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es(1) /// / 原因・理由純詞 \ 13:[[seren]]:[[klel]]:[[lumi]] \ [ [[ivi]] ] \ （原因・理由純詞）何故、何ゆえ、どうして、何で \ [ [[vetyolom]] ] \ 日本語の疑問詞に当たるものは形骸的な用法を持つが、アルカのは額面どおりの意味しか持たない。それは疑問文を疑問文として保護するためである。アルカでは質問することは重要視されているので形骸的な疑問文は嫌われる。日本語のように形の上では疑問文だが実際には疑問になっていないということなど考えられない。相手が誠実に答えるほどバカを見る。そのようなことをしているとやがて質問者も回答者も忌憚なく質問をしあわなくなる恐れがある。ゆえにアルカでは形骸的な疑問文は使わない \ 「お前何言ってんだよ」では本当に「何」を聞いているのではない。この
場合は[[to]]を使わず[[ala]] [[ti]] [[ku]][[-i]] [[an]]という。「何ちんたら歩いてんだよ」の何はなぜに当たるものだが、これも理由を聞くというよりは単なる非難である。これも[[es]]は使わず[[ala]] [[ti]] [[lof]][[-i]] [[tix]] [[soa]]という。「お前どこ見てんだよ」も実際に「目です」などと答えれば余計に相手を怒らせる。これも[[am]]は使えない。[[ala]] [[ti]] [[in]][[-i]] [[an]]という。また、非難だけでなくからかいや皮肉にも日本語は疑問詞を使う。「泣いてあたしに謝ったのはいつのことだっけ？」という場合、[[om]]は使わない。[[ti]] [[kel]][[-in]] [[map]] [[ti]] [[vant]][[-a]] [[an]] [[kont]] [[ena]]という \
es(2) /// / （通時継続相）～している \ 14:[[seren]]:[[klel]]:[[lumi]] \ [ [[yula]] ] \ （通時継続相）～している \
es(3) /// / 思う、感じる、想像する:2 \ 15:[[seren]]:[[klel]] \ [ [[yuo]] ] \ [[on]]を思う、[[on]]のことを考える、[[on]]を想像する、[[on]]を感じる \ [ [[vetyolom]] ] [[na]] \ [ [[ova]] ] \ [[esk]][[-o]] [[ix]] [[im]] [[fos]] 明日は雨が降ると思う \ [[an]] [[es]][[-i]] [[la]] [[ot]] [[ma]] [[kof]] 彼の風邪は治ると思う \ [[an]] [[es]][[-i]] [[lu]] [[ut]] [[tap]] 彼は誠実でないと思う \ [[osk]][[-o]] [[im]] [[fos]] [[na]] 明日は晴れだと思われる \ [[la]] [[van]] [[poroson]] [[at]] [[lant]] 彼女は思ったより綺麗だった \ [[an]] [[ot]][[-il]] [[ma]] [[dankan]] 私は弁護士になりたいと思う \
es(4) /// / 再起格名詞を作る接尾辞、動作主と対象が同じであることを表わす接尾辞、～する人 \ 16:[[seren]]:[[klel]]:[[lumi]] \ [ [[areu]] ] \ 再起格名詞を作る接尾辞、動作主と対象が同じであることを表わす接尾辞、～する人 \ [ [[vetyolom]] ] \ 動作主と対象が同じであることを表わす接尾辞。たとえば[[lab]][[-e]]を例にとると、[[lab]][[-e]]は「[[ul]]は[[on]]を[[tot]]の内容で働かせる」である。よって[[laban]]は働かせる人であり、[[labin]]は働かされる人である。もしこのesがなければ「働く人」も「働かされる人」も区別が付かなくなってしまう。そこでesを使って[[labes]]とすると、[[ul]]に対して[[on]]が再起的な意味を持つようにできる。つまり[[labes]]は働かされる人ではなく、自分で自分を働かせる人、即ち働く人である。このように、接尾辞のesが付いた場合、[[ul]]に対して[[on]]は必ず再起の[[en]]を取る。つまり[[labes]]とは[[an]] [[lab]][[-e]] [[en]]するような人のことを表わしているといえる。他にも[[lofes]]は歩く人で、[[skines]]は座る人である。姿勢動詞は再起型が多いのでesはよく使う。尚、[[an]],[[on]]と違う役割を持つので聞き違いを防ぐため、できるだけ音は離してesにしてある \
es(1) /// / 原因・理由純詞 \ 13:[[seren]]:[[klel]]:[[lumi]] \ [ [[ivi]] ] \ （原因・理由純詞）何故、何ゆえ、どうして、何で \ [ [[vetyolom]] ] \ 日本語の疑問詞に当たるものは形骸的な用法を持つが、アルカのは額面どおりの意味しか持たない。それは疑問文を疑問文として保護するためである。アルカでは質問することは重要視されているので形骸的な疑問文は嫌われる。日本語のように形の上では疑問文だが実際には疑問になっていないということなど考えられない。相手が誠実に答えるほどバカを見る。そのようなことをしているとやがて質問者も回答者も忌憚なく質問をしあわなくなる恐れがある。ゆえにアルカでは形骸的な疑問文は使わない \ 「お前何言ってんだよ」では本当に「何」を聞いているのではない。この
場合は[[to]]を使わず[[ala]] [[ti]] [[ku]][[-i]] [[an]]という。「何ちんたら歩いてんだよ」の何はなぜに当たるものだが、これも理由を聞くというよりは単なる非難である。これも[[es]]は使わず[[ala]] [[ti]] [[lof]][[-i]] [[tix]] [[soa]]という。「お前どこ見てんだよ」も実際に「目です」などと答えれば余計に相手を怒らせる。これも[[am]]は使えない。[[ala]] [[ti]] [[in]][[-i]] [[an]]という。また、非難だけでなくからかいや皮肉にも日本語は疑問詞を使う。「泣いてあたしに謝ったのはいつのことだっけ？」という場合、[[om]]は使わない。[[ti]] [[kel]][[-in]] [[map]] [[ti]] [[vant]][[-a]] [[an]] [[kont]] [[ena]]という \
es(2) /// / （通時継続相）～している \ 14:[[seren]]:[[klel]]:[[lumi]] \ [ [[yula]] ] \ （通時継続相）～している \
es(3) /// / 思う、感じる、想像する:2 \ 15:[[seren]]:[[klel]] \ [ [[yuo]] ] \ [[on]]を思う、[[on]]のことを考える、[[on]]を想像する、[[on]]を感じる \ [ [[vetyolom]] ] [[na]] \ [ [[ova]] ] \ [[esk]][[-o]] [[ix]] [[im]] [[fos]] 明日は雨が降ると思う \ [[an]] [[es]][[-i]] [[la]] [[ot]] [[ma]] [[kof]] 彼の風邪は治ると思う \ [[an]] [[es]][[-i]] [[lu]] [[ut]] [[tap]] 彼は誠実でないと思う \ [[osk]][[-o]] [[im]] [[fos]] [[na]] 明日は晴れだと思われる \ [[la]] [[van]] [[poros]] [[at]] [[lant]] 彼女は思ったより綺麗だった \ [[an]] [[ot]][[-il]] [[ma]] [[dankan]] 私は弁護士になりたいと思う \
es(4) /// / 再起格名詞を作る接尾辞、動作主と対象が同じであることを表わす接尾辞、～する人 \ 16:[[seren]]:[[klel]]:[[lumi]] \ [ [[areu]] ] \ 再起格名詞を作る接尾辞、動作主と対象が同じであることを表わす接尾辞、～する人 \ [ [[vetyolom]] ] \ 動作主と対象が同じであることを表わす接尾辞。たとえば[[lab]][[-e]]を例にとると、[[lab]][[-e]]は「[[ul]]は[[on]]を[[tot]]の内容で働かせる」である。よって[[laban]]は働かせる人であり、[[labin]]は働かされる人である。もしこのesがなければ「働く人」も「働かされる人」も区別が付かなくなってしまう。そこでesを使って[[labes]]とすると、[[ul]]に対して[[on]]が再起的な意味を持つようにできる。つまり[[labes]]は働かされる人ではなく、自分で自分を働かせる人、即ち働く人である。このように、接尾辞のesが付いた場合、[[ul]]に対して[[on]]は必ず再起の[[en]]を取る。つまり[[labes]]とは[[an]] [[lab]][[-e]] [[en]]するような人のことを表わしているといえる。他にも[[lofes]]は歩く人で、[[skines]]は座る人である。姿勢動詞は再起型が多いのでesはよく使う。尚、[[an]],[[on]]と違う役割を持つので聞き違いを防ぐため、できるだけ音は離してesにしてある \
