stormlegion @ ウィキ

メノウと春の園

2011-12-19T16:52:41+09:00

かくた＠よんた藩国さん: こんにちは、おつかれさまでございます。本日17:00からの生活ゲームを予約しておりまして、お声がけさせていただきました。もう、よろしいでしょうか。芝村さん: 記事どうぞかくた＠よんた藩国さん: お忙しいところ、ありがとうございます。予約記事は、こちらです。http://cwtg.jp/ogasawara/nisetre.cgi?no=5885 芝村さん: イベントは？かくた＠よんた藩国さん: 今日もメノウと父娘デートの予定ですが、場所の指定はありません。もしよろしければ、おすすめでお願いできませんでしょうか。芝村さん: ああお勧めは春の園かな宰相府かくた＠よんた藩国さん: はい、おまかせでお願いいたします。安全重視で（ｗ芝村さん: ＯＫ２ふんまてかくた＠よんた藩国さん: ありがとうございます。／＊／芝村さん: 見事な桜並木。そして桜の花々だメノウは難しい顔をしてるまあ、いつも難しい顔してるがかくた＠よんた藩国さん: ＃春の園、ですね？笑顔で「どうかしましたか？」芝村さん: ええ。ここは春の園だよメノウ：「派手なところですね」かくた＠よんた藩国さん: 「ええ、確かに、年中寒い、よんた藩国に比べれば（ｗ」芝村さん: メノウはうなずいたメノウ：「あれはあれで、いいと思います」かくた＠よんた藩国さん: 「私も大好きです、よんた藩国」「多分、メノウの次、ぐらいに（ｗ」芝村さん: メノウは顔を赤くした下向いたからかわれていると考えたのかもしれないかくた＠よんた藩国さん: 「ごめんなさい、気を、悪くしてしまいました？」「でも、本当のことですよ。決して、冗談ではなくて」芝村さん: メノウ：「そこは勘違いしていません。お父さん」かくた＠よんた藩国さん: 「うん」芝村さん: メノウはだいぶ育った。綺麗にもなってるねかくた＠よんた藩国さん: ＃ほう！（ｗ＞綺麗に＃今、何歳ぐらいでしょうか？芝村さん: ＃１５，１６かくた＠よんた藩国さん: なるほど芝村さん: メノウはあなたを見た。メイド服を着てるかくた＠よんた藩国さん: 微笑みながら「よく似合っていますよ」＃ちなみに服を選んだのは、メノウ自身でしょうか？それとも、他の人で？芝村さん: 自身で選んでるまあ、なんというか、同じ仕事に就きそうだねかくた＠よんた藩国さん: ＃願わくは高機動メイドには＃ゲフンゲフン芝村さん: メノウ：「・・・ありがとう」きこえるか、きこえないかの、声だったかくた＠よんた藩国さん: ちゃんと声が聞こえていますよ、という感じで、笑顔で「はい（ニコニコ」芝村さん: メノウはうらみがめしく、あなたを見たメノウ：「今日は、何を」かくた＠よんた藩国さん: 「メノウも正式に、メイド勤めをするようになったら、なかなか一緒にいられなくなってしまうかもしれませんからね」芝村さん: メノウ：「・・・そっちのほうが、結婚も出来るし、いいと思います」かくた＠よんた藩国さん: ＃確かに（ｗ「まあ、よんた藩王のご成婚を見届けゲフンゲフン」「んん」芝村さん: 貴方の表情は彼女を傷つけたぽいかくた＠よんた藩国さん: ＃傷つけた、ですか？芝村さん: ＃うんメノウは箒であたりを掃除してる凄い速度だ。高機動かくた＠よんた藩国さん: ＃！＞高機動「……メノウは、結婚してみたいですか？」芝村さん: メノウ：「いいえ」メノウはきっぱりいったかくた＠よんた藩国さん: ＃あ、そうか、なるほど「そうですね、私もずっとメノウと一緒にいたいですし（ｗ」芝村さん: メノウ：「何を・・・・」メノウ：「お父さんだって、幸せになっていいと思います」かくた＠よんた藩国さん: 「私はもう幸せですよ、よんた藩王にお仕えできて、藩国のみんなと笑い合って、」「そしてなにより、メノウ、あなたが一緒にいてくれます」「だから私は今、幸せです（ｗ」芝村さん: メノウ：「人の幸せばかり優先して・・・」メノウ：「・・・・・・」かくた＠よんた藩国さん: 「そんなこと、ありませんよ」芝村さん: メノウ：「私、メードになります。立派なメードに」かくた＠よんた藩国さん: 「はい、立派で、」「そして世界一幸せなメードになってください」「あなたが幸せなことが、私の一番の幸せなんですから」芝村さん: メノウ：「そうしたら・・・・・」かくた＠よんた藩国さん: 「そうしたら？」芝村さん: メノウは首を振ったあなたを見た。鋭い眼光でメノウ：「がんばります」かくた＠よんた藩国さん: ＃す、鋭い眼光ですか「はい（ｗ」芝村さん: ＃めちゃくちゃがんばったら、貴方が楽になると思ってるんだろうかくた＠よんた藩国さん: ＃なるほど（苦笑「期待、していますよ」頭を、なでなで、してあげます芝村さん: メノウは下向いてだまってなでなでされているかくた＠よんた藩国さん: ふふふ（ｗ＃あ、ところで、以前の、片目をつぶる癖は、でていませんか？芝村さん: ＃でてるよ片目隠している *芝村さん: *＃しかしこう、ふたりともメイドのカッコウさえしてなければ、感動的な話なのに *かくた＠よんた藩国さん: *＃オレもメイドの格好だったんですかー！ｗｗｗ芝村さん: ＃ええメノウは照れ隠しに掃除したかくた＠よんた藩国さん: では私も、ニコニコしながら黙って、掃除を一緒にします「しかし、華やかで綺麗ですが、少し掃除が大変ですね、この桜というものも」芝村さん: メノウ：「はい」メノウは顔を隠している芝村さん: 中々の手際の良さだ貴方の普段の振る舞いを見て育ったせいだろうかくた＠よんた藩国さん: ＃さすがは高機動メード（見習い）ｗ＃私ですか（ｗ＞見て育った芝村さん: ええメノウは桜を見た少し微笑んだ綺麗なのは好きらしいかくた＠よんた藩国さん: 西国人で、北国育ちですしね芝村さん: ええかくた＠よんた藩国さん: 「また、ここに来ましょうね、一緒に」芝村さん: メノウ：「次は、本格的に庭掃除のアイテムを持って」かくた＠よんた藩国さん: 「ええ（ｗ」＃メードの血がうずく、と（ｗ芝村さん: ＃まさにメノウは片目を微笑ませたかくた＠よんた藩国さん: ではメノウを見て、私も微笑みます＃しかし親子鷹ならぬ、親子メードですか。しかも父娘(苦笑芝村さん: うむメノウ：「なんで、この仕事をしようと思ったんですか？」かくた＠よんた藩国さん: 「人の、」「人の笑顔が見たかったから、ですね（ｗ」かくた＠よんた藩国さん: 「私のちからで、人が喜んでくれて、感謝してくれる」「それが嬉しかったから」芝村さん: メノウ：「そう、ですか」メノウは目を下に向けたあなたを見た。微笑んだ芝村さん: メノウ：「貴方の養子になれてよかった」かくた＠よんた藩国さん: 「ありがとう、メノウ。あなたが、」「あなたがそう思ってくれたことが、私の幸せです」かくた＠よんた藩国さん: ＃ええ子や、ほんまええ子や！＃リアルで涙ぐみそうになりました芝村さん: メノウは恥ずかしがって遠くに掃除に行った凄い速度だ。高機動かくた＠よんた藩国さん: ＃だからオチは、ええと（ｗ＃あかん、泣き笑い状態です、私（ｗ／＊／芝村さん: はい。お疲れ様でしたかくた＠よんた藩国さん: はい、芝村さんこそ、おつかれさまでございました以前に比べて、言葉が伝わるようになっていますね、良かった（ｗ芝村さん: いやまあ成長したしな少しはかくた＠よんた藩国さん: ええ、そうですね（ｗ芝村さん: うん笑えましたかくた＠よんた藩国さん: あ、そういえば、感情値はどうなっていますでしょうか？芝村さん: ＋２＋２累計４、４かくた＠よんた藩国さん: ありがとうございます芝村さん: 秘宝館には１、１で依頼出来ますかくた＠よんた藩国さん: はい＃そして相方さんから、「Ｙｏｕ、開示しちゃいなよー」の声が（ｗ芝村さん: なにが？ああ。メノウの？かくた＠よんた藩国さん: ええ＞メノウを芝村さん: まあ、たしかにいかもね面白いと思いますかくた＠よんた藩国さん: なるほど高機動メードなメノウ、確かに私も見てみたいですし（ｗ、検討してみます芝村さん: はいでは解散しましょう。お疲れ様でしたかくた＠よんた藩国さん: はい、おつかれさまでございました、今日はありがとうございました芝村さん: いえいえ。ではー

能力値

2011-08-31T18:09:02+09:00

***【反応力(Reflexes)】身の軽さ、注意深さを表す。 -武器攻撃判定:〈武器習熟(Weaponry〉技能レベル＋【反応力】 -回避判定:〈回避(Dodge)〉技能レベル＋【反応力】 -イニシアチブ判定:〈鋭敏知覚(Alertness)〉技能レベル＋【反応力】 -関連技能:〈軽業曲芸(Acrobatic)〉、〈手練早業(Dexterity)〉、〈忍び(Stealth)〉 ***【体力(Force)】肉体的な強さ、生命力を表す。 -生命抵抗判定:〈生存(Survival)〉技能レベル＋【体力】 -武器攻撃のダメージ:武器の基本ダメージ＋【体力】 -【最大ヒットポイント(hp)】:基本20＋【体力】 -【回復力(Healing)】:基本0＋【体力】 -関連技能:〈運動(Athletics)〉、〈威圧(Intimidation))〉 //※アンデッド(Undead)やスピリット(Spirit)、オートマータ(Automata)など、【生命力】が0のキャラクターは原則、生命抵抗判定を強要する攻撃に対して完全耐性がある。しかし同時に【回復力】も0のため、hpは自然回復をせず、また〈治療〉技能や治癒呪文の対象にならない。 ***【知力(Intelligence)】頭の回転の速さや、その良さを表す。 -魔術攻撃判定:〈魔術(Spellcraft)〉技能レベル＋【知力】 -識別判定:〈博識(Knowledge)〉技能レベル＋【知力】 -関連技能:〈偽計(Deception)〉、〈治療(Medicine)〉 ***【精神力(Will)】意志の強さ、感情の豊かさを表す。 -精神抵抗判定:〈精神集中(Concentration)〉技能＋【精神力】 -魔術攻撃のダメージ:攻撃呪文の基本ダメージ＋【精神力】 -【最大マジックポイント(mp)】:基本0＋【精神力】 -関連技能:〈交渉(Negotiation)〉、〈歌舞音曲(Music)〉 //※低級なアンデッドやオートマータなど、【精神力】が0のキャラクターは原則、精神抵抗判定を強要する攻撃に対して完全耐性がある。しかし同時に【mp】も0のため、通常は魔術を使うことができない。 ***【幸運(Luck)】運の強さを表す。 -戦利品判定：〈調達(Outfit)〉 -関連技能：〈聞き込み(Legwork)〉

クラス

2009-12-13T16:35:48+09:00

**戦略クラス ***アーケイン(Arcane):秘術系クラス //-キャラクターレベル毎に、ウィザードと同じように使用可能呪文数/レベルが成長する //-鎧の秘術師(重装までの鎧、バックラー、およびライトシールド) ***ディバイン(Divine):信仰系クラス //-キャラクターレベル毎に、クレリックと同じように使用可能呪文数/レベルが成長する ***エキスパート(Expert):技能系クラス //-習熟技能数:6＋【知力】 **戦術クラス ***ストライカー(Striker):ダメージ強化型攻撃系クラス ****ヴァンガード(Vanguard)：ストライカー＋ディフェンダー ****コマンダー(Commander)：ストライカー＋リーダー ****ハスラー(Hustler)：ストライカー＋コントローラー ***ディフェンダー(Defender):防御/回復系クラス ****ガーディアン(Guardian)：ディフェンダー＋リーダー ****バウンサー(Bouncer)：ディフェンダー＋コントローラー ***リーダー(Leader):指揮系クラス ****ルーラー(Ruler)：リーダー＋コントローラー ***コントローラー(Controller):範囲/属性/特殊効果型攻撃系クラス ex)若獅子の戦賦リューマ:ストライカー＋ディフェンダーガンボルト:ディバイン＋ディフェンダーノトス:アーケイン＋コントローラースリンガー:エキスパート＋ストライカー

Ａの魔法陣/Ａ－ＤＩＣガンパレード/演習問題01

2008-09-05T23:22:04+09:00

***問題 >「普通加重で９９式軽機２門、９７突撃銃４を装備した歩兵分隊がいる。丘にあってゴブリン１０部隊を阻止する。（除去は１ターンに二部隊とする）&br()最大射程からゴブリンを３ターン阻止するとした場合の阻止線計画を立てなさい。&br()なお、二ターン目から５部隊が追加されます。&br()予備弾は自分で規定していい。」上記以外の条件は、以下のようにしてみましょう。・ゴブリンの除去は、各ターンの終了時とする・ゴブリンの増援は、各ターンの終了時に、最初の地点に追加するまずは第1ターンです。初期配置は、以下のとおりになります。 |ゴブリン|001|002|003|004|005|006|007|008|009|010|(部隊)| |000秒後|000|000|000|000|000|000|000|000|000|000|(距離)| 軽機と突撃銃の最大射程は300mですから、(距離)の欄の数字が300になった時点で、阻止失敗としましょう。ゴブリン10部隊に対して味方の阻止線は、軽機4×2門＋突撃銃2×4門=16本になります。したがって6部隊には2本、4部隊には1本の阻止線を展開することができます。ゴブリンの移動速度は通常で3m/秒、阻止線が1本で3÷6=0.5m/秒、2本で3÷10=0.3m/秒です。よって180秒の時点では、以下のような状況になります。 |ゴブリン|001|002|003|004|005|006|007|008|009|010|(部隊)| |180秒間|054|054|054|054|054|054|090|090|090|090|(移動)| |180秒後|054|054|054|054|054|054|090|090|090|090|(距離)| ここで2部隊を除去、5部隊を追加します。除去するのは、最も近づいてきている部隊でいいでしょう。 |ゴブリン|001|002|003|004|005|006|007|008|009|010|011|012|013|014|015|(部隊)| |180秒後|054|054|054|054|054|054|090|090|xxx|xxx|000|000|000|000|000|(距離)| 次に第2ターンを考えます。ゴブリンは残り13部隊なのに対して、味方の阻止線は先ほどと変わらずに、軽機4×2門＋突撃銃2×4門=16本のままです。したがって今度は、3部隊に2本、10部隊に1本の阻止線を展開することができます。阻止線を2本展開するのも、なるべく近づいてきている部隊の方が、やはりいいでしょう。よって360秒の時点では、以下のような状況になります。 |ゴブリン|001|002|003|004|005|006|007|008|009|010|011|012|013|014|015|(部隊)| |180秒間|090|090|090|090|090|054|054|054|xxx|xxx|090|090|090|090|090|(移動)| |360秒後|144|144|144|144|144|108|144|144|xxx|xxx|090|090|090|090|090|(距離)| ここでさらに2部隊を除去、5部隊を追加します。 |ゴブリン|001|002|003|004|005|006|007|008|009|010|011|012|013|014|015|016|017|018|019|020|(部隊)| |360秒後|144|144|144|144|144|108|xxx|xxx|xxx|xxx|090|090|090|090|090|000|000|000|000|000|(距離)| 最後に第3ターンを見ましょう。突撃銃は装弾数4、毎ターン2本の阻止線を展開しているので、4÷2×180=360秒で弾切れになります。一方で軽機は装弾数9、毎ターン4本の阻止線を展開していますから、9÷4×180=405秒までもちます。再装填にかかる時間は、どちらも40秒です。したがって、まず最初の40秒間は、軽機だけで阻止線を展開しなければなりません。ゴブリンは残り16部隊なのに対して、味方の阻止線は、軽機4×2門=8本です。よって8部隊に1本ずつ阻止線を展開するだけで、他の8部隊には阻止線を展開することができません。すると40秒移動した時点で、以下のような状況になります。 |ゴブリン|001|002|003|004|005|006|007|008|009|010|011|012|013|014|015|016|017|018|019|020|(部隊)| |040秒間|020|020|020|020|020|020|xxx|xxx|xxx|xxx|020|020|120|120|120|120|120|120|120|120|(移動)| |400秒後|164|164|164|164|164|128|xxx|xxx|xxx|xxx|110|110|210|210|210|120|120|120|120|120|(距離)| ここで突撃銃の再装填が完了し、16本の阻止線を再び展開することができます。ただし405秒の時点で、今度は軽機が弾切れになりますから、その時間は5秒だけです。よって5秒移動した時点で、以下のような状況になります。ゴブリンの移動距離は、正確には0.5m/秒×5=2.5mですが、端数は四捨五入して3mとします。 |ゴブリン|001|002|003|004|005|006|007|008|009|010|011|012|013|014|015|016|017|018|019|020|(部隊)| |005秒間|003|003|003|003|003|003|xxx|xxx|xxx|xxx|003|003|003|003|003|003|003|003|003|003|(移動)| |405秒後|167|167|167|167|167|131|xxx|xxx|xxx|xxx|113|113|213|213|213|123|123|123|123|123|(距離)| ここから40秒間は、突撃銃だけで阻止線を展開しなければなりません。ゴブリンは残り16部隊なのに対して、味方の阻止線は、突撃銃2×4門=8本です。よって8部隊に1本ずつ阻止線を展開するだけで、他の8部隊には阻止線を展開することができません。 210m近づいてきている(=残り90m)のが3部隊(013～015)、164m近づいてきている(=残り136m)のが5部隊(001～005)いるので、阻止線はこれらに展開しましょうすると40秒移動した時点で、以下のような状況になります。 |ゴブリン|001|002|003|004|005|006|007|008|009|010|011|012|013|014|015|016|017|018|019|020|(部隊)| |040秒間|020|020|020|020|020|120|xxx|xxx|xxx|xxx|120|120|020|020|020|120|120|120|120|120|(移動)| |445秒後|187|187|187|187|187|251|xxx|xxx|xxx|xxx|233|233|233|233|233|243|243|243|243|243|(距離)| ここで軽機の再装填が完了し、16本の阻止線を再び展開することができます。残りはゴブリンが16部隊、時間は540-445=95秒です。よって第3ターンが終了する時点で、以下のような状況になります。ゴブリンの移動距離は、正確には0.5m/秒×95=47.5mですが、端数は四捨五入して48mとします。 |ゴブリン|001|002|003|004|005|006|007|008|009|010|011|012|013|014|015|016|017|018|019|020|(部隊)| |095秒間|048|048|048|048|048|048|xxx|xxx|xxx|xxx|048|048|048|048|048|048|048|048|048|048|(移動)| |540秒後|235|235|235|235|235|299|xxx|xxx|xxx|xxx|281|281|281|281|281|291|291|291|291|291|(距離)| ……ええと、残り1mでギリギリ成功です（ｗ／＊／今回、実際は紙の上で手を動かして計算してみました。 #ref(http://www26.atwiki.jp/stormlegion?cmd=upload&act=open&pageid=15&file=guparade-drill01.jpg) やってみて感じたことは、以下のとおりです。 +通常は、ターン単位の計算で充分。再装填など、タイミングが重要になる場合だけ、リアルタイムで計算する&br() 上記の計算ですと、第3ターンを、最初の40秒を3-1ターン、続く5秒を3-2ターン、次の40秒を3-3ターン、というように細分化して、それぞれの時間で考えると、分かりやすいかと思います。 +彼我の距離は、縦方向に数字を重ねていくと、計算しやすい&br() これは「麻雀やＵＮＯのように、1回毎の得点とその累計を計算する」と考えると、分かりやすいかと思います。 +どれに阻止線を展開するかを悩んだら、とりあえず近い敵からにする以上、みなさまのご参考に少しでもなれば幸いです。

映画目録

2008-09-03T23:30:07+09:00

-2003年1月からの記録 -テレビ、ビデオ、ＤＶＤなどで観た作品は除く(映画館で鑑賞したものだけ) -評価は、高い方から順にＳ、Ａ、Ｂ、Ｃで、それぞれ優、良、可、不可 -ボンクラ(褒め言葉)映画は、それとは別にＺと評価 -評価の後につけている＋の数は、同評価における優劣を表す ---- ***2003年1月～リーグ・オブ・レジェンド　時空を超えた戦い　Ａ英雄　Ｂ東京ゴッドファーザーズ　Ａ＋＋＋ X-MEN2　Ｂアンダーワールド　Ｂパイレーツ・オブ・カリビアン　Ｂ＋キル・ビル　Ｚ＋＋＋＋＋ラスト・サムライ　Ａ＋＋＋＋＋ブラッディ・マロリー　Ｚ＋　　 ***2004年1月～トロイ　Ａ＋＋＋＋＋花嫁はギャングスター　Ｚアップルシード　Ａゴッド・ディーバ　Ｃオーシャン・オブ・ファイヤー　Ａキャシャーン　Ｂキル・ビルVol.2　Ｂレジェンド・オブ・メキシコ　デスペラード　Ｚロード・オブ・ザ・リング　王の帰還　吹替版(2回目)　Ａ＋＋＋＋＋アンデッド　Ｚ＋＋＋イノセンス　Ａツインズ・エフェクト　Ｂロード・オブ・ザ・リング　王の帰還　吹替版　Ａ＋＋＋＋＋ロード・オブ・ザ・リング　王の帰還　字幕版　Ａ＋＋＋＋＋ゼブラーマン　Ａアドルフの画集　Ｂロード・オブ・ザ・リング　二つの塔　Ａ＋＋＋＋＋タイム・ライン　Ｂ＋ロード・オブ・ザ・リング　旅の仲間　Ａ＋＋＋＋＋炎の戦場　エル・アラメイン　Ｂバレット・モンク　Ｂ　　 ***2005年1月～カンフーハッスル　Ａ＋＋逆境ナイン　Ａセブンソード　Ｂシンシティ　Ａ銀河ヒッチハイクガイド　Ａ＋キングコング(監督　ピーター･ジャクソン)　Ａ＋＋＋ ***2006年1月～ホテルルワンダ　Ａ＋＋＋＋＋ナルニア国物語　ライオンと魔女　Ａドラえもん　のび太の恐竜2006　Ａ立喰師列伝　Ｂホテルルワンダ(2回目)　Ａ＋＋＋＋＋劇場版トリック2　Ｚウルトラヴァイオレット　Ｂ＋＋パイレーツ・オブ・カリビアン　デッドマンズ・チェスト　Ａ時をかける少女(監督　細田守)　Ａ日本以外全部沈没　Ｚ太陽(天皇役　イッセー尾形)　Ｂ＋マスター・オブ・サンダー　決戦!!封魔竜虎伝　Ｂ＋老人と犬、最後の旅　Ａ＋スーパースターラジニカーント　チャンドラムキ　踊る!アメリカ帰りのゴーストバスター　ＳＸ－ＭＥＮ　ファイナルディシジョン　Ａマーダーボール　Ａグエムル　漢江の怪物　Ｚ＋＋＋　　 ***2007年1月～ 300<スリー・ハンドレッド>　Ａ＋＋＋劇場版　仮面ライダー電王　俺、誕生!　Ａ＋電影版　獣拳戦隊ゲキレンジャー　ネイネイ!ホウホウ!香港大決戦　Ａトランスフォーマー　Ｂ＋＋ヱヴァンゲリヲン新劇場版:序　Ａ＋＋ ***2008年1月～ベオウルフ　Ａ魍魎の匣　Ｚチーム・バチスタの栄光　Ａ＋劇場版　仮面ライダー電王＆キバ　クライマックス刑事　Ａ＋劇場版　仮面ライダー電王＆キバ　クライマックス刑事(2回目)　Ａ＋少林少女　Ｂ＋スパイダーウィックの謎　Ａ＋相棒　劇場版　Ａ＋お姉チャンバラ　Ｚ紀元前1万年　Ａ＋ハムナプトラ3　呪われた皇帝の秘宝　Ｓダークナイト　Ａインクレディブル・ハルク　Ａ＋ ***今後の予定インディ・ジョーンズ　クリスタル・スカルの王国崖の上のポニョドラゴン・キングダムアイアンマン

キリスト教

2008-08-31T05:04:53+09:00

for my information 聖人崇敬：http://d.hatena.ne.jp/mallion/20080827/p1 三位一体：http://d.hatena.ne.jp/mallion/20080829/p3 **抜き書き ***＜聖人崇敬＞ ○それで聖人への祈りというのはかいつまんでいえば「○○さん、わたし[たち]のために祈ってください」というものです。神への祈りとは根本的に違うんです。　それで、キリスト教徒はわりあいと気軽に「どうかわたしのためにお祈りください」ということをいいます。生きているもの同士でです。聖人にそれをいわば話しかけるのが聖人への祈りです。なんで永眠したなかで聖人だけそういう祈りの対象になるかといえば、それは教会＝信者の共同体が「この人はすでに天国にいる人だよね」という確信をもっているから ***＜三位一体＞ ○キリスト/神/聖霊の三位ってそれなんて（ry　聖三位は「父と子と聖霊（聖神）」です。 >「父なる神」と「ロゴス (λόγος) である子なるイエス・キリスト」と「聖霊」の順番で言えということですね。　違います。順序はさして問題ではない。その言い方は子が神であり聖霊が神であることを曖昧にする、だからよろしくないということです。正教会ではそれを協調して「神父」（かみちち）「神子」（かみこ）「神聖神」（かみせいしん）というような言い方もいたします。 ○位格というやつについて言えば、とりあえず「父と子と聖霊は一つの神と３つの顕現である」という表現が必ずしも間違っているかというと微妙なのですがｗ、とりあえず「一つの実体」が想定されつつも、「三つの位格はそれぞれ自立存在である」という点に注意しなくてはいけません。　上の表現に誤謬があるとすると、「一つの神が（人に対して）三つの姿を投影している」という感覚を与える点がまずいですかね。三位格が仮初めの顕現で本体として神がいる、というわけではないのです。それぞれ等しく至聖な三位格があって、本質が同一である、という順番で考えるとよいかと。 ○単純化して言いますが、まず -両性説＝イエスは神にして人である（神性かつ人性） -単性説＝イエスは神である（人性は神性に吸収された） -仮現説＝イエスが人として現れたのは仮初めの幻のようなものであり、霊的な存在がそう見せかけただけであった（人性の完全否定） -アリウス派＝神は唯一であり、イエスは人であって神の養子（人性） -ネストリウス派＝神のイエスと人のイエスがあり、両性は区別されると考えて下さい。んで、Brittyさんがおっしゃるように、問題は「イエス・キリストとは何か」に集約されます。　今に至るキリスト教正統派、つまりニカイア・コンスタンティノポリス信条ひいては三位一体論を支持する諸教会の教理とは、「愛に溢れた神が、人＝被造物となって（受ける必然性がないのに、愛故に）難苦を自ら受け、それを通じて人類の罪を贖った」というものですが…… 　まずイエスが人（のみ）だとしたらイエスの受難自体の神聖性が削がれます。神である存在が人として自ら受難したからこそ、全人類の罪を贖えたというわけです。次にイエスが神（のみ）だとすれば、人として受難したのではないですから人の罪を贖うことはできない（というか、ヘブライ的「贖い」に必要な「生け贄」になれない）。というわけでイエスが「神にして人である」と考えられたわけです。　この「正統派」と、それが排斥した種々の論派の対立点は「イエス・キリストは本来的に人（被造物）であったのか否か」「イエス・キリストは本当に人になったのか」「イエスは贖いの後も人であったのか」といった点にあったのですが、そうした論点の背後には「（キリストの）贖罪と、それによる救いの神聖性」という問題があったのです。 ○ただ瑣末なことですが「単性論」については注意が必要です。単性論教会といわれている教会は自派の教説を単性論と理解されることを拒絶しており、そのなかでもシリア正教会は東方正教会のアンティオキア総主教座と「両派の教説はたんに言語表現の上での差異であり根本的には一致している」を旨とする合意文書を交わし、完全相互倍餐関係にあります（ただし他の正教会はこれを承認していません）。 ○まあ細かいことを言い出したらキリがありませんしね。今の文脈では、現存しない「真の」単性論派だけ想定して問題ないでしょう。といいますか、多分勉強したらその辺は「単性論と言われることもあるが――」と知れるかと。 ○ともかくも根幹にある「キリストとは何か」を理解することがなぜあの時代に斯くも切要に求められたかといえば、それは聖体機密（mysterion）において信者がキリストと一体になることが救いをもたらすということに当時の人々が極めて自覚的であったからではないかと私は理解しています。 ***＜サクラメント＞ ○キリスト教は門外なので、別の観点から。　キリスト教徒は秘蹟を通じて、かつ通じてのみ、有効なキリスト教徒たり得ます。が、この秘蹟を行使する個体は、正式なヒエラルキアに沿っていなければなりません。　ここで問題になるのは、神学・教義上の問題がある個人が施した秘蹟が有効か、それとも無効かということです。特に、事前にはその異端が明らかではなく、さらに異端が明らかになったときには既に死んでしまっているような人が一番の問題になります。救済を受ける可能性は生前の行いによってのみ定まるのが原則ですから。　結局、多くの場合には「錯誤により異端者から秘蹟を受けた場合、その秘蹟は有効」と裁定されるのですが、しかしながらこれは完全ではない。　従って、司牧にとって、自分が異端者と真偽決定される（神学は論理を以て構成されるため、必然的に真偽が決定可能な部分を有します）ことは、個人の破滅ではなく他者の、それも最も護るべき弱者の破滅を意味しかねません。　これが、善良である司牧達が善良であるが故に、神学・教義論争において自己の絶対的正統性を示さざるを得ない理由となっています。　この点をわきまえずにいると、神学論争を理解することができません――敬意を欠く人間に、信仰を理解できるわけもないのですから。 >聖職者は自分が正しいと主張しないと、論理的に間違っていることになり、つまるところ異端とみなされ、（自分だけなら良いとしても、自分から洗礼等を受けた）随従の者も一緒に地獄落ちになってしまう、ゆえに神学論争は死んでも勝たなければならないということですか。　そうですね。責任問題になっちゃうんですよ、構造上。なので、引くに引けないんです。 ○ただ一方で、少なくとも西方教会においては in ordo「行為において有効」という考え方があり、所定の方式によって有資格者が執行した秘蹟は、合法性のあるなしにかかわらず[=地元司教の認可済み]、有効であるという見解だったように思います。あとで時間のあるときにCCCを確かめて見たいと思うのですが、これはおっしゃるとおり、他者、すなわち秘蹟を受ける側の福祉の顧慮（オイコノミア）から来る規定だろうと私も思います。一方、東方正教会では合法性と有効性と分けて考えるということをあまりしませんので、たんに「ふさわしくない」とした上で個別事例についてそのつど判断するというようだったように覚えています。 ○伝統的教会においては、洗礼同様に叙階もまたサクラメントなわけです。というわけで極端な話、しかるべき手続き（＝サクラメントとして成立する儀礼）で叙階使徒継承が保たれている限り（＝キリスト→使徒→司教→司教……という叙階関係が成立してさえいれば）、洗礼を授けるものの神学的立場の如何に関わらず、理論上は常にその洗礼は有効ということになるでしょう。まあ、極端な話であって、概ねアドホックな判断がされてきましたが。　とは言えこのような姿勢は多分に現代的なもの――近代エキュメニズムの所産――というところがありますし、特に今回の文脈のような時代の話だと、やはり各地の司教は己の教徒らの魂を背負って論争していたと言っていいのではないかと。何よりＳ師の発言はどの時代のキリスト教の云々とかではなく、人の魂を預かる意味での聖職者一般の話をしているわけですしね。 ○そのとおりですね。そしてそれは今でも変わらない。ですが一方で、教会は外からみえるほど文言に rigid に縛られているわけではない、というのも事実です。これは伝統的教会とプロテスタントのような新しいところとで若干異なるかもしれませんが。　zeb さんの「（自分から洗礼等を受けた）随従の者も一緒に地獄落ちになってしまう」というのは機密の有効性の理解からするとちょっとどうかなと思います。正しくない司牧、正しくない礼拝によって自他共に大罪を犯す→司牧者は己の適切さについて常に自覚的であるよう要請されている、というのはその通りだと考えますが、その表現についてそういうことが通時的にいいえるのか私は具体的な例を知りません。それを諾うのでしたら、具体例をご教示いただければ幸いに存じます。 ○zebさんの表現に関しては諾うつもりはなく、私も如何なものかとは思いますが、何らかの意味で専門分野として足を突っ込んでるのでなければそのような理解でもまあいいのではないか、程度には思われますね。特に、世間では「神学論争」という単語が「現実離れをした実りのない論議」というような意味で揶揄に使われているわけですし、そのイメージを補正しようとしているからには許容されるべき行き過ぎかと。　あんまりこっち方向に行き過ぎるのもアレですね。一般に我々が扱っているようなファンタジー世界だと、聖職者にとっては神性が授ける魔法という形で己の真理性証明は日々為されているわけですから、神学論争にそこまでの切実性はないかもですな。むしろ深刻な敵は、現代で言う宗教学じみた連中か。グローランサでは神知者とか……第６世界の信仰系マジシャンは大変そうですね。 ○ヨーロッパで神学論争が机上の空論のようにいわれたのは啓蒙思想あたりからかと思います（カントも特殊形而上学についてぼろかす書いています）、神知者的アプローチなのかもしれず。ただ信心と教義あるいは祭儀の意味と形式の関係に自覚的でない読者にとって、あるいはそこで問われている教義そのものを意味がないと断じる立場からは、「現実離れをした実りのない論議」にみえても仕方ないかと思います。かの「あんぱんミサ」に私は他人事ながら震え上がるのですが、この感覚はおそらく食パンでも無酵母のナンでも自由に用いるプロテスタント諸派の方には、共有が難しいのではないかとも思います。　ゲーム内神学論争についていえば、ルナーとその外の部族外ではどうでしょう。東西教会で伝承と教義の細かい話をはじめると共通の土台を確かめつつ机の下で足を蹴りあうような感じになることが多いのですが、案外そんな感じじゃないのかなと思ってます。

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