■世界について
▲根拠ログ
この大地はどうなっているかね？ 半球形になっていると思います。 どうしてそう思う？
先生が質問するからには、世間一般の認識である平面上の世界という形にはならないだろうと思ったのが
第一にあるのだが ｐ４１
世界というのだよ。地と海をひっくるめて。地平線の向こうまでを範囲にした言葉さ。ｐ４１
世界の大きさは分かるかね？
知識としては知りませんが、測ることは出来ると思います。 無限遠にある太陽か星を用いれば角度から丸みを計算できるはずです。
太陽も星も位置を変えるだろう。
年に一度、太陽は、必ず同じ軌跡を通ります。 それを利用すればいいだけです。
完璧だね。 ｐ４２
■名言
知識や発見を、ただの知識や発見として、持っていることは、とても大切なのだよ。 世の平穏のためにね。 ｐ４４
人も精神も、穢れるとすればそれは自らの行いによってのみだ。 他の何を以ってしても、精神は穢れたりはしない。ｐ４６
剣を握る者は、剣に倒れることを自覚しなければいけない、と古代の武将は言っていた。ｐ１５１
■単位
●刻
１刻は、１５分
ちなみに、コフの黒剣家からコフの市街地までは四刻
▲根拠
四刻（1時間）ｐ２１
件の屋敷へ、ここまでで２０刻かかっている。朝一刻から数えてもう昼が近い時間だ。ｐ６８
●尋
▲根拠
今はただの細長い木の棒だ。長さは一尋 一人の背の高さと大体同じ。
僕からすると少し短めだが、都市国家ではこれくらいの長さの槍がよく使われていた。
ついでに楯も持った。重い。 ｐ１１４
■歴史
▲２００年とちょっと前
コフ市が生まれる。
▲根拠ログ
コフは半島の先に作られた都市国家だ。
マウニア川の河口、良港とはとてもいえないような海岸のへこみを削って広げてどうにか港にしている。
天支神アトラの恵みでも見つかった土地に入植したことになっているが、恵みというのは弱い先住民族がいたということに
等しい。つまり先住民族は滅ぼされ、コフが建国された。それが２００年近く前になる。 ｐ２２
▲フラン８歳の時
フランが麦畑を燃やし、そのせいで、奴隷頭でフランの母方の祖父が責任を問われ殺される。
オウメスはその事を知っており、オウメス１０歳は、フランに性処理をさせる。
▲フラン１３歳の時
フランはトウメスに曇天神殿に使いに出される。
■人種
●コフ人：コフスス＝コフ人 ｐ１０
都市国家 コフにいる人のこと。市民のことを言う。コフススという。
▲根拠ログ
コフススからすると血というものは混ざらないものらしく、僕は貴族の子と奴隷の子、双方の扱いを
受けることになった。 ｐ１５
市民であるコフススがいないのは、彼らが戦争以外は全部奴隷に任せているためだ。
計算上は、市民一人が奴隷１０人を飼っているという話だから、仮に酔狂な市民が
市街地に出てきたとしても、目立たないだろう。ｐ22
●ヤニア
▲根拠ログ
ヤニアの市民の人口は１万と聞いたことがあるから ｐ１２０
●赤毛
▲根拠ログ：
赤毛の若者だった。アトランの車の外から連れてこられた奴隷女から生まれた者かもしれない。ｐ１２３
●ドリド 木の精 ｐ17
▲根拠ログ
ドリドはどうか。おっとこれは、難しいな。仔を孕むと言うから動物だろう。
自信はない。 体から葉が生えているし。ｐ17
見事な松の木が並んでいる。 ｐ２５
ドリドの神官は普段木の姿で神殿を守っているようだった。 ｐ２５
私は曇天神殿に使える神官 ウォホス ｐ２５
名前は？ 美しい松の乙女さん
イリューイリド イリューでいいけど ｐ２８
イリューイリドは、僕を睨んだ後、畳んでおいた服の中から木の人形を取り出した。 三体置いて
手をかざす。 木の人形が立ち上がって並んで踊っている。
私のダリドは、ドリド、ダリスは木の人形を操ることです。大きい人形も扱えますし、数千くらいなら
すぐに扱えます。 まあ火に弱いのですけど・・・・・でも、兵士としてもなかなかの働きができます！ ｐ１８７
水と太陽があれば休めます。 ｐ１９６
●人馬 ｐ３８
人馬は博学だというけれど、ジジウム先生は特別に博学だった。特に海の生物について詳しい。 ｐ３８
ジジウム：私は東の生まれでね。多島海を包むアトランの車、さらにその東に接続する東大陸にある ｐ４２
■神と信仰
▲根拠ログ
天支神アトラの恵みでも見つかった土地に入植したことになっているが、恵みというのは弱い先住民族がいたということに
等しい。つまり先住民族は滅ぼされ、コフが建国された。それが２００年近く前になる。 ｐ２２
曇天神殿は、太陽神殿よりもはるかに人気が高い。
雲がなければ、雨も降らないということで、コフでは曇天神が最高位の神になっている。
他の都市国家では別の神が最高神だという。 母方のもうなくなった国では、太陽神が最高神だった。 ｐ２４
必要なら真実と拷問の女神にかけて誓います。 ｐ７３
この市の最高神は、月の女神だった ｐ６８ （ヤニア市）
神話では、水浴びを覗いた不埒な狩人を矢で射殺した女神ゆえ、ご利益がありそうな気がした。ｐ６８
フラン様を裏切った者には地底の神の裁きが下るでしょう。 ｐ１８５
■文化
●幾何
▲根拠ログ
多島海最新を謳う幾何は先鋭化が進んでいて、線の太さはないものとして扱うようになっていた。 ｐ１３
実用上はどうなのだろう。 たとえば、土地問題の裁定において、境界を仕切る縄の太さを
無視したら、それこそ寸土を争う農民たちから避難を浴びることになるだろう。
忘れずに別途計算すれば良いのだが、教育段階からこれを省くのはどうなんだ。
●家庭教師：家庭教師 ｐ１３
●学問所 ｐ１３
家庭教師を呼ぶ際に使う場所。
●外交使節
▲根拠ログ
外交使節は、最初に神殿に詣で、神官に用件を伝えた後で目的地に向かう。
多島海一般では、こうすることで神を敬いつつ、市全土に情報を流すのが常だった。ｐ６７
●貴族の話題
▲根拠ログ
麦の出来は、戦争に繋がるが、葡萄の不作で戦争になったことはないので、一番当たり障りのない話題だ。ｐ６８
おかげで貴族は葡萄の出来に詳しい。ｐ６８
●各都市の戦力特徴
▲根拠ログ
ヤニアの陸軍力など大したことはない。
むしろ我がコフと同盟を結んで、その優れた海軍力を生かすだろう。ｐ５５
●民会 ｐ１０２
▲根拠ログ
民会に本来参加できない女性が ｐ１２０
羊皮紙は高いので、投票には割れた陶器、陶片が使われる。
民会ではここで意思表示を書いて投票することになっている。 ｐ１３５
●古代の英雄
▲根拠ログ
剣を握る者は、剣に倒れることを自覚しなければいけない、と古代の武将は言っていた。ｐ１５１
●旅人を王にする。
▲根拠ログ
僕が総大将か。まあ、負けたときに責任をとらせるにはいいかもね。 多島海も西の方では後継者争いを避けて
旅人を王にする都市国家もあるというし ｐ２００
●戦闘
▲根拠ログ
訓練の前に服を脱いだ。 服は高価で、作るのに時間がかかるからおいそれとは傷めることなどできない。
せめて洗ってまた使えたりすればいいのだが、麻はあっという間に乱れてしまう。
麻のごとく乱れるという言葉もあるくらいだ。 ｐ１１４
運動や戦い、睡眠のときは全裸が普通だった。 陰茎の皮を葡萄の蔓の紐でしばって保護して、完成。ｐ１１４
服を脱ぎ、楯と何本かの槍、剣を持って、身体に香油を塗り、陰茎の皮を葡萄の蔓で結んで終わり ｐ１５７
一応貴族っぽく鳥の羽根で飾られた銅の兜をかぶったので全てだ。身体に合う鎧でもあればよかったのだが、中々うまくはいかない。ｐ１５７
●全裸
▲根拠ログ
訓練の前に服を脱いだ。 服は高価で、作るのに時間がかかるからおいそれとは傷めることなどできない。
せめて洗ってまた使えたりすればいいのだが、麻はあっという間に乱れてしまう。
麻のごとく乱れるという言葉もあるくらいだ。ｐ１１４
運動や戦い、睡眠のときは全裸が普通だった。 陰茎の皮を葡萄の蔓の紐でしばって保護して、完成。ｐ１１４
■道具
●羽根ペン： 羽根ペン ｐ１２
羽根ペン。先をナイフで削って使うという。
●書石板：書石板 ｐ１３
古代のメモ帳のようなもの。タブラエの事。
▲根拠ログ
書石板三枚目を書き始める。 三枚の重さは小娘一人分を超える。ｐ１６
●羊皮紙：羊皮紙の巻物 ｐ１３
●軍船
おそらく、古代ギリシャで使われていた三段櫂船（軍船でガレー船のことだと思われる。）
▲根拠ログ
たくさんの船が見える 一本帆柱、三列の櫂、即ち軍船だ。 ｐ１４
櫂一本に三人の奴隷が使われる。
一列十二対、三列三十六対の櫂がある船には、二一六人の奴隷が乗っている計算だ ｐ１４
●封蝋
蝋を垂らしそこに判子のように金属を押し当て、印とする。
▲根拠ログ
自分の指輪に封蝋で印章をつけると僕に渡した。 ｐ１８
●麦
麦畑がある。麦で戦争になることもある。
▲根拠ログ
麦畑 ｐ１０
●木札
神殿に行くと貰える証。
▲根拠ログ
忘れものとは、木で出来た証だった。
神殿に行くと貰える木札で神殿巡りをする老人がよく首からさげてじゃらじゃらしている。ｐ２７
●革張りの椅子
▲根拠ログ
革張りの椅子に座って ｐ７１
●火を起こす箱
▲根拠ログ
火を起こすための金属の鏡を四つ張り合わせたし四角錘の箱に太陽の光を集めて火を起こし ｐ１６０
●香油
▲根拠ログ
服を脱ぎ、楯と何本かの槍、剣を持って、身体に香油を塗り、陰茎の皮を葡萄の蔓で結んで終わり ｐ１５７
●小百合家の家宝
▲根拠ログ
見たこともない素材でできた鏡をオルドネーが出してきた。
小さい手鏡だが、金属を磨いた鏡ではありえないくらい、綺麗に僕の顔が映っている。
はるか昔に沈んだアトランティスの遺物か何かか。 ｐ１８１
鏡に映る僕の姿がぐにゃりと歪んで、そして元に戻った。 ｐ１８２
水鏡って、水じゃないの？
ああ、神殿においてあるのは、そうですね。 これはうちの家宝なんです。 ｐ１８２
奴隷商が使えない奴隷に価値を作ろうとして水鏡を使うことはある。 ｐ１８３
◇武器・防具
剣、投げ槍、槍、鞭
楯、鎧、
▲根拠ログ
神官は、手なのか枝なのかを振るうと、次々と武器を出現させた。 空中に剣が、投げ槍が、槍が、楯が
次々と浮かんでは落ちて積み重なる。 ｐ２６
鎧や楯だけが ｐ２９
鞭で打たれる。ｐ６０
壁にかかっていた槍を手にした。もっとも穂先はを挿してはいないので
今はただの細長い木の棒だ。長さは一尋 一人の背の高さと大体同じ。
僕からすると少し短めだが、都市国家ではこれくらいの長さの槍がよく使われていた。
ついでに楯も持った。重い。 ｐ１１４
一応貴族っぽく鳥の羽根で飾られた銅の兜をかぶったので全てだ。身体に合う鎧でもあればよかったのだが、中々うまくはいかない。ｐ１５７
金の牡牛の兜をつけているのは、トウメスだろう。ｐ１６２
◇食事
コフの食事は、庶民は、魚介類全般。
貴族の食事は、小麦をこねて薄く伸ばしたものを竈（かまど）の内側に
張り付けて焼いたピッタ（麦の皿）という食べ物が豊富に出てくるくらいが違い。
もっとも、ｐ５３の食事会での食事は、オウメスが肉を食べないのでこういう食事となっているらしい。
貴族の食事は、長椅子に寝そべって行われる。
▲根拠ログ
貴族の食事は、長椅子に寝そべって行われる。くつろいで食事するという建前だ。ｐ５２
トウメスは角杯を持ち上げた。置くことができないから飲み終わるまで持っていないといけないｐ５２
食事が魚介類中心なのは、庶民とあまり変わらない。小麦をこねて薄く延ばしたものを
竈の内側に張って焼いたピッタという食べ物が豊富に出てくるくらいが違いだった。ｐ５３
オウメスは肉を食べないのでこういう食事にｐ５３
ヤニアの食事
▲根拠ログ
白身魚 ｐ１１８
●葡萄酒
▲根拠ログ
僕は葡萄酒は好きではなかった。 ｐ５３
◇衣服
●フランが着ているのは、模様の入った麻織物。
▲根拠ログ
模様の入った麻織物だ。ｐ６５
■制度
■身分制度
■貴族
▲根拠ログ
貴人は顔を見せぬのです。ｐ66
■市民
■平民
▲根拠ログ
いや祖父は安いが、賃金を貰っていた。 娘の自由を買う金を貯めている。とも言っていた。
娘が死んでそれは意味がなくなってしまったが僕があんなことをしなければ自身を購入して
平民になっていたはずだ。 ｐ18
■奴隷
戦争に負けた国などから連れてこられることがある。
▲根拠ログ
コフに限らず多島海は、奴隷の数が国力になっている ｐ１４
いや祖父は安いが、賃金を貰っていた。 娘の自由を買う金を貯めている。とも言っていた。
娘が死んでそれは意味がなくなってしまったが僕があんなことをしなければ自身を購入して
平民になっていたはずだ。 ｐ18
市民であるコフススがいないのは、彼らが戦争以外は全部奴隷に任せているためだ。
計算上は、市民一人が奴隷１０人を飼っているという話だから、仮に酔狂な市民が
市街地に出てきたとしても、目立たないだろう。ｐ22
奴隷のわずかな楽しみの一つは、誰かの不幸だ。奴隷になって皆の不幸を
嘆くやつはいない。 と大昔、僕が殺した母方の祖父が言っていた。まさにその通り。ｐ64
■難民
▲根拠ログ
代わって通るのが難民街。つまりコフ市に居着いた難民の家々だ。ｐ２２
難民とは、自分と家族以外に財産がない者、つまり無産階級でさらに国籍が他都市のものを言う。
政治的迫害を受けたり、経済的に破綻したり、あるいは戦火に巻き込まれて市民が流民になって
他都市に来たら、それが難民というわけだ。ｐ２３
■貨幣制度
銀貨、鉄貨があるようだ。
▲根拠ログ：
見慣れない国の色々な銀貨が数十枚ある、
貨幣の価値は、材料と純度と重さで決まるから、この銀貨そのものには問題はない。 ｐ１９
彼らは鉄貨一枚でも自国の損を許せない性質だ。ｐ２１
■大陸条約
大陸条約により難民は奴隷化できない。
▲根拠ログ：
難民は大陸条約で保護されていて奴隷化できない。 ｐ２３
■大陸競技会 ：大陸競技会 ｐ２８
▲根拠ログ：
大陸競技会で月桂樹の冠を貰えるくらいの速度で ｐ１２５
■ダリド・ダリス
▲根拠ログ
遥か往古、高度な文明を誇った。
アトランティス大陸は、海中に没した。
遺民たちは多島海各地に散らばり、幾多の都市国家を建設した。
嘗ての文明の精華は大凡が喪われたが
市民たちはその僅かな名残として水鏡から真の姿（ダリド）
真の力（ダリス）を引き出すことを未だ憶えていた。
トウメスは、コフの勇者だ。 戦争のたびに大活躍し、齢十九にして既に数百人の戦士を仕留めたという。
貴族の子らしからぬ、最前線に立って戦うところから市民の人気も高いという。
ダリスは、怪力。 ダリドは僕も知らない。 ｐ１７
建市以来２００年ちかく、この国は一度も奴隷反乱は起きたことがない。 ｐ２２
つまり一対１０でも問題ないほどに、力の差がある。 というわけだ、いまいましいダリド、ダリスめ。
ウラミという僕より二つ上の人物だ、
母方の国の出なのだが、コフと母方の国が戦う前に難民として流れ着いたので奴隷化されることもなく、ここにいる。ｐ２３
彼のダリスが医術方面で大変有用なせいだった。 ｐ２３
ダリドを覚醒させる水鏡には市民に限るという制約があるのだが、抜け道として他国の市民でも使えた。
難民の中には食うに困って覚醒を選ぶものが多い。外れなら死ぬことも多いが、彼の場合はそこそこ当たって、それで
商売ができている。 ｐ２３
神官は、手なのか枝なのかを振るうと、次々と武器を出現させた。 空中に剣が、投げ槍が、槍が、楯が
次々と浮かんでは落ちて積み重なる。 ｐ２６
この神官のダリスは、木製品の出現で、でたらめなことに一部が木製というだけでも問題なく出現させることができるらしい。ｐ２６
水鏡の話は本当だ、お前は勇気がないからダリスを得たところで大したものにはならんだろうが、ともあれそれさえあれば
自分で稼ぐことも少しはできるだろう。ｐ５７
人馬って一日に二時間寝ればいいの ｐ９４
ダリドが人馬だったの。 ｐ１０３ （イルケの）
普通貴族の子女は、間違ってもダリドを得たりはしない。理由は簡単で
婚姻に支障が出るときがあるから。 ｐ１０３
ダリドが人馬というのは聞いたことはなかったけど、確かに牛とかあるんだから馬だってありそうな話だ。
悲惨なものになると髪が蛇というのもあったという。
もちろんその女性は自殺することになった。
水鏡を見てダリドを得るのは都市国家市民の神聖な権利の一つながら、最近は裕福な市民の娘だって
水鏡を見ようとしたりはしない。 ｐ１０３
水鏡はその人の本当の願いをダリドにするという ｐ１０４
牛人、それがトウメスのダリドだ。 ｐ１６７
オルドネーのダリド 鳥 ｐ１７２
半鳥半人などではなく、完全な鳥だ。これは珍しい。 ｐ１７２
見たこともない素材でできた鏡をオルドネーが出してきた。
小さい手鏡だが、金属を磨いた鏡ではありえないくらい、綺麗に僕の顔が映っている。
はるか昔に沈んだアトランティスの遺物か何かか。 ｐ１８１
鏡に映る僕の姿がぐにゃりと歪んで、そして元に戻った。 ｐ１８２
水鏡って、水じゃないの？
ああ、神殿においてあるのは、そうですね。 これはうちの家宝なんです。 ｐ１８２
奴隷商が使えない奴隷に価値を作ろうとして水鏡を使うことはある。 ｐ１８３
イリューイリドは、僕を睨んだ後、畳んでおいた服の中から木の人形を取り出した。 三体置いて
手をかざす。 木の人形が立ち上がって並んで踊っている。
私のダリドは、ドリド、ダリスは木の人形を操ることです。大きい人形も扱えますし、数千くらいなら
すぐに扱えます。 まあ火に弱いのですけど・・・・・でも、兵士としてもなかなかの働きができます！
人形使いのダリス ｐ１８７
イリューイリドは木の人形を自在に複数操れるんだよね。 はいっ
ある程度数が揃ったら人形で人形を作ればいいと思うんだけど、それで鼠算的に数が増やせると思うんだ。
最初に２０体あれば、四回作る時間で３２０になると思うんだけど。
イリューイリドは雷に打たれたような顔をしている。 なるほど。
自分のものであろうと、ダリスの使い方を分かっていない時はあるらしい。 ｐ１９５
皆びっくりしていました。すごい速度で怪我が治っていくので ｐ２２４
僕の身体に何が起きたのか・・・
ダリスでしょ。
僕のダリスは分かった。 再生らしい。 傷の直りが速い。 ｐ２２５
