【種別】 “[[紅世の徒]]”、[[通称]] 【初出】 公式ガイドブック完結編『灼眼の[[シャナ]]ノ全テ 完』 【解説】 “[[紅世の王]]”。[[真名>真名（まな）]]は“祛邪の刻屈”（きょじゃのこっくつ）。[[炎]]の色は今様色。独鈷杵型の[[神器]]“[[身口意]]”に意思を表出させていた。 『[[理法の裁ち手]]』[[ヤマベ]]と契約し、[[フレイムヘイズ]]としての力を与えていた。 中世の『[[大戦>大戦（おおいくさ）]]』終結から1930年代までの間に、ヤマベが宿敵であった[[オオナムチ]]に敗れて戦死したことで、“[[紅世>紅世（ぐぜ）]]”へ帰還したと思われる。 【由来・元ネタ】 日本神話の山神「大山咋神（おおやまくいのかみ）」。名は、山に杭を打ち、広大な山地の所有者であるという意味である。比叡山延暦寺の地主神で、密教とも関連が深い。日吉神社が祀る神である。猿を神使とし、現世利益を謳う。 「祛」とは取り除くことの意味である。「刻屈」は中国語で屈筋を意味する。真名全体では「邪悪を取り除く力強い屈筋」という意味だと思われる。 【コメント】 ☆当然として[[アニメシリーズ>アニメ版]]には未登場。 ☆公式ガイドブック完結編『灼眼の[[シャナ]]ノ全テ 完』で名称が判明した。 ☆[[アラストール]]や[[タケミカヅチ]]や[[ベヘモット]]や[[センティア]]や[[ジルニトラ]]や[[ガルー]]や[[ハーゲンティ]]とは、面識があったんだろうな。 ☆真名の「刻屈」について、要検討だな。 ☆今様色とは「今時の流行の色」という意味だが、流行ったのは平安時代である。 ☆［[[巌楹院>巌楹院（ミナック）]]］の[[ゴグマゴーグ]]や［[[とむらいの鐘>とむらいの鐘（トーテン・グロッケ）]]］の『[[九垓天秤]]』[[フワワ]]や[[ニヌルタ]]や[[ウルリクムミ]]や[[ソカル]]や[[ジャリ]]や[[チェルノボーグ]]や[[モレク]]や『[[両翼]]』の[[メリヒム]]や[[イルヤンカ]]や［[[宝石の一味]]］の[[コヨーテ]]や[[フックス]]や[[トンサーイ]]や[[イナンナ]]や［[[マカベアの兄弟]]］の[[ダーイン]]とも絡んでいたら面白そうだったのにな。 ☆番外編『[[さんじゅうしのしゃな]]』では、終幕で[[イナンナ]]と共に杯を捧げている。
