国際連合のユネスコが文芸の増進のために1999年に取り決めた詩を記する日（3月21日）である。
1999/03/21
“枕詞（まくらことば）とは、主として和歌に見られる修辞で、
特定の語の前に置いて語調を整えたり、ある種の情緒を添える言葉のこと。”
| 枕詞 | 漢字 | かかる語 | 使用例 他 |
| あかねさす | 茜さす | 日、昼、紫、照る、君 | あかねさす 紫野ゆき 標野ゆき 野守は見ずや 君が袖ふる |
| あきつしま あきづしま |
秋津島 蜻蛉島 |
大和 | |
| あさつゆの | 朝露の | 消（け）、消え、置く、命 | 朝露の 消やすき我が身 老いぬとも またをちかへり 君をし待たむ |
| あしびきの あしひきの |
足引きの | 山、峰、尾（の上） | あしびきの 山鳥の尾の しだり尾の 長々し夜を ひとりかも寝む |
| あづさゆみ | 梓弓 | 引く、張る/春、射る、音、末 | あづさ弓 引けど引かねど むかしより 心は君に 寄りにしものを |
| あらたまの | 新玉の | 年、月、日、春 | あらたまの 年の三年を 待ちわびて ただ今宵こそ 新枕すれ |
| あをによし あおによし |
青丹よし | 奈良 | 青丹よし 奈良の都は 咲く花の にほふがごとく 今盛りなり |
| いそのかみ | 石の上 | 古る、降る、振る、布留 | |
| いはばしる いわばしる |
岩走る 石走る |
垂水、滝 近江 |
石ばしる 垂水の上の さ蕨の 萌え出るづる 春になりにけるかも |
| うつせみの | 空蝉の | 命、世、人、身 | うつせみの 世は常なしと 知るものを 秋風寒み 偲ひつるかも |
| うばたまの ぬばたまの |
烏羽玉の | 黒、闇、夜、夢 | |
| かむかぜの | 神風の | 伊勢 | |
| からころも | 唐衣 | 着る、裁つ、袖、裾 | 唐衣 きつつなれにし つましあれば はるばるきぬる たびをしぞ思ふ |
| くさまくら | 草枕 | 旅、ゆふ、仮、露、結ぶ | |
| しきしまの | 敷島の | 大和、日本、世 | |
| しろたへの | 白妙の | 衣、袖、袂、雪、雲 | 春すぎて 夏来にけらし白妙の 衣ほすてふ 天の香具山 |
| たらちねの | 垂乳根の | 母、親 | |
| ちはやぶる ちはやふる |
千早振る | 神、氏、宇治 | 千早ぶる 神代もきかず 龍田川 からくれなゐに 水くくるとは |
| ひさかたの | 久方の | 天、雨、月、雲、空、光 | ひさかたの 光のどけき 春の日に 静心なく 花の散るらむ |
| やくもたつ | 八雲立つ | 出雲 | |
元禄3年の元日に『薦（こも）を着て 誰人います 花の春』という
句を詠んだ歌人といえば【 誰 】でしょう。 [16/01/03-金杯]
西條八十からは「若き童謡詩人の中の巨星」と称され、
ACジャパンのCMで朗読された詩に用いられた
「こだまでしょうか」は流行語にもなったことで知られる
山口県出身の童謡詩人は誰でしょう。 [2015/04/26]
1935/12/10～1983/05/04、青森県弘前市
歌人、劇作家。演劇実験室「天井桟敷」主宰。
異名（Wikipedia）：「言葉の錬金術師」「アングラ演劇四天王のひとり」「昭和の啄木」「覗き見マニア」
「エロスのアナキスト」「政治嫌いの革命家」「ジャンルを超えたコラージュの達人」「あしたのジョーを愛した男」
「三島由紀夫のライバル」「生まれながらのトリック・スター」「サブ・カルチャーの先駆者」など
代表作：1957年『われに五月を』（第一作）、1965年『田園に死す』
作 詞：戦え！オスパー、コメットさん、時には母のない子のように、あしたのジョー
９８２．９
今から140年前の1876年、民俗学者・伊波普猷（いは・ふゆう）が生まれています。
“沖縄学の父”の異名を持つ彼が本格的な研究を始めた、
16世紀から17世紀にかけて編纂された琉球王国の歌謡集は『 何 』でしょう。
16/02/13「建国記念」
