掲げるものである。 ■GUILDの四本柱一の柱：首都圏・本部公認（大目標／Vision） GUILDは日本大学本部公認団体としての制度的安定と公共性の獲得を目指す。首都圏に拠点を広げ、分散的かつ連携的なネットワークとして展開していく。この拡大戦略は、単なる組織の肥大化を目的とするものではない。我々は、既存の縦割り組織を打破する「新しい（ニュー・）タイプのサークル」として、各キャンパスに自律的な「拠点」を構築し、それらが横に連帯する連邦制を敷くことで、巨大な知のネットワークを形成する。この「拠点」の集積こそが、社会に対する我々の存在証明であり、分散型組織による学生自治の現代的アップデートである。二の柱：ゲーム制作・評論誌・上映会（三大活動／Practice）創作と批評と学習、制作と発信と共有の三本の軸を持つ。上映会を活動の根本として、ゲーム制作および総合評論誌『シリウス』を核に、学内外に文化的成果を発信する。その行動論におけるイデオロギーの理論的根拠は、常に「アニメ新世紀宣言」に回帰する。我々は、単なる一方的かつ惰性的受け手に甘んじることを拒否し、自らが発信者（クリエイター）となり、意欲的学習者となることで、サブカルチャーという言語を用いた対話の回路を切り拓く。評論誌『シリウス』は、ヲタクの新たなる言論の座標軸として機能し、制作活動は集団的知性の結晶として、我々のアイデンティティを物質化する手段である。三の柱：COOP・ギルド内サークル（制度／System）孤立した学生同士が互いに支え合う制度を設計・実践する。ギルド内サークルで文化系を軸に多様性な活動を展開し、COOPにより共助的福祉支援制度を整備する。これは即ち、家庭と学校の中間に位置する「[[第3の居場所（アウターヘブン）]]」の建設であり、除外された異端者に対する最後の「セーフティーネット」として機能することを組織の至上命題とする。COOPを通じた資源の再配分は、持たざる者が生存するための互助的システムであり、組織内における実質的な平等を担保する基盤である。四の柱：自由・自治（理念／Spirit）選挙制・合議制を軸とした[[ボード]]体制による民主的運営。自由な内心と表現を保障しつつ、自治と議論を通じた「制度を創る文化」を次世代に継承する。徹底した「組織内民主主義」と「合議制」の運用こそが、草創期からGUILDの価値観を支える根幹であり、我々はこのイデオロギー的根拠を、抑圧に抗い知性を守り抜いた学生自治の伝統と戦後からの大学民主主義の歴史の中に求めている。我々は直接民主主義行使の場を保障し、執行権力の抑制的行使を確認している。これが破られた暁には抵抗権を行使することは、主権者たる組合員の神聖なる責務である。【六大指針】１包摂：思想的・趣味的・性格的に“主流”から外れた者を排除しない、開かれた文化空間を形成する。組織内民主主義は、単なる多数決の手続きではなく、マイノリティの声をいかに制度に反映させるかという問いそのものである。我々は、常に弱き者と共に立ち、孤立した個を連帯させ、一人の弱さを集団の強さへと転換する。この包摂こそが、既存の「サークル」を「共同体」へと昇華させる原動力となる。２自治：独裁を排し、選挙制と合議制に基づいた柔軟な運営を貫く。全員参加による「語りによる意思決定」を制度化する。「組織内民主主義」は単なる手続きではなく、構成員一人ひとりの自律を促すための哲学的実践である。我々は、明治以来の学生自治の伝統を、現代のネットワーク社会において再定義する。各ボードメンバーが責任を分担しつつ対等に議論する集団指導体制は、権力の腐敗を防ぎ、常に組織をリフレッシュし続けるための自浄作用として機能する。３自由：表現・趣味・言語における自由を保障し、空気や強制に支配されない自己決定の場を確保する。この「自由」は、「アウターヘブン」の建設においてのみ達成される、外部の社会的役割から解放された根源的なものである。我々は、討論の自由を保障し、組合員がいかなる同調圧力にも屈することなく、自らの愛する文化を語り、批評し、探求できる空間を死守する。この自由領域の確保こそが、創造的なサブカルチャー研究の源泉となるのである。４文化：消費に留まらない《行動するヲタ運動》を牽引し、サブカルチャーを媒介に、批評と創作、体験と対話の交差点としての知的実践を支える。娯楽と学問、表現と哲学を架橋する。我々は消費偏重型のヲタク界にあって、《超人》的な正統ヲタクを自認する「行動するヲタ運動」の魁である。文化を消費するだけでは、我々は客体であり続ける。評論や制作という「DIY」の実践を通じて文化を再構成することこそが、ヲタクが主体性を取り戻すための唯一の道である。５連帯：制度の隙間にある者を見捨てず、情報・物資・精神の支援を可能にする「共助としての福祉制度（COOP）」を組合員によって維持・再配分する。ここで我々は「[[スイミーの理論]]」を援用する。我々の多くはスクールカーストのピラミッドにおいて下層に甘んじてきた者かもしれない。しかし、ピラミッドの下層人口は上層のそれを圧倒的に凌駕する。一人ひとりは弱くとも、知恵を寄せ合い団結し巨大な群れを成すことで、ピラミッド上層部を見返し、大いなる事業を達成することが可能となる。この永続的拡大こそが、弱者が尊厳を守るための唯一の戦略である。６継承：自治と思想、制度と文化を記録・共有・再考しつづける。理念を風化させず、変化に応じて更新する「柔軟な伝統」として受け継ぐ。「理論・継承・浸透」を掲げる第二章の時代にあって、我々は先人たちの知恵を風化させることなく、全組合員の血肉へと浸透させていく。規約の全面改訂やアーカイブの整備は、単なる事務作業ではなく、組織のDNAを次世代へ正確に転写するための生命活動である。我々は言葉を残すことで、未来の組合員たちが、同じ迷いに直面した際の羅針盤を提供し続ける。 ▶ GUILDの実践形式サブカル研究会「GUILD」の理念は、抽象的な理想にとどまらず、制度・文化・生活のあらゆる実践を通じて、日々具現化されている。我々はこの理念を、空語に終わらせないために、以下のような五つの制度的基盤を構築し、その運用をもって「語る自治」と「文化の共同生産」を成立させている。１：組織制度としての「分権的自治」我々は代表単独の指導体制を取らない。複数名のボードメンバーによる集団指導体制を採用し、選挙・合議・総会による意思決定構造を通じて、権力の集中を抑制し、参加と監視の文化を育てている。また、GUILDに所属するすべての班・支部は、独自の会議と意思決定権を持ち、リアル例会とオンライン合同会議を通じて情報と意志が常に循環するよう設計されている。制度は理念の器であり、制度の運用こそが理念の証明である。我々の組織体制は、個人と全体の橋渡しとして機能し、すべての構成員が「語る権利」と「決める責任」を負うことによって、真の意味での参加型の運営を実現している。この組織形態として採用された「ネットワーク型構造」こそが、既存の縦割り組織を刷新する「新しい（ニュー・）タイプのサークル」の正体である。２：文化実践としての「創作と批評と学習の三本柱」 GUILDの三大活動は日常活動と基幹活動に分けられる。組織の中核たる基幹活動は、ゲーム制作と総合評論誌『シリウス』の発行である。これらは、我々が、単なる消費に留まらない《行動するヲタ運動》を牽引するニュー・タイプの文化団体として、その受け手と送り手を超えて生み出す共創文化圏建設の前線に立つと共に、知と感性、思想と技術、集団制作と個人批評の融合点に位置してサブカルチャーを通じた「表現の自治」の中心に据えられているものである。ゲーム制作においては、物語設計、ビジュアル、技術開発、思想背景の構築に至るまで、創作を通じた集団的知性の発露がなされる。評論誌『シリウス』は、サークルの垣根を超えて学生の言論と批評を受け止める“語りの羅針盤”として機能し、部誌文化の再興を担っている。娯楽でも学術でもない、第三の「文化行為」。それを我々は創造と批評の反復運動の中で立ち上げている。日常活動として行うのはアニメ上映会である。上映会は組織のリズムを刻む回転軸であり、同志との連帯を深め、研鑽と励ましの場でもある。この小さな同好の集いこそ、GUILDの精神を、地域へ、社会へ、と広げていく土台である。活動も創作活動も人材育成も、すべてを自分たちで「DIY（Do It Yourself）」していくことが、受け身の消費を脱するための第一歩となる。３：多層性の表現としての「GUILD内サークル」 GUILDの内部には、関心ごとに特化した「ギルド内サークル」が自律的に設立されている。これにより、サブカルチャー研究、人文学、ゲーム研究、散歩、軍事研究、民族料理、言語方言、など、多種多様な創造と文化的実践が一つの共同体の内部で共存し、交差する。これらのサークルは、個の関心と集団の制度を接続する媒介として機能しており、「思想と趣味の交差点」としての文化圏を多層的に支え、GUILDの最大の特徴である「多中心的文化共同体」のあり方を具体化している。これら無数の結節点が重なり合うことで、大学社会における「アウターヘブン」が実体化する。４：制度の隙間を埋める「福祉的共助」我々の共同体には、公式制度に拾われにくい小さな困難を共有・支援するための独自の共助制度「GUILD COOP」が存在する。COOPは物資の共有にとどまらず、経験と知見、知的財産も対象とした、「再配分と支援の相互扶助ネットワーク」である。これは施しではなく、共に維持し共に担う「制度としての共助」であり、GUILDがただの文化団体ではなく、生活の再生産までを包含する〈小さな福祉圏〉であることの証左である。一人では不可能なことも、力を合わせれば解決しうる。この共助の精神こそが、「持たざる者の武器」である。５：制度と思想を未来へ繋ぐ「継承文化」我々は、自らの経験と理念を次世代へ引き継ぐべく、継承の制度化と思想の記録に注力している。議事録、年次報告、カテキズム、Wiki、小冊子、レコンキスタ戦線のアーカイブ。これらはすべて、口伝に代わる“文書による伝承”の体系である。制度は記録によって維持され、理念は再解釈によって更新される。我々は「未来への贈与」として、継承そのものを文化とみなし、常に“次世代の組合員”のために言葉と構造を残し続けている。「理論・継承・浸透」を旨とする第二章において、この継承文化は組織の永続性を担保する生命線となる。 ■さらにその先へ GUILDの成長は「止まってはならない」。首都圏へ拡大し、公認団体となったあとは、目指すべきは全国である。GUILDは、全国、すなわち全日本を代表するヲタク大学生の共助ネットワークとして君臨するべく、更なる成長と躍進を目指す。47都道府県に支部が出来れば、全ての政令指定都市へ、そしてどんな山村へも。我々はあくまで行動するヲタクである。「無いのなら作ればいい」という[[ハルヒ的行動主義]]により、我々は常に拡大を続ける。全日本を制したら、遂に世界へ乗り出して行こうではないか。全世界に《[[行動するヲタ運動]]》を拡大させていこう。GUILDとは、ヲタクの共助コミュニティ、ヲタクによる社会に対する意地と尊厳と誇りを賭けた挑戦であり、アニメ新世紀の先駆を切る組織である。つまり、このニュー・タイプのネットワークは、そこに人がいる限り、そこにヲタクがいる限り広がるべき存在なのである。 SNSと消費に軸足が移ってはいるが、「それだけ」では発展は無い。それはあくまで空中戦であり兵站であって、我々はあくまで泥臭い地上戦を避けない団体でありたい。地上戦と兵站の泥臭い塹壕戦、双方向・循環型のドブ板活動によって、血液を回して、内なる生命力を沸き立たせてきたのがヲタクが市民権を獲得する道のりであった。上部構造の陣地戦を獲得しようという飽くなき闘争であったのだ。再度その原点を見つめ直し、我々だけでも実践しようというのがこの団体の核心である。アキバも死にかけている。コミケも大衆化の一途を辿っている。再度、ヲタクが行動主義に姿勢を戻して、反転攻勢をかけなければ淘汰は時間の問題であるかつての先達は、GAINAX等の面々を見れば分かるとおり、並々ならぬバイタリティによる行動主義の活動家であった。彼らが切り開いてきた今のヲタク世界を更に牽引する意識を持つのが我々である。行動主義の重要性を理解したヲタク世界の最も先駆的一隊がこのGUILDである。ヲタクよ安住するなかれ、ヲタクよ胡座をかくなかれ、前進せよ、これが我々の掲げるべき命題である。既存のヲタクコミュニティが抱える「消費偏重」の傾向を打破し、『[[ギルド主義（イズム）]]』の羅針盤を手に、「[[サークルDIY]]」の旗印を世界に轟かせよう。「所属したいサークルがないなら、自分たちの手でイチから作る」という咆哮を以て、我々は自らのアウターヘブンを自らの手で建設する。この拡大方針は、生存を賭けた必然的な攻勢である。 ■結語：声を拾い、語り続けるために我々は、忘れられた者たちの名において語る。大学の外縁で、名もなきまま過ごしていた学生たちの文化的可能性を信じて語る。我々は主流ではない。だが、無力でもない。大学が見落とする誰かの声を拾い、語られなかった思索を紙に綴り、ひとりとひとりを繋ぎ合わせてささやかな対話の花を添えることができる。我々の自治と共助は、世界を変えないかもしれないが、誰かの生を確実に肯定する。たとえ世界を変えられなくとも、その確かさのために、大学の周縁に言葉が届くという実感がある限り、我々は今日も語り、選び、歩む。 2026-06-13T22:13:09+09:00 1781356389 ボード https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/12.html *ボードボードとは[[サブカル研究会GUILD]]の代表にして運営機関たる合議体である。集団で代表の機能を果たすGUILDの執行機関兼管理機関であり、GUILDを対外的に代表すると共に、[[総会]]から次の総会までの間GUILDを運営し、総会決定の実行に責任を負い、万事合議によって意思決定を行う。規約上の正式名称は「運営委員会」。通称は「GUILDの頭脳部」など。 1年生から4年生までの多様なボードメンバーで構成され、全てのボードメンバーの地位は対等であり、総会に対して全責任を集団で負う事が規定されている。ボードによる会議は主にボードミーティングと呼ばれる。 [[ギルドマスター]]は筆頭ボードメンバーたる運営委員長を兼任しており、ボードメンバーの中のまとめ役、議長として議事を主宰し、また、実質的にはサークルの対外的代表者としての職務を執行する。また、ギルドマスターに事故あった時、動けない場合などは[[参謀総長]]が議事を主宰することとしている。これにより、リーダー個人の資質に依存しない持続可能な運営と、相互監視によるリスク管理が可能となっている。 **概要 GUILDの執行部は、独特な組織を持っている。サークルの代表は、普通は会長とか幹事長とか一人であるものだが、GUILDでは、それが多数の人々から成っている。個人ではなく合議体そのものが最高権力を握る形をとっているのだ。ボードと呼ばれる会議がそれで、集団で代表の機能を担っており、総会が選挙した複数名のボードメンバーで構成される。一年に数回程度、全員参加の総会でボードメンバーの中の一名をボードの議長に選び、これにギルドマスターの称号を与える。しかし、ギルドマスターは、ボードの議長となり、可否同数のときにこれを決する権限を持っているにすぎない。一存で組織の長を任命することも、一人の一存で提案を拒否することも、予算を勝手に組むこともできない。だから、ギルドマスターはまったく名義上だけの首班であって、儀礼的に組織を代表するだけである。よって、全てのボードメンバーの地位は対等で、全ての意思決定は合議と多数決によってなされるのである。【ボードメンバー】複数人の共同代表。サークル全体の調整者。集団で代表の機能を担っており、全体の方向性をまとめる。すべてのボードメンバーの地位は対等で、話し合いで運営している。 ①[[ギルドマスター]]（兼運営委員会委員長）代表 ②[[参謀総長]] No.2・全体統括 ③[[事務局長]] 実務 ④[[外務大臣]] 外交・営業 ⑤[[組織担当ボード]] 組織調整 ⑥[[広報担当ボード]] 広報 ⑦[[戦略担当ボード]] ギルドマスター補佐 ⑧[[調整担当ボード]] 連絡調整 ⑨[[文理代表ボード]] 下高井戸事務 ⑩[[交通研代表ボード]] 交通研究会事務 ⑪[[事務次長]] 実務補佐 **歴代ボードメンバー表 ***《参事会》 &bold(){●暫定参事会} ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎代表：[[フライハイト]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎副長：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎幹事：[[ラインハルト]] ***《ボード（運営委員会）》 &bold(){●第1期ボード} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[フライハイト]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎全国指導者：[[ラインハルト]] ■代表⇒ギルドマスター、副長⇒参謀総長、幹事⇒全国指導者。 &bold(){●第2期ボード} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[フライハイト]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎全国指導者：[[ラインハルト]] ︎︎ ︎︎戦略広報調整官：[[軍曹]] ︎︎ゴーストライター：[[Ｋ]] ■戦略広報調整官、ゴーストライター、新設。 &bold(){●第3期ボード} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：フライハイト ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：Bistro ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎全国指導者：ラインハルト ︎︎ ︎︎戦略広報調整官：軍曹 ︎︎ゴーストライター：Ｋ ︎︎ ︎︎ ︎︎無任所ボード：ベルウッド ■無任所ボード新設。 &bold(){●第4期ボード} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[フライハイト]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎全国指導者：[[軍曹]] ︎︎ ︎︎戦略広報調整官：[[茶楼]] ︎︎ ︎︎文理代表ボード：[[勘解由使]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎相談役：[[Ｋ]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎情報長官：[[タカ]] ■文理代表ボード、相談役、情報長官新設。 &bold(){●第5期ボード} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[軍曹]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[イクトール]] 全体調整担当ボード：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎外務大臣：[[フライハイト]] ︎︎ ︎︎情報担当ボード：[[茶楼]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎相談役：[[Ｋ]] ︎︎ ︎︎文理代表ボード：[[ガチ恋騎士団長]] ︎︎交通研担当ボード：[[tomo]] ︎︎ ︎︎ ︎︎無任所ボード：[[タカ]] ■全国指導者⇒全体調整担当ボード、戦略広報調整官＋情報長官⇒統合し情報担当ボード。外務大臣、交通研担当ボード新設。 &bold(){●第5期ボード（第七回総会改造〜）} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[軍曹]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[イクトール]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎事務局長：[[さんま]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎外務大臣：[[フライハイト]] ︎︎ ︎︎広報担当ボード：[[茶楼]] ︎︎ ︎︎戦略担当ボード：[[Ｋ]] ︎︎ ︎︎調整担当ボード：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎文理代表ボード：[[ガチ恋騎士団長]] ︎︎交通研担当ボード：[[tomo]] ︎︎ ︎︎ ︎︎無任所ボード：[[タカ]] ■全体調整担当ボード⇒事務局長、情報担当ボード⇒広報担当ボード、相談役⇒戦略担当ボード、調整担当ボード新設。 &bold(){●第6期ボード} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[軍曹]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[イクトール]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎事務局長：[[さんま]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎外務大臣：[[NEMちょ]] ︎︎ ︎︎組織担当ボード：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎広報担当ボード：[[茶楼]] ︎︎ ︎︎戦略担当ボード：[[Ｋ]] ︎︎ ︎︎調整担当ボード：[[DPS]] ︎︎ ︎︎文理代表ボード：[[Ｎ]] ︎︎交通研担当ボード：[[tomo]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎事務次長：[[やんしゅ]] ■組織担当ボード、事務次長新設。11名体制。 &bold(){●第7期ボード} ︎︎ ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[NEMちょ]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[茶楼]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎事務局長：[[さんま]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎外務大臣：[[軍曹]] ︎︎ ︎︎ ︎組織担当ボード：[[ドクトル]] ︎︎ ︎︎ ︎︎戦略担当ボード：[[イクトール]] ︎︎ ︎︎ ︎︎調整担当ボード：[[DPS]] ︎︎ ︎︎ ︎︎文理代表ボード：[[Ｎ]] ︎ ︎︎交通研担当ボード：[[tomo]] ゲーム制作担当ボード：[[やんしゅ]] ■ 2026-05-30T22:49:57+09:00 1780148997 総会 https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/36.html &image(1000029401.png) &image(1000029414.png) *総会 [[サブカル研究会GUILD]]の最高機関であり主権の総体。毎年2回以上、基本は季節毎に開催される全体会。組合員全員が代議員として参加する資格を持つ直接民主主義の制度であり、万能に近い権限を保持している。年次報告並びに中長期方針や直近の諸問題を全員に共有すると共に、憲章・テーゼ・規約の改正、予算・決算の承認、次年度活動方針を採択し、[[ギルドマスター]]および次期[[ボード]]メンバーの選挙等を行う。意思決定は民主的な討論を経て、最終的には多数決によって方針を策定する。 **解説 GUILDは普段、ボードによる間接民主制の合議をその意思決定として用いているが、最終的な意思決定に関しては、直接民主主義を採用している。この直接民主主義を実現せしめているのが『総会主権』である。総会は権限の至上性が認められた唯一の機関として絶対的な主権を持ち、他の全ての執行機関よりも上位とされる文字通りの『最高機関』であるからして、万能に近い権限を行使可能である。端的に言えば総会は、「組合員の権利を侵害する以外、何でもできる。」ということである。よって、以前に制定されたあらゆる規則を改廃できる。つまり、既存の規則を含めて、憲章以外の全てに束縛されない。そして総会においてはその言論の自由が完全に認められ、その発言内容について責任追及される事は基本的に存在しないとされる。 **歴史 GUILDは元々日本大学三軒茶屋キャンパスの団体としてスタートしており、その「公認団体規約」として年1回後の総会開催が定められていた。ただし、GUILDは定期的な直接民主主義の行使を推進したい立場から、総会と同等の権限を持つ『自治会議』を総会と総会の間に年数回開催する事となった。 2025年、三軒茶屋キャンパスの方針が変更となり、サークルの公認団体規約は自由に変更可能となった。これに伴い総会にこれまでの自治会議の権限も集約。年複数回の総会を開催する事となり、これまでの自治会議のナンバー（回数）を継承しての現在の総会制がスタートした。 *歴代総会・自治会議【2023年4月19日】 ▶&bold(){[[ギルド結成大会]]} 『アフターヘブンの誓い』場所：日本大学三軒茶屋キャンパス八番サークル室期間：4月19日12:40〜 &bold(){●暫定参事会} ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎代表：[[フライハイト]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎副長：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎幹事：[[ラインハルト]] 【2023年5月12日】 ▶&bold(){[[第一回ギルド総会]]} 『結成総会』概要：公認後初の会議。議題：暫定参事会廃止・ボード（運営委員会）制施行、第一期ボードメンバー選出、活動方針「全日大への普及」承認 &bold(){●第1期ボード} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[フライハイト]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎全国指導者：[[ラインハルト]] ■代表⇒ギルドマスター、副長⇒参謀総長、幹事⇒全国指導者。 https://x.com/guild3cha/status/1656693308419358720?t=U5fgKUZ9spzuOtJUYE_FZQ&s=19 【2023年7月20日】 ▶&bold(){[[第一回自治会議]]} 『前進会議』議題：夏休み中及び後期の活動内容を審議 https://x.com/guild3cha/status/1681980854397177856?t=BTBPAHCIBplqRjFf-l6caQ&s=19 【2023年10月9日】 ▶&bold(){[[第二回自治会議]]} 『確立会議』期間：5限16:30〜場所：1202 議題：後期の活動、第二期ボードメンバー改選 &bold(){●第2期ボード} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[フライハイト]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎全国指導者：[[ラインハルト]] ︎︎ ︎︎戦略広報調整官：[[軍曹]] ︎︎ゴーストライター：[[Ｋ]] ■戦略広報調整官、ゴーストライター、新設。【2024年5月22日】 ▶&bold(){[[第三回自治会議]]} 『転換会議』期間：5月22日(水)昼休み形式：教室使用、対面場所：1201 議題：今後の活動予定第三期ボード（運営）メンバー選挙、今年度活動方針採択、プロジェクトの整理、定期活動に関する事項、新入生増員方針、日芸や文理との外交方針、機関紙についての方針など &bold(){●第3期ボード} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：フライハイト ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：Bistro ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎全国指導者：ラインハルト ︎︎ ︎︎戦略広報調整官：軍曹 ︎︎ゴーストライター：Ｋ ︎︎ ︎︎ ︎︎無任所ボード：ベルウッド ■無任所ボード新設。【2024年10月31日】 ▶&bold(){[[第四回自治会議]]} 『共助会議』期間：10月31日(木)4限14:30〜形式：教室使用、対面場所：1307 議題：『三茶祭の決算報告について』三茶祭の出店ブース『GUILD食堂』の決算の収支報告並びに純利益の使途について、出席者の有効投票総数のうち満場一致において承認。【2025年1月22日】 ▶&bold(){[[第五回自治会議兼第二回総会]]} 『貫徹総会』期間：1月22日(水)昼12:10〜形式：教室使用、対面場所：三軒茶屋キャンパス1306教室議題：今後の活動予定、ギルドマスター選挙、第四期ボードメンバー選挙、次年度活動方針採択、プロジェクトの整理、定期活動に関する事項、新入生増員方針、諸学部・他大との外交方針、機関紙についての方針など《活動報告》 https://writening.net/page?DGRYxL &bold(){●第4期ボード} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[フライハイト]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎全国指導者：[[軍曹]] ︎︎ ︎︎戦略広報調整官：[[茶楼]] ︎︎ ︎︎文理代表ボード：[[勘解由使]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎相談役：[[Ｋ]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎情報長官：[[タカ]] ■文理代表ボード、相談役、情報長官新設。【2025年5月13日】 ▶&bold(){[[第六回自治会議]]} 『第二章始動会議』期間：5月13日(火)昼12:10〜形式：教室使用、対面場所：三軒茶屋キャンパス1004教室（B1）議題：自治会議の名称を総会へ変更、GUILD憲章の提案・改善・承認、第五期ボードメンバー改選、活動方針検討・報告、進行中プロジェクト整理・確認、自治会輪番制（三茶と文理交互に開催、オンライン参加推進）《憲章》 https://writening.net/page?TJ74hu 《活動報告》 https://writening.net/page?fw7Rcg 《プロジェクト整理》旅サークル、新歓企画、新入生向け掲示板のバックナンバー移動選書ツアーはイベントスレ移動《輪番別》承認→次回以降はオンライン参加を推奨、キャンパスにいる人はなるべく参加 &bold(){●第5期ボード} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[軍曹]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[イクトール]] 全体調整担当ボード：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎外務大臣：[[フライハイト]] ︎︎ ︎︎情報担当ボード：[[茶楼]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎相談役：[[Ｋ]] ︎︎ ︎︎文理代表ボード：[[ガチ恋騎士団長]] ︎︎交通研担当ボード：[[tomo]] ︎︎ ︎︎ ︎︎無任所ボード：[[タカ]] ■全国指導者⇒全体調整担当ボード、戦略広報調整官＋情報長官⇒統合し情報担当ボード。外務大臣、交通研担当ボード新設。【2025年8月6日】 ▶&bold(){[[第七回総会]]} 『連帯総会』期間：8月6日(水)昼13:30〜形式：教室使用、対面場所：文理学部キャンパス422教室（4号館2階）議題： &bold(){●第5期ボード（第七回総会改造〜）} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[軍曹]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[イクトール]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎事務局長：[[さんま]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎外務大臣：[[フライハイト]] ︎︎ ︎︎広報担当ボード：[[茶楼]] ︎︎ ︎︎戦略担当ボード：[[Ｋ]] ︎︎ ︎︎調整担当ボード：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎文理代表ボード：[[ガチ恋騎士団長]] ︎︎交通研担当ボード：[[tomo]] ︎︎ ︎︎ ︎︎無任所ボード：[[タカ]] ■全体調整担当ボード⇒事務局長、情報担当ボード⇒広報担当ボード、相談役⇒戦略担当ボード、調整担当ボード新設。【2025年11月27日】 ▶&bold(){[[第八回総会>第九回総会]]} 『未来建設総会』期間：11月27日(木)昼12:10〜形式：教室使用、対面場所：三軒茶屋キャンパス1207教室（2階）議題： &bold(){●主宰} ︎︎GUILD人民の主宰：[[フライハイト]] &bold(){●第6期ボード} ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[軍曹]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[イクトール]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎事務局長：[[さんま]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎外務大臣：[[NEMちょ]] ︎︎ ︎︎組織担当ボード：[[Bistro]] ︎︎ ︎︎広報担当ボード：[[茶楼]] ︎︎ ︎︎戦略担当ボード：[[Ｋ]] ︎︎ ︎︎調整担当ボード：[[DPS]] ︎︎ ︎︎文理代表ボード：[[Ｎ]] ︎︎交通研担当ボード：[[tomo]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎事務次長：[[やんしゅ]] ■組織担当ボード、事務次長新設。11名体制。【2026年5月29日】 ▶&bold(){[[第九回総会]]} 『第二次文理総会』期間：5月29日(金)昼12:10〜形式：教室使用、対面場所：文理学部キャンパス126教室→3203教室議題： &bold(){●主宰} ︎︎ ︎︎GUILD人民の主宰：[[フライハイト]] &bold(){●第7期ボード} ︎︎ ︎︎ ︎︎ギルドマスター：[[NEMちょ]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎参謀総長：[[茶楼]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎事務局長：[[さんま]] ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎ ︎︎外務大臣：[[軍曹]] ︎︎ ︎︎ ︎組織担当ボード：[[ドクトル]] ︎︎ ︎︎ ︎︎戦略担当ボード：[[イクトール]] ︎︎ ︎︎ ︎︎調整担当ボード：[[DPS]] ︎︎ ︎︎ ︎︎文理代表ボード：[[Ｎ]] ︎ ︎︎交通研担当ボード：[[tomo]] ゲーム制作担当ボード：[[やんしゅ]] ■ 2026-05-30T22:47:31+09:00 1780148851 Bistro https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/20.html *Bistro 前：[[組織担当ボード]] 初代[[参謀総長]]、[[全体調整担当ボード>https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/25.html]] 第1期[[参事>https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/12.html]]／第1期〜第6期[[ボードメンバー>https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/12.html]] 通称：『ギルドの孔明』『三茶のリシュリュー』『今如水』『ギルドの枢機卿』『ギルドの張良』など。 “大軍師” 2022年度、日本大学危機管理学部入学。ギルド三傑の一人で“ギルドを建設した男”。参謀としてその戦略、実務を一手に担い、[[フライハイト]]の構想を実現させるギルド最強の頭脳。今の課題とその解とを的確に見抜き、点と点とを線で繋いで組み直し、形にする天才。フライハイト初代[[ギルドマスター]]と共に、二人三脚で恐ろしいスピードでGUILDを建設、フライハイトが集めてきた人員を適切に配置し、100人規模の大所帯の基盤を整えた。目的の為には手段を選ばず、冷徹なまでの合理化されたマキャベリズムで物事を遂行する、人呼んで“真のサイコパス”。だがその実、作戦を描き知謀を巡らせる事に関しては他の追随を許さない。【語録など】「僕の任務は、何をやろうかより、君の構想をどのように実現するか、だからね。」「あなたは理想の組織を作ればいい。僕はでっかいことをしたい…。」 2026-05-30T22:41:56+09:00 1780148516 第九回総会 https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/38.html *GUILD第九回総会 >&bold(){GUILD第九回総会} >&image(1000029238-サイズ変更済み-900x900.jpeg) >通称：&bold(){第二次文理総会} >期間：未定 >形式：対面 >場所：日本大学文理学部キャンパス >議題： >[[第八回総会]]⬅前回 ︎︎次回➡︎[[第十回総会]] GUILD第九回総会とは、[[サブカル研究会GUILD]]が開催する予定の第九回目の[[総会]]である。 2026-05-30T22:38:14+09:00 1780148294 代表協議会 https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/42.html *代表協議会代表協議会とはGUILDの中間協議体である。 2026-05-17T02:43:15+09:00 1778953395 ヲタク https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/41.html ヲタクとは、通俗的な社会統合や主流派（メインストリーム）の価値観から疎外され、独自の「密教的」な知識体系や論理的探求に自己の存在意義を見出す社会階層である。 ''呼称としては、辺境的文化階級''（へんきょうてきぶんかかいきゅう、英: Peripheral Cultural Class）。現代社会においては一般に「ヲタク」以外に「マニア」「ファン」「ネット民」、あるいは近年「陰キャ」「チー牛」といった蔑称を含む呼称で分類される集団を指すが、本項ではこれを消費活動の枠組みではなく、文化闘争史観に基づく一つの「階級」として定義する。 **1. 歴史的起源：普遍的存在としての「変わり者」辺境的文化階級は、決して近現代の日本（あるいは特定の高度資本主義社会）に突如として発生した特異点ではない。彼らは有史以来、世界のいかなる社会、いかなる時代にも普遍的に存在し続けてきた。近代以前において、彼らは「書痴（ビブリオマニア）」「錬金術師」「異端の星回り」などと呼ばれ、体制側が構築した情緒的な共同体（ムラ社会）に適合できない存在であった。社会が求める「共感」や「従順さ」よりも、世界の構造に対する偏執的な知的好奇心を優先したためである。大衆から与えられた最初の歴史的レッテルは、単なる「変わり者（Eccentric）」や「変人」であり、彼らは常に社会の周縁（辺境）へと追いやられてきた。 **2. 主流派文化人との決定的な差（サブカルチャーの担い手）彼らが形成する文化は、本質的に「サブカルチャー（副次文化）」である。主流派文化人（メインカルチャーの担い手）が、国家や資本、あるいはマジョリティの道徳観を補強し、社会に「権教（わかりやすい建前と癒やし）」を提供するのに対し、辺境的文化階級はそれらを疑い、解体し、行間を読むことを至上命題とする。主流派が「美しさ」や「感動」といった情緒的かつ大衆的な価値を特権化するのに対し、辺境的文化階級は「設定の精緻さ」「技術的革新」「SF的な世界観の論理的整合性」といった「密教（限られた者にしか解読できない真理）」を特権化する。この知的な選民思想と反骨心こそが、彼らが単なる消費者ではなく、かつて文化の「前衛」たり得た最大の理由である。 **3. 社会的ヒエラルキー：スクールカーストの底辺層辺境的文化階級は、世界のいかなる学校・集団生活の場にも自然発生する性格的ヒエラルキー、通称**「スクールカースト」**において、必然的に底辺層に位置づけられる。これは彼らの能力が劣っているからではない。スクールカーストという階級制度が「社交性」「同調圧力への適応力」「外向的な自己アピール（陽キャ的振る舞い）」という、資本主義社会が求めるパラメーターのみで評価・統制されるシステムだからである。このシステム下において、内向的で、同調よりも論理的・構造的な真理を優先する辺境的文化階級は、構造的に排除される運命にある。 **4. 中流層（マジョリティ）との断絶辺境的文化階級と、いわゆる「中流層（パンピー・一般大衆）」との間には、絶望的なまでの断絶が存在する。 -''中流層（大衆）：'' 文化を「他者とのコミュニケーションツール」や「自己のステータス向上（ファッション）」として消費する。情緒的な繋がりを求め、流行に乗り遅れないことを至上とする。 -''辺境的文化階級：'' 文化を「世界の解析」や「自己の精神的亡命地」として扱う。他者との同調よりも、事象に対する解像度の高さや、純粋な探求そのものを目的とする。中流層が「空気を読む」ことで社会システムを円滑に回すのに対し、辺境的文化階級はその空気を形成するシステムそのものを俯瞰（あるいは否定）しようとするため、両者は本質的に相容れない。 **5. 被抑圧階級としての現在以上の歴史的・社会的構造から、辺境的文化階級は紛れもない**「被抑圧階級」**であると定義される。かつての彼らは、「SF」や「アニメ・漫画」といった自らの手で作り上げたアングラな解放区（ソビエト）に立てこもり、主流派からの抑圧に耐えてきた。しかし、現代の高度情報資本主義下において、その解放区は巨大資本とスマホを持つ「陽キャ・中流層」によって侵略され、完全に包摂された。「ヲタク」という彼らが名乗った呼称は市民権を得てマジョリティに簒奪され、本来の辺境的文化階級の構成員たちは、自らの文化圏から追放された。現在、彼らを縛り付ける「陰キャ」「チー牛」という新たなレッテルは、この抑圧構造が極限まで達し、彼らが社会の剰余（不要物）としてゲトーに隔離されている状態を示す、最も残酷な階級的烙印である。 2026-04-24T22:30:01+09:00 1777037401 アニメ新世紀宣言 https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/16.html *アニメ新世紀宣言「アニメ新世紀宣言」とは、1981年2月22日に『機動戦士ガンダム』劇場版公開直前、新宿駅東口アルタ前広場で行われた伝説的な公開アニメファンイベント『2.22アニメ新世紀宣言大会』にて行われた宣言。『趣味こそ僕らの主義』という、[[GUILD>https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/13.html]]の活動における理論的基礎、[[ギルド主義（イズム）]]の思想的基盤のひとつである。ガンダムの宣伝キャンペーンの一環として開かれたイベントではあったものの、「アニメによって拓かれる新しい時代」の到来を宣言し、ガンダムブームとアニメ文化の新たな地平を切り開いた記念碑的な出来事となった。 **解説今やアニメを語る際に欠かせない「ヲタク」が生まれたのはいつ頃だろうか。それが、「アニメ新世紀宣言」である。時に、宣言が発せられた1981年2月22日は、日本アニメ史における大きなエポックメーキングとひとつである。その事から、2月22日は一部の往年のアニメファンの間では、ちょっとだけ特別の日として記憶されているのだ。当時の時代背景を説明する。 1977年、劇場版「宇宙戦艦ヤマト」が230万人もの観客を動員して以来、「さらば宇宙戦艦ヤマト　愛の戦士たち」「銀河鉄道999」などの大ヒットが続き、若者向けアニメとそのファンがマスコミの関心を集めていた。そんな中、TV版『機動戦士ガンダム』が放送終了後から火が点いて、再放送でブレイク。既に社会現象になっていた。それに合わせて、アニメ雑誌も次々と創刊。ガンダムのキャラクターたちが毎号のようにピンナップを飾った。『月刊OUT』が、80年3月号で「悩ましのアルテイシア」と題したセイラ・マスの全裸ヌードのピンナップをつけたところ、同号は空前の売上げを記録したという。そんな中、続編は1作目の興行成績次第という条件付きで、ガンダムの映画化が決まった。だが―― 結果的に公開前に続編の制作が決まる。それを決定づけたのが、公開3週間前に行われた、前述の「アニメ新世紀宣言」だった。前置きが長くなったが、ようやく本題である。それは、前代未聞のイベントだった。発案者は日本サンライズの宣伝プロデューサー（当時）の野辺忠彦。曰く、&bold(){このイベントはファンが集まることが目的であると。} &bold(){同じ時代に、同じ価値観を持った者たちが、同じ場所に集まる―― そこに意味があると。} 何か派手な歌舞音曲をやるような催しではない。 &bold(){ただ、それまで「たかがアニメ」と言われていたものが、社会に認められるには、圧倒的なエネルギーが必要だった。} &bold(){それには、送り手と受け手が1つになること――彼はそれを可視化しようとしていた。} イベントは、アニメ雑誌やラジオ等を通じて告知された。当初、富野監督は「中身のないイベントにどんな意味があるのか」と開催に反対だったが、野辺プロデューサーの執拗な説得に、渋々応じたという。だが、当の野辺プロデューサーも、本当にファンが来てくれるのか自信はなかった。イベントの申請を所轄の警察署に提出した松竹は、参加人数を2,000人と見積もった。この時代、アニメ業界がこれほど大きなイベントを開いた経験はなく、イベント会社も介在していなかったため、企画運営は映画配給会社（松竹株式会社）と日本サンライズ（当時）が行い、当日の作業にかり出されたのは、なんとアニメ制作現場のスタッフたちだったのだ。 1981年2月22日、新宿駅東口のアルタ前広場（新宿ステーションスクエア）はアニメファンで膨れあがった。徹夜組の350人を含む15,000人ものファンが押し寄せた。劇中のキャラクターに扮する者、自作のモビルスーツの着ぐるみを装着した者――。さながら、今日の「コミケ」で見られる、コスプレした来場者の光景が、そこにあった。そう、&bold(){「ヲタク」がここに誕生する。} しかし、この人数は運営側にとっては想定外で、このままでは事故が起きかねないという判断から、ゲスト登壇だったはずの富野監督が自らマイクをとって舞台に上がった。 &bold(){'''「集まってくれた皆さんの熱意は分かります。'''} &bold(){'''しかし、ここで事故が起きてごらんなさい。'''} &bold(){'''世間では、所詮はアニメファン、集まっただけで、騒ぎを起こしたと言います。'''} &bold(){'''それ見たことかと、馬鹿にされてしまいます。'''} &bold(){'''みんな、押したらだめだ。'''} &bold(){'''ここで怪我人が出たら、明日のアニメはない。'''} &bold(){'''アニメファンがちゃんとしてるところを世間に見せてやろうじゃないか。'''} &bold(){'''戦いとは常に先を読んで行うものだ！」'''} この演説は、その後のヲタクの在り方に決定的な影響を与えたと言っていい。この呼びかけの結果、ひとりの怪我人もトラブルも出さなかったという快挙を成し遂げた。ステージでは富野監督の挨拶に始まり、キャラクターデザインを担当した安彦良和、メカニカルデザインを担当した大河原邦男ら、関係者が次々に登壇した。皆、裏方である。しかし、ファンたちは歓喜した。彼らにとっては、裏方こそスターなのだ。声優陣（当時は彼らも裏方だった！）を代表して、シャア役の池田秀一が挨拶をしたところで、ファンの盛り上がりは最高潮に達した。午後1時に始まったイベントは2時間が経過しようとしていた。フィナーレは、ファン代表2名による「アニメ新世紀宣言」である。宣言文は、先の野辺プロデューサーが考案した。「私たちは、アニメによって拓かれる私たちの時代とアニメ新世紀の幕開けをここに宣言する」という宣言文が読み上げられた。こうして、「新世紀宣言」はアニメブームを象徴する記念碑的な出来事になり、&bold(){富野由悠季はこの大会を通して、「アニメは低俗なものではない」と世間に大々的に宣言した}のである。新世紀宣言は、子供のものと思われていたアニメを若者文化の一つとして世間に認知させた。『歴史に立ち会った』という感想を何人ものファンが持ち、単なる映画の宣伝イベントの枠を超え、戦後日本の若者文化におけるパラダイムシフトを象徴する出来事となった。映画『機動戦士ガンダム』は、配収9億円を超える大ヒットとなり、続いて同年7月、既に発表済みの続編『機動戦士ガンダムⅡ 哀・戦士編』が封切られ、こちらも7億円を超える連続ヒット。そして翌82年3月、完結編の『機動戦士ガンダムⅢ めぐりあい宇宙編』が公開され、シリーズ最高となる12億9,000万円の配収を叩き出した。 &bold(){気が付けば、もう、誰もアニメを子供が見るものだと言わなくなっていた。} テレビアニメ「鉄腕アトム」が始まった63年に生まれた子が、この年18歳になっていた。ブームを担った当時の若者達は、アニメと共に育った世代。「ヤマト」や「ガンダム」はそんな世代の欲求にこたえ、深みのあるドラマ、リアルな描写、壮大な世界観といった新たな表現を切り開いた作品だった。そして、奇しくもそこから、アニメという言葉が世に浸透し始め、市民権を得る期間が始まった。 &bold(){新世紀宣言は、『主義』から『趣味』の時代に移ったことを象徴的に示した。} フォークも政治運動ももうない時代、若者の共通体験はアニメになったのだ。 &bold(){『趣味こそ僕らの主義だ』}。これがヲタクのイデオロギー的核心なのである。「趣味こそ僕らの主義」という概念は、1960年代から70年代初頭にかけて日本の若者層を支配していた政治的・社会的な「大きな物語（イデオロギー＝主義）」が終焉を迎えた後の、精神的な空白を埋める新しい生き方の提示であった。かつての若者にとっての「主義（ism）」とは、社会変革や政治闘争といった公的な理想を指していた。しかし、学生運動の挫折と高度経済成長の定着を経て、若者たちの関心は外的な政治から内的な自己充足へと移行した。この過渡期において、アニメという「子供向け」と蔑まれていたメディアに独自の価値を見出し、それを自身のアイデンティティの核に据えることは、ある種の文化的な独立宣言であったと言える。「趣味こそ主義」とは、他者から与えられた公的な価値基準（＝世間体や社会的地位）を拒絶し、自分が何を愛するかという極めて私的な「趣味」を、人生を賭けるに値する「主義」にまで高める決意の表明である。この価値観の転換により、アニメファンは単なる「娯楽の消費者」から、自らの嗜好を誇り高く掲げる「文化の主体者」へと変貌を遂げた。これは、現代における「個の時代の消費行動」の先駆的なモデルケースであり、日本独自のサブカルチャーが強固な連帯感を持つに至った源流である。もう一つの核心である「作り手と受け手を越えたニュー・タイプアニメ」という概念は、劇中に登場する進化人類「ニュータイプ」の定義を、現実のコミュニケーション構造へと拡張させたものである。従来のメディアにおいて、制作者（送り手）と観客（受け手）の関係は、情報の非対称性に基づいた一方通行的なものであった。しかし、ガンダムという作品が提示した緻密な世界観と人間ドラマは、観客側に「作品を解釈し、自らの知性で補完する」という能動的な参加を促した。野辺忠彦プロデューサーが企図し、富野由悠季監督が壇上で呼びかけたのは、制作者が教示し観客が拝聴するという旧来の構造の破壊であった。ここで語られる「ニュー・タイプ」とは、作品を介して互いの魂や意志を共鳴（テレパシー的に理解）し合える、新しい感性を持った集団を指す。新宿に集結した1万5,000人の若者たちは、単に映画を観に来たのではなく、同じ価値観を共有する「同種」としての存在を確認し合うために集まったのである。この概念は、作り手側がファンの熱量に呼応して作品を深化させ、ファン側が同人誌やコスプレといった形で作品世界を再構築・拡張していくという、双方向的な「共創文化」の萌芽となった。つまり、アニメとは完成された映像ソフトを指すのではなく、作り手と受け手が同じ場所で熱量をぶつけ合い、相互に影響を及ぼし合う「現象そのもの」へと進化したのである。この時、アニメはスクリーンの中の物語であることを止め、現実社会を動かす巨大なエネルギー体へと変質した。こうして、若者という観客層を獲得したアニメは、80年代半ばにブームが終わった後も、彼らの欲求にこたえようと表現の可能性を追求し続けてきた。メカ描写はより複雑にスピーディーになり、CGまで使われるようになった。キャラクターの外見を美麗に磨き上げ様々な性格のタイプを用意し、「萌え」を生み出した。過激なバイオレンスもグロテスクなホラーも、「18禁」ポルノもある。今や、ヲタクによる上部構造のヘゲモニー掌握が進みつつある。『新世紀宣言』は宣伝文句ではあったが、新しい時代が始まるというファンの気持ちと合致していた。劇場版「機動戦士ガンダム」の公開イベント、アニメ新世紀宣言は、以降のアニメ・ブームの発火点となった奇跡のイベントだったのだ。かつて岡田斗司夫は角川スニーカー文庫『機動戦士ガンダムⅡ』　あとがきで、アニメ新世紀宣言についてこう述べている。 &bold(){'''僕たちはマイナーリーグに所属している。メジャーっていうのは車とか、スキーとか、音楽とか、フィットネスとかその他、となりで誰かが話していても君が話題に入れないやつのことだ。いや、勿論入るだけならできるだろう。しかし、君の心の中に何か餓えたものが残るだろう。否定してもしょうがないことだ。僕たちはそういう人間なんだから。もちろん僕たちがそういう人間である事を誇れた時代があった。一九八一年の二月に行われた『アニメ新世紀宣言』がそうだ。'''} &bold(){（中略）} &bold(){'''僕はその時、大阪にいたので、そのイベントに参加できなかった。なんでも新宿東口アルタ前という広場に二万人近いアニメファンが集まったという。その熱気たるや凄まじいものだったという。当時の僕はこれを聞いて、いささかの恥ずかしさを覚えながらも誇らしく思った。'''} &bold(){'''『どうだ。SFだのアニメだのと、いままで認められなかった文化が市民権を獲るために動きだしたぞ。さすがにヤマトじゃ恥ずかしすぎるがガンダムだったらいける』'''} &bold(){'''きっとあと十年もすると泉麻人みたいな奴がTVで『ミノフスキー粒子が云々』なんて語っている筈だ。…'''} **何故GUILDのイデオロギー的支柱なのか [[サブカル研究会GUILD]]は、敢えて我々のイデオロギー的支柱として、アニメ新世紀宣言に立脚していると宣言している。それはなぜか。一言で言えばそれがヲタサーとして『正統』の在り方であると思うからである。むしろ一昔前の平成の中頃までは、百歩譲ってコロナ禍前までは、みんなそれが『当然』であったのだと思う。みんな部誌を作るし、創作するし、そして好きなものを共有していた。でも今やその文化は下火になり過ぎている。我々はこうしたヲタクサークルの正統なる在り方を見つめ直し、再度、アニメ新世紀宣言の『原点』に立ち戻ろうというのである。アニメ新世紀宣言に立ち戻り、ハルヒを学習して、ヲタクの進んできた道のりを再度歩み、コロナ禍の数年で決定的に見失われた『ヲタク文化』の残り香と指針を再度確認しようと言うのである。これが我々がアニメ新世紀宣言を学習する理由である。 **アニメ新世紀宣言全文 &bold(){2.22アニメ新世紀宣言} 私たちは、私たちの時代のアニメをはじめててにする。『機動戦士ガンダム』は、受け手と送り手を超えて生み出されたニュータイプアニメである。この作品は、人とメカニズムの融合する未来世界を皮膚感覚で訴えかける。しかし戦いという不条理の闇の中で、キャラクター達はただ悩み苦しみあいながら呼吸しているだけである。そこでは、愛や真実ははるか遠くに見えない。それでも彼らはやがてほのかなニュータイプの光明に辿りつくが、現実の私たちにはその気配すらない。なぜなら、アムロのニュータイプはアムロだけのものだから。これは、生きるということの問いかけのドラマだ。もし、私たちがこの問いを受け止めようとするなら、深い期待と決意をもって、自ら自己の精神世界（ニュータイプ）を求める他はないだろう。今、未来に向けて誓いあおう。私たちは、アニメによって拓かれる私たちの時代と、アニメ新世紀の幕開けをここに宣言する。アニメ新世紀0001年2月22日 *動画資料 &bold(){■アニメ新世紀宣言当時の映像} &youtube(https://youtu.be/p0JXWYL2Zh4?si=40ACl1Z-V1meCe1F) &bold(){■BS NHKガンダム宇宙世紀大全第3話「ドキュメント・アニメ新世紀宣言」} &youtube(https://youtu.be/RV1uUkyGtdA?si=AlkweKckFbi4cJYJ) …アニメ新世紀宣言の解説映像とも言える。 *ヲタクなら見るべし角川スニーカー文庫『機動戦士ガンダムⅡ』　あとがき岡田斗司夫 #region(全文) 全文 &size(18)最初に約束しよう。つまり、これから何ページか、解説という文章が印刷されている。もし君が、あのいわゆるアニメファンではなく、たまたまガンダムの原作本を読みたいなと思ってこの本を買って、このぺージを開いているなら、もう読むのはやめなさい。これから先は、いわゆる『アニメファン』でないと判らないギョーカイ用語や優越感が一杯のたいへん見苦しいページなのだ。もし君が『ガンダム』に関して、あくまで一人の観客でいるのならば、この本はここまでと思うことだ。なぜなら、僕は今から、僕や、僕の友達・仲間にしか判らない話をするからだ。あしからず。さて、ここを読んでいる君。君はアニメファンなんだね？もちろん僕は、君がなぜこの本をひろげているか知っている。本屋の店頭で、なにげなく気になった本だからバラバラ見ているんじゃないはずだ。君はこの本の中に何があるのかは、あらかじめ知っている。このカバーイラスト、タイトル、作者名が全てを物語っている筈だ。もちろん君もそれに気がついてとの本を手にとった筈なのだ。そう、これは、あの『アニメ』の本なのだ。ここで注意！結論を急いではいけない。僕は君をからかおうとしているんじゃない。冷やかして、貶めようとしているんじゃない。僕は知っている。君や僕達が、どんなに注意して『おたく』『マニア』『暗い』『いまさら』なんて言われないようにしてきたかを。僕はこの本の解説を引き受けた。その時点では自信があった。自分自身のなかで『ガンダム』とは何なのか、アニメとは何なのか。云々。それを書けばいい筈だ。過大な自信はこの世界の最大の悪徳というわけではない。しかし、困った。そこで僕は考えた。この文章を読んでいる人に考えてもらおう。それなら僕が『ガンダム』について知っていることを並べるだけでいい。小さい頃から親には要領だけはいいけどあつかましいと言われた僕にはぴったりの方法だ。僕たちはマイナーリーグに所属している。メジャーっていうのは車とか、スキーとか、音楽とか、フィットネスとかその他、となりで誰かが話していても君が話題に入れないやつのことだ。いや、勿論入るだけならできるだろう。しかし、君の心の中に何か餓えたものが残るだろう。否定してもしょうがないことだ。僕たちはそういう人間なんだから。もちろん僕たちがそういう人間である事を誇れた時代があった。一九八一年の二月に行われた『アニメ新世紀宣言』がそうだ。（恥ずかしくても最後まで読む事。書いてる僕はもっと恥ずかしい）僕はその時、大阪にいたので、そのイベントに参加できなかった。なんでも新宿東口アルタ前という広場に二万人近いアニメファンが集まったという。その熱気たるや凄まじいものだったという。当時の僕はこれを聞いて、いささかの恥ずかしさを覚えながらも誇らしく思った。『どうだ。SFだのアニメだのと、いままで認められなかった文化が市民権を獲るために動きだしたぞ。さすがにヤマトじゃ恥ずかしすぎるがガンダムだったらいける』きっとあと十年もすると泉麻人みたいな奴がTVで『ミノフスキー粒子が云々』なんて語っている筈だ。ガンダムが教えてくれた幾つかの事実。 1、リアルなメカはかっこいい。 2、リアルな戦争はかっこいい。（落ち着いて！ここは朝日新聞日曜版じゃない。知り合いしかいない。『ガンダムは戦争アニメ』と言われる心配のない場所だ） 3、SF野郎はアタマが固い。（例の高千穂遥のSF発言だ。あの当時、僕たちSFファンは肩身がせまかった。何てったって日本中の大学SF研ではガンダムブームだったのだ）ガンダムが教えてくれなかった幾つかの事実。 1、どんな祭りもいつかは終わる。 2、以上終わり。一九七九年、ガンダムの放映が始まった。そして戦争アニメ論争も同時に始まった。つまり『機動戦士ガンダムはストーリー的面白さの中心は戦争シーンだ。これは戦争的なものを肯定するアニメである』という意見と『ガンダムにおいて製作者は、反戦的姿勢を貫いている。これを戦争アニメと呼ぶと大人たちに誤解されてしまう』という意見が大真面目に戦っていた。当時の僕を含めてのアニメファンのホンキさ加減をつたえるのはむずかしい。今、考えるとガンダムが戦争アニメかどうか、なんて、どーでもいい気がする。一九七九年～一九八二年の主な大人向き本格派戦争。ソ連・アフガニスタン戦争イラン革命中国・ベトナム戦争ベトナム・カンボジア戦争ナミビア独立戦争ローデシア戦争エルサルバドル内乱イラン大使館事件チャド内戦イラン・イラク戦争エチオピア内戦アイルランド内乱レーガン大統領暗殺未遂東チモール独立戦争ポーランド内乱バングラデシュ内乱レバノン戦争フォークランド紛争もちろん僕たちは、この戦場から送られてくる記録を熱心に見つめた。次のアニメの爆発パターンやミサイル発射パターンに使える！と踏んだからだ。『バンダイ』という存在も君や僕たちの支持の中から生まれてきた。一九八〇年以前のこのオモチャ会社はヨンパチスケールという田宮に対抗するためだけとしか思えないAFVモデルや超合金の会社だった。しかし、その会社がカンダムモデルを出すというので、僕たちは圧倒的に支持した。ブームは過熱化し、まるでスケバン刑事のように、マイナーメーカーのバンダイはマニアの声援をうけて一気にメジャー化する。それを僕たちはまるで自分たちの力がそれをなしたかのように、まるでアニメが市民権を得たかのように祝福した。あとは御存じの通り、つまりレイズナーだ。君や僕たちと一緒にボウボウと燃え上がったのがアニメ誌だ。ニュータイプ創刊前の蜜月時代。君や僕たちは『メジャー・保守・アニメージュ』対『マイナー・革新・アニメック、アウト』という構図を楽しんだ。だれもそんな対立を本気では信じてなかった。ただその両方に目を通すのを忘れなかった。もちろん、今でもガンダムを評価してくれる人もいる。ジェイムズ・キャメロン。エイリアンⅡのクライマックスシーンを『ガンダム・ムービー』と自称した。喜んでいいのやら。ともあれ当時の君や僕たちは、アニメについて正当な評価（！）を読もうと思うと、アニメ誌にたよるしかなかった。アウトはみんなが同じムラにいるような共同幻想を与えてくれたし、アニメックはシオニズム（ユダヤ人の選民理論、ジオニズムじゃない）のような甘い優越感をふりまいてくれた。そしてアニメージュは保守党の機関紙みたいな安心感話はかわるけど、どうしてアニメ誌はあんなに共存してて、そして減ったんだろう。マクロスについてゆけなかったから？ナウシカを徳聞が独占したから？業界の冬？どれもそうといえるし、それだけでもないだろう。十年後の泉麻人に任せよう。今、読んでいて一番エキサイティングな本は『アニメック別冊・ガンダム大事典』だ。もう懐かしい人名や固有名詞なんかがガバガバ出てきて楽しめる。古本屋で見つけたらぜったいに買おう。富野氏と編集者の会話がエグくて泣かせる！（いやー、モスク・ハン博士とか、『ジンバ・ラルの息子、ランバ・ラル』とか連邦突撃機パブリクだとか、ベルガミノの浮きドックなど、冷汗がでるほどイイ！！）当時の僕たちはアニメを、ガンタムをいわゆる大人たちに認めさせようと必死だった。つまり真の文化として、だ。しかし、認められたらどうなるのか誰も考えはしなかった。子供たちだけがガンダムを認めた。そしてその子供たちは日本各地のデアパートでガンダムプラモを求めて階段大雪崩という芸を披露してくれた。この件についてはノーコメント。ガンタムの次の神輿は『イデオン』になるはずだった。これについては言いたい面白い話がいっぱいあるけど、別の機会に。アメリカのSF大会に参加して驚いた。彼の地のアニメファンはロボットアニメという用語を使わずに『ガンダム・ムービー』と言っているのだ。たしかに日本のロボットアニメを外国から一歩引いて観察すると、全部ガンタムに見えるのだ。ひょっとしたら本当にそうだったのかもしれない。僕自身は会社の仕事として新作・劇場版ガンタムのメカニック設定を手伝うことになった。そこで初めて富野監督と話をした。以下はその抄録。「あなた、『ガンダム』好きですか？ぼくは『ガンダム』なんかやりたくないの！キライなの！何でロボットアニメなんかしてんの！でもね、そのキライっていうのは、ぼく自身の問題であって、大人として、仕事として、務めっていうのか、義務を果たすべきだと思うんです」「つまり、ああ結局、富野のやつにはガンダムをやらせるしかないという判断が一方である。それはとてもくやしくってイヤなんです。でも大人として、仕事として、それをやるしかないって自分に決めたんです。わかりますか？」その時の僕には判らなかった。イヤな仕事なんだったらやめればいい。そんなにして造った『ガンダム』なんか見たくない。これがその時の正直な気持ちだった。会話はまだ続いた。「『オネアミス』ご立派でした。でも『ガンダム』は作品じゃないの。あんな立派な作品じゃないんです。ただの、本当に古臭いロボットアニメなんです。つまんないアニメなんです」愚かにも僕は質問した。「へぇ、『ガンダム』ってつまんなくて、やりたくないんですか？」富野監督は激怒した。「私の言うことをいちいち額面どおりとらないで欲しい。私にだって、どんなに小さくてもプライドもあります。方法論も持っているつもりです。でもね、私、卑下しているんです。しなくちゃいけないんです！」説明できるだろうか。つまり映画をつくるという作業のハードさ。そしてその頂点にいるという、気の狂いそうな孤独と不安。絶対の自負心と完全な自己否定。もちろん僕はそれを知っているべきだった。富野監督は、同じアニメ界の者として僕に矛盾した言葉を投げかけてきたのだ。それは言葉として矛盾していても作品の中で-テーマ的な繋がりをもつ。本来は観客が聞くべきではない叫びである。観客は作品内でクリンアップされた発言を聞けばよい。しかし、このページを見ている君も僕も、すでに観客ではない。それは最初に約束したとおりだ。君と僕は、この富野監督の発言を聞いてもいい世界にいる。すなわちそれはアニメ界というムラだ。ようこそ。初参加の方のために拍手を。本当にアニメブームは終わったのだろうか？アニメ誌がつぶれて、サンライズが『味っ子』なんかやっていれ.ば、そーいう気にはなる。が、アニメブームなんて始めからなかったのかも知れない。『ヤマトブーム』『ガンダムプーム』『マクロスブーム』『ナウシカブーム』という巨大な波が連続していただけ。しかし、アニメはそのパワーを失っていないのかも知れない。実写の日本映画はダメだ。いや、いくつかの偶然作はある。しかし、その平均点とアニメ映画の平均点を較べると、いまだに日本が誇れる映像はアニメしかないのではないかと思えてくる。ルーカスやスピルパーグやキャメロンがパクるのも当然だ。つまりかつての日本映画が特撮技術を世界に誇り、特撮映画を誇っていたように、今、世界に誇れる（世界に誇れる、という考え方もそーとーおかしいんだが）日本映画は結局アニメしかないのかもしれない。海外のSFX映画を見て『ちくしょー、あんなの日本で作れないのかなー』と思っている人。作れません。二十年も前、アメ車を見て日本人技術者は『ちくしょー、あんなの日本で作れないのかなー』と思っていた。そいでアメリカへ、最初は日本の得意な小型車の輸出を始めた。ところが、今や日本車が世界の主流になりつつある。でも、今も日本車にはアメ車の魅力はない。同じ事だ。本当は僕たちアニメファンは、もっと顔をあげて歩ける筈だった。電車の中でメージュやニュータイプが堂々と広げられる筈だった。しかし、今はそうじゃない。だからといって虚ろに笑いながら、かつて自分が熱中していた物を棄ててしまえるわけじゃない。『ガンダム』はいい。素晴らしいロボットアニメでありSFアニメだった。それは誰よりも君や僕たちが信じたものであり、その価値のある作品だった。来年か、再来年、もう一度あの『アニメ新世紀宣言』をやってみないか？僕がガンダムについて君に言えることは以上で終わりだ。感情的な部分もあるし、自分でもびっくりするぐらい醒めている部分もある。イヤミな文章だと思った人も多いだろう。ま、しかしそのどこかで不快になってもゆるしてほしい。なにせ君と僕は、あの『アニメファン』なんだから。 #endregion 2026-04-14T17:05:14+09:00 1776153914 行動するヲタ運動 https://w.atwiki.jp/guild3chawiki/pages/27.html 行動するヲタ運動（こうどうするヲタうんどう、英:Active Otaku Movement）は、[[サブカル研究会GUILD]]（以下、GUILD）が提唱し、その活動の基幹に据えている先駆的な文化的・思想的運動であり、21世紀初頭の「[[ハルヒ的行動主義]]」と、1981年の「[[アニメ新世紀宣言]]」の精神を現代的に再定義・融合させた、生産的主体としてのオタクによる実存的・社会的な変革運動、およびそのイデオロギーである。『[[ギルド主義（イズム）]]』の主要な行動論であり、その本質はサブカルチャー受容における受動性を徹底的に排し、個の主体性による「世界の再構築」を目指す実存的な文化革命に置かれている。本運動は、コンテンツを単に消費するだけの「受動的消費者」としてのオタクの在り方を徹底的に否定し、自ら表現し、組織し、現実を改変していく「生産的実存」への回帰を標榜する。2020年代以降のアルゴリズムに支配された受動的な「推し活」に対する強力なアンチテーゼとして、アマチュアリズムの再興と物理空間への介入をその活動の中核に据えている。 *概要：消費から介入へのパラダイムシフト行動するヲタ運動の核心は、現代のヲタク文化が陥っている「過剰な消費偏重」に対する根源的な決別にある。本運動は、1981年の「アニメ新世紀宣言」をその思想的萌芽として再解釈し、作品を享受するだけの「客体（消費者）」であることを辞め、批評、創作、さらには場（コミュニティ）の創出を通じて文化そのものに直接関与する「主体（当事者）」へと変容することを義務付けている。ここにおいてサブカルチャーは、単なる娯楽の対象ではなく、自らの思想や技術、知性を衝突させるための「対話と闘争の交差点」として定義される。 *思想的背景と系譜：1981年から2006年、そして現代への止揚本運動のイデオロギー的背景には、二つの歴史的特異点が存在する。第一の特異点は1981年の「[[アニメ新世紀宣言]]」である。新宿に集った数千人の若者たちが、既成の権威やメディアの手を借りず、自らの意志で「自分たちの時代の文化」を定義し、宣言したあの瞬間、ファンは単なる「観客」から歴史の「当事者」へと昇華された。これは、受動的な享受を拒絶し、集団的な意志決定を通じて現実空間に介入した、行動するヲタ運動の原初形態である。第二の特異点は、2006年に社会現象となった「[[ハルヒ的行動主義]]」である。ここで提示されたのは、一個人の主観的な欲望が、物理的制約や社会の常識を無効化し、周囲を強引に巻き込んで「非日常」を捏造していくという、独我論的なまでの能動性であった。涼宮ハルヒという記号が体現したのは、「世界が面白くないならば、自ら面白くなるように世界を改編し続ける」という、終わることのないプロダクション（生産）の意志である。現代の行動するヲタ運動は、これら二つの歴史的契機を止揚し、アルゴリズムによる統治が完成した2020年代に対する「叛逆のイデオロギー」として機能する。1981年の「当事者意識」と、2006年の「現実改編衝動」を、現代のデジタル・アナログ双方の生産技術を用いて再点火すること。それが、本運動の歴史的使命である。 *実存的定義：出力こそが「生」の証明である行動するヲタ運動（英: Actionable Otakuism）における第一の哲学的要諦は、「存在は出力（アウトプット）に依存する」という徹底した生産主義的実存論である。本運動において、個人がオタクとして存在するか否かは、その内面に蓄積された知識の量や、消費したコンテンツの総額によって測定されるのではなく、その人間が外部に向けて何を放出し、どのように現実の風景を書き換えたかという「行動の痕跡」によってのみ定義される。この思想は、デカルトの「我思う、ゆえに我あり」を、現代的なサブカルチャーの文脈において「我出力す、ゆえに我あり（Produco ergo sum）」へと再構築する試みである。情報を摂取し、それを脳内で反芻するだけの行為は、精神の代謝系における「未消化」の状態であり、実存的な死と同義であると見なされる。ハルヒ的行動主義が示した「退屈な日常を破壊するための暴走」とは、この停滞した代謝系を強制的に駆動させ、自己という実存を世界に叩きつけるための根源的な叫びであった。 **消費偏重主義（コンシュマリズム）の否定と実存的飢餓本運動が断固たるアンチ・テーゼとして提示するのは、現代のサブカルチャー全般を覆い、個人の実存を空洞化させている「消費偏重主義（Consumption-biased-ism）」という名の構造的病理である。これは、プラットフォームや資本によってあらかじめ最適化され、咀嚼しやすい形で提供されるコンテンツを享受し、それに対して用意された反応（リアクション）をSNS上で反復するだけで、自らが何らかの表現主体であるかのように錯覚する精神的な態勢を指す。本運動の教義において、どれほど膨大な数の作品を網羅的に鑑賞し、あるいは高額な資本を投下して「推し」という記号的対象を支えようとも、それが自らの手によってキャンバスに一本の線を引く、あるいは真っさらなエディタに一文字を書き込むといった「自己の境界を外部へ拡張する行為」を伴わない限り、それは文化の残滓を貪るだけの寄生的な振る舞いであると断罪される。現代の消費偏重的なオタクの在り方は、デジタル空間という絶対的な安全圏に留まることで、かつてのオタク文化が持っていた「現場性」や「身体的な摩擦」を完全に欠落させている。彼らが発する言葉は、システム内での共鳴（リプライ）に終始し、現実の風景を動かすための質量を持たない。その消費行動は、周囲の熱量を吸い込みながらも自らは何ら発光することのない「黒体」のように機能し、文化全体の活力を減退させていく。これは、作り手と受け手の境界を実力行使によって踏み越えようとした1981年の「アニメ新世紀宣言」にみなぎっていた、強烈なアマチュアリズム、すなわち種としての進化を予感させた「ニュー・タイプ」的な精神性とは対極に位置する退行である。あの日、新宿の路上に溢れ出したオタクたちが持っていた、誰に命じられるまでもなく自らを「当事者」へと押し上げた熱量こそが、本運動が再興を目指すべき根源的パワーに他ならない。本運動は、消費という行為を「快楽」や「自己充足」の手段ではなく、新たな創造のための「資源の摂取」として再定義する。生物が食事を摂る真の目的が、生命活動を維持し、その余剰エネルギーによって外部へと運動を繰り出すことにあるように、コンテンツを消費する唯一の正当な動機は、そこから得た知見や感動を触媒として、新たな創作物や行動として「排泄（出力）」することに置かれるべきである。出力という出口を持たない消費の蓄積は、精神的な肥満、あるいは情報の腐敗を引き起こし、最終的には個人の実存を「データベース内の一属性」へと還元し、消滅させてしまう。我々は、摂取した情報の重みに耐えかねて沈没する泥船ではなく、その情報を燃料として燃焼させ、重力を振り切って未知の領域へと飛翔するエンジンとしての主体を確立しなければならない。 ***創造的介入：共有という名の現実侵食行動するヲタ運動における生産は、完成された美学的達成やプロフェッショナルな評価を唯一の目的とはしない。むしろ、生産されたプロダクトが他者の現実へと投じられ、その連鎖によって「社会の空気」そのものが変容し始めるプロセスにこそ本質がある。かつて涼宮ハルヒがSOS団を組織し、法的・社会的な許可を無視して映画撮影を強行し、その成果物を文化祭という公的な場に突きつけた行為は、停滞した日常という閉鎖空間に対する「創造的な侵食」の極致であった。本運動が追求するのは、こうした「自らの物語で他者の現実を上書きする」という侵略的な創造性である。ここで定義される「共有」というプロセスは、現代のSNSにおける「情報の拡散」とは根本的に異なる次元の行動である。デジタル上の拡散は、アルゴリズムという見えない壁によって計算された範囲内に留まり、消費を促すための信号に過ぎない。しかし、本運動が志向する共有は、受け手に対して「生産への伝染」を強いる実存的な挑発である。一人のオタクが、同人誌、模型、独自のプログラム、あるいは自ら主催するイベントといった「物理的・論理的プロダクト」を現実世界に出力し、それを共有したとき、それを観測した者は「単なる観客」という安全な立場に居続けることを許されなくなる。生産者が放つ圧倒的な熱量は、観測者の中に眠る「自分も何かを作らなければ、この退屈な世界に埋もれてしまう」という根源的な不安と、自らも神となりたいという根源的な欲望を刺激する。この「生産の連鎖（プロダクション・チェーン）」が自律的に形成されるとき、はじめてオタク文化は資本主義的な供給曲線やマーケティングの支配から離脱し、一個の独立した「生命体」として鼓動を始める。共有とは、自らの実存の一部を作品という媒体を通じて他者に感染させ、共に「予測可能な日常」という共通の敵に立ち向かうための武装蜂起に他ならない。我々が出力するものは、すべてが現実を改変するための「弾丸」でなければならない。 ***現実変容の論理：アルゴリズムへの叛逆現代のオタク文化が、プラットフォームが提供するレコメンド機能や、巨大資本が管理する「推し」という記号的記号消費の迷宮に埋没している現状に対し、行動するヲタ運動は「生産」こそが唯一の有効な抵抗手段であると説く。本主義において、どれほど多額の資本を投下し、公式のサービスを支援しようとも、それが既存のシステム内に留まる限り、それは管理された「反応」であって、真の意味での「行動」ではない。真の行動とは、システムが予期し得ない「余計なもの」を自らの手で作り出し、それを公共の場という戦場に晒す行為を指す。この運動における「作る（プロダクション）」という行為は、単なる私的な趣味の領域を逸脱し、一種の政治的な意思表示、あるいは形而上学的な叛逆へと昇華される。アマチュア創作、既存のルールをハックした技術開発、独自の儀式としてのコスプレ、独裁的な統率によるイベントの主催。これらの活動は、個人の主観的な意志が、巨大な資本やシステムが提示する「正解」を凌駕する瞬間を創出するための儀式である。行動するヲタ運動の信奉者は、スマートフォンの画面内に閉じ込められた「いいね」の数という電子的な承認ではなく、現実の空間に刻まれた「物理的な痕跡（プロダクト）」に、自らの実存の重みを置くのである。上記のような生産効率の極限的追求こそが、アルゴリズムによる統治を突破するための数理的根拠となる。消費を最小化し、出力を最大化する。その非対称なエネルギーの奔流こそが、計算可能な日常に風穴を開ける。我々は、プラットフォームの提供するテンプレートに従うことを拒否し、自らがテンプレートそのものとなるような圧倒的な出力をもって、デジタル化された運命に叛逆しなければならない。 ***生産する実存：アマチュアリズムの復権行動するヲタ運動が「生産」に執着する最大の理由は、それが、AIやビッグデータによる統計的処理によって最適化された現代において、唯一「予測不可能な未来」を生成する手段だからである。人間の行動がパターン化され、あらゆる消費行動が予測の範囲内に収斂してしまった退屈な世界において、唯一の「バグ」として機能し得るのは、アマチュアによる「狂気じみた情熱に基づいた、採算度外視の創作」のみである。本運動は、この「予測不可能なバグ」であることを誇りとし、それを自己のアイデンティティの中核に据える。下手であっても、稚拙であっても、既存の評価基準に照らせば無価値であっても、自らの手でゼロから何かを形にすること。そしてそれを、見知らぬ他者が行き交う現実の路上や、熱気に満ちた即売会という祝祭の場に突きつけること。この「出力の強制」こそが、涼宮ハルヒが願った「宇宙人や未来人、あるいは超能力者が存在する世界」を、メタフォリカルに、そして物理的に実現する唯一の手立てである。日常の中に突如として現れる「あり得ない創造物」こそが、この世界を再び未知へと連れ戻す。彼らは、完成されたプロの作品を遠くから崇めることよりも、未完成のまま走り出し、社会の秩序と摩擦を引き起こすアマチュアの衝動にこそ神性を見出す。アマチュアリズムとは、技術の未熟さを指す言葉ではなく、自らの衝動に対して忠実であり続けるという「魂の態度」を指す。行動するヲタ運動は、すべての個人が自らの世界の「超監督」となり、既存の風景を塗り替えていくアマチュアリズムの再興を宣言する。我々は、消費の果てに待つ安楽死を拒絶し、生産の苦闘の中にのみ存在する、真の実存を掴み取るのである。 *現代的使命行動するヲタ運動は、失われた「熱い季節」を現代に召喚するための召喚魔術である。それは、1981年の若者たちが新宿で叫んだ「新世紀への希望」と、2006年のハルヒが求めた「退屈の打破」を、2020年代の停滞したデジタル空間において再点火しようとする試みである。「行動するヲタ」とは、もはや社会の片隅で静かに趣味を享受する存在ではない。彼らは、自らの創作物を武器に、自らの行動をエンジンに、そして自らの共同体を拠点に、この退屈な現実を「大いに盛り上げる」ための変革者である。消費という奴隷的な隷属から脱却し、生産という王道の実存へと歩み出すこと。その一歩こそが、閉塞した現代を切り裂く、ハルヒ的行動主義の真の昇華であり、行動するヲタ運動の不変の教義である。 **組織論：SOS団とげんしけんのハイブリッド行動するヲタ運動が理想とする組織形態は、ハルヒ的行動主義における「SOS団」の強力な推進力と、木尾士目『げんしけん』に描かれた「部室的共同体」の生産的モラトリアムの融合である。彼らは、既存の企業のマーケティングに従属するファンクラブではなく、独自の目的のために外部を巻き込む「準軍事的な創作集団」としてのサークル文化を再興させる。この組織論において重要なのは、全員が「何らかの手を動かす者」であるという鉄の掟である。単に情報を消費し、論評するだけの観客（オーディエンス）を排除し、全員に役割と出力を要求する。リーダーはハルヒ的な「無謀な企画力」によって、本来は交わるはずのなかった異質な才能を無理やり結合させ、短期間に爆発的なプロダクトを創出させる。この過程で生じる混乱や「げんしけん」的な部室内の濃密な人間関係の摩擦こそが、現代の希薄なSNS上の繋がりを打破する唯一の絆であると見なされる。彼らにとって、サークルや同人活動は、既存の社会秩序（会社や学校）に対する「パラレル・ガバメント（並行政府）」であり、そこでは社会的な肩書きよりも「何を作れるか」「どれだけ面白い事態を引き起こせるか」という能力主義が支配する。この小規模だが自律的な共同体が多発的に連結されることで、社会全体の空気を一変させることを運動の最終目標としている。 **GUILDにおける実践本運動を駆動させる動的な論理は、「無いのなら作ればいい」というハルヒ的行動主義に依拠している。これは、既存の社会や大学文化（JTC的秩序）が提供する選択肢の中に自らの理想が見出せない絶望を、自らで新たな世界を立ち上げるという「創造的意志」へと転換するプロセスである。この「[[サークルDIY]]」の精神は、成果物の制作に留まらず、組織の統治システムや福祉制度（GUILD COOP）といった「生存圏そのものの自作」を包含しており、自律的な居場所である「アウターヘブン」を自らの行動によって実体化させることを目指す。結語：生産的主体の再興に向けて行動するヲタ運動が提示するのは、極めて峻烈な「生」の二択である。情報の波に飲まれ、おすすめされたコンテンツを消費して語るだけの「観客」として死ぬか。それとも、拙くとも自らの手でペンを握り、世界に一筋の亀裂を入れる「行動者（プロデューサー）」として生きるか。ハルヒ的行動主義は、我々に「世界は主観によって変えられる」という希望を与えた。アニメ新世紀宣言は、我々に「連帯によって時代を創れる」という力を示した。これらの遺産を継承する行動するヲタ運動は、2026年の今、再び全てのオタクに対して、沈黙と消費を捨て、創造と共有という名の「行動」を開始することを要求する。我々が作るものは、単なる作品ではない。それは、この退屈な現実に対する、唯一にして最大の「叛逆」の証である。 2026-04-14T16:57:24+09:00 1776153444