【種別】 概念 【初出】 I巻 【解説】 “[[紅世の徒]]”がこの世（旧世界）と新世界『[[無何有鏡>無何有鏡（ザナドゥ）]]』に実体化すること。または意思やイメージや“[[存在の力]]”を、物質や[[自在法]]として実体化させることである。 基本的に“徒”、[[フレイムヘイズ]]、[[トーチ]]のいずれも“存在の力”を消費することで「顕現」するが、特殊な状況下に置いては例外もある。 一例として、[[宝具]]『[[カイナ]]』の上に乗った“徒”は、『カイナ』の上に留まっている限りは「顕現」を続けるのに“存在の力”の消耗が無い。 本来この世における身体を持たない“紅世の徒”の本質（“徒”自身の“存在の力”）を変換し、身体として実体化させているのもこの「顕現」であり、“徒”のこの世においての行動は全てこの「顕現」の上で行われる。 例外として、[[ダンタリオン]][[教授]]は、通常の“徒”が火炎や風などの「一時的な干渉」という現象を起こすに過ぎないのに対して、この「自身の実体化」としての「顕現」を物質に行使して、「他の物体として永続的に実体化させる」という特異な能力を保有する。 フレイムヘイズの場合は、身体強化や自在法といった「異能の力」全般が、[[器]]に収まって休眠する“[[王>紅世の王]]”の“存在の力”を消費させた「顕現」に当たる。 フレイムヘイズの器の内にいる限りは、器という誤魔化しによって“王”はこの世に留まるのに“存在の力”を消費しないが、器の崩壊によってこの世に現れた場合は他の“徒”同様に「顕現」に力を使い続けることになる。 器を失った“王”は、そのまま“[[紅世>紅世（ぐぜ）]]”に帰還するか、己の“存在の力”を使い果たして消滅するかの道しかない。 トーチの場合は基本的に残り火の“存在の力”を消費し、「人間の代替物」としての身体を実体化させている。 しかし強い[[意思総体]]や、過剰な消費に耐えられるほど残り火が強く在るトーチならば、技術や感覚を磨くことで、自分を形作る“存在の力”を統御し、「人間の代替物」以上の存在に身体を「顕現」させたり、自在法を扱うことも可能。 [[神]]の場合、通常は他の“徒”と同じだが、神の神威を召喚する儀式『[[神威召喚]]』でこの世で力を振るうために現れた場合、その「顕現」にはこの世の“存在の力”や自身の力を使う必要が無い。 【コメント】 ☆[[アニメ版]]から語られ、実行されていた。 ☆IV巻で[[ティリエル]]は自身の顕現に必要最低限の“存在の力”を消費してまで兄の[[ソラト]]に尽くした。
