http://w.atwiki.jp/t10kyoto/ 京大物理工10組 ja 2009-04-10T11:28:52+09:00 1239330532 https://w.atwiki.jp/t10kyoto/pages/56.html - 名前を申告があった人のみHNにしました。まだ申告していない人はいつでも受け付けます。あと、編集履歴もそれに伴い削除しました。 -- (管理者) &size(80%){2008-07-27 18:38:57} - ワムウに吹いた -- (かなえさん) &size(80%){2008-08-03 09:12:56} - 第３章アップしました。また和訳お願いします。ただし、今回、引用文がややこしかったり、分担の切れ目が分かりにくいので表でしっかり確認をお願いします。 -- (管理者) &size(80%){2008-09-04 21:36:42} - 担当分アップしました～ -- (一兵卒) &size(80%){2008-09-30 14:09:02} - 英語のモード『神砂嵐』。今日UPした二つの訳文の間に生じる圧倒的クオリティーはまさに意味不明レベルの小宇宙！！ -- (ワムウ) &size(80%){2008-10-05 21:58:59} - ふぅ、間に合った・・・ｗ(´・ω・) -- (ベア) &size(80%){2008-10-05 23:58:38} - 終わった。。 -- (ギア) &size(80%){2008-10-06 03:08:27} - なんかうｐしてる人少なくないですか？ｗ -- (ギア) &size(80%){2008-10-06 03:09:18} - うーん…ここまで挙げている人少ないのは酷いですね… -- (一兵卒) &size(80%){2008-10-06 08:02:48} - 今日ゎ２章のＰ４５ despite〜からやし、あと３人くらいゎ頑張ってアップしよな！ -- (キリン) &size(80%){2008-10-06 10:24:08} - Aが俺の分もUPしてると思うんですよー -- (かなえさん) &size(80%){2008-10-06 14:05:25} - 終わりました。みんなもがんばってくれい！ -- (ザッキー) &size(80%){2008-10-14 11:56:50} - どうも、夏休み気分がまだまだ抜けないかなえちゃんです。UPしました。 -- (かなえさん) &size(80%){2008-10-14 22:19:56} - 遅くなりました！なんか意味不明な和訳になってしまったので当たった人はごめんなさい。 -- (jave) &size(80%){2008-10-19 23:11:59} - 遅れてもうしわけない＾＾；それにしてもイミフな和訳だ・・・ｗ -- (ベア) &size(80%){2008-10-20 03:02:10} - アップしました～ -- (一兵卒) &size(80%){2008-10-26 19:31:22} - そーいや一人当たりが長くなったから休む人も多いんでどこまでいったかも書いていきますー。ちなみに次はp58のIndustrial policy～からです -- (jave) &size(80%){2008-11-16 17:25:43} - アップしました～。下の補足：次当たるのは出席33番くらいからです -- (jave) &size(80%){2008-11-16 18:52:04} - うｐ完了。 -- (ザッキー) &size(80%){2008-11-16 23:13:51} - up -- (悠) &size(80%){2008-11-17 12:51:11} - 遅くなったうえに、コメント欄でとんだ粗相を犯してすいません。この範囲にメンバーの方が当たらないことを心より願います・・・ -- (悠) &size(80%){2008-11-17 12:53:03} - 遅くなってすみません。次あたるのは44番くらいからで、p62のIn 1871くらいからですー（たぶん -- (jave) &size(80%){2008-11-30 22:46:52} - 次あたるのは９番くらいからでp64のThe failureからです。たぶん。 -- (jave) &size(80%){2008-12-07 17:41:37} - 今年も孝子の犠牲者が150名ほどでるのか…ｗこのサイトは放置しとくので勝手にご利用ください -- (管理人) &size(80%){2009-04-10 11:28:52} 2009-04-10T11:28:52+09:00 1239330532 https://w.atwiki.jp/t10kyoto/pages/11.html **英語Reading対策室へようこそ *テストたいさく？ 段落ごとの単語（途中まで）まとめたのでもしよければご利用ください。多少易しい単語まで書いてるので見づらいと思いますが。 [[ここクリックwordファイルです。>http://www10.atwiki.jp/t10kyoto?cmd=upload&act=open&pageid=11&file=孝子予習.doc]] また、汚い教科書の単語とノートの一部アップしたので、需要ないと思いますがご利用ください。アップローダの都合で先着5人です。もし他に欲しい人いたら個人的にメールください。あとスキャナ無かったのでカメラ撮りです。 [[教科書>https://wwwe.filesend.to/filedn/infoindex.phtml?rp=95acb1cf883e87125615088476328d89]] [[メモノート1>https://wwwe.filesend.to/filedn/infoindex.phtml?rp=f677ebfff701bddb523e85dbb9646e39]] [[メモノート2>https://wwwe.filesend.to/filedn/infoindex.phtml?rp=bfe2d69206e424544d606f1b75788536]] 各自担当分を毎週日曜日までにやって投稿してください。 一人1パラグラフずつです。出来るだけどんどん先のも投稿していきましょう。 あくまで、予習の手助けのみをするものです。誤訳があっても（なるべく）責めないようにしましょう。最終的な確認は自分でお願いします。 和訳が分からないor時間がないときは、先輩が訳してくれた文章（誤訳の可能性もありますが）があるそうなのでそれを参考にしてもいいかもしれません #region(closed,投稿方法) 直接新規ページを作って投稿する方法とtxtやwordファイルを添付する方法があります。 -方法1（新しいページを作る）推奨 自分のタイトルがリンク表示（例：the Ainu～there. （アップ待ち））になっているので、それをクリック→「アットウィキモードで作成する」 そして事前につくったテキストを貼り付け、「ページ保存」で完成。 -方法2（txtやwordの添付） 編集したいページを開き、上のメニューバー「編集」→「このページにファイルをアップロード」で自分の作ったファイルを投稿する(ファイルはできるだけ英字で) 画面一番下に自分のアップロードしたファイルが表示されるので右クリックから「プロパティ」で添付ファイルのアドレスをコピー 「編集」→「このページの編集」で、自分の担当ファイル名のところを |タイトル　→　[［タイトル>下にある添付ファイルのアドレス］］| と編集（記号は半角に変換しなおしてください） #endregion コメント＆更新履歴 #comment_num2(,num=10,nsize=10,size=30,vsize=1,below) **2 Barbarians and demons [[3 Former natives]]はこちら 参加メンバー（18人）割り当ては登録順です -jave、キリン、ベア、一兵卒、Ａ、かなえさん、Ｊ、ワムウ、マーティ、野崎、ガガガ、悠、犬童、うさ、ザッキー、ぐうたら、りょーすけ、ギア 担当が未定になっていれば有志で自分の名前を入力して和訳していただけるとありがたいです。 担当は3日前までに更新するようにしますが、なるべく順番をみて自分はここらへんやるんだな、って把握しておいてください。 &color(red){注意：引用文等の関係でパラグラフが間違いやすくなっています。表でしっかりとどこまでなのかまで確認をお願いします。} 最終更新&update() |''page''|''パラグラフ''|''担当''| |例|[[テスト投稿(新規ページの例)>テストアップ]]|管理者| |例|[[テスト投稿2(添付ファイルの例)>http://www10.atwiki.jp/t10kyoto?cmd=upload&act=open&pageid=11&file=test.doc]]|管理者| |>|>|&bold(){第２章　Barbarians and demons}| |26|[[The origins of the Ainu ～ with Honshu.]]|jave| ||[[A population of perhaps ～ and barbarians.]]|キリン| |>|>|&bold(){EARLY IMAGES}| |27|[[The peoples who inhabited ～ as barbarian.]]|ベア| |28|[[This dichotomous distinction ～ be known.]]|長谷川| ||[[Apart from some early references ～ and Hokkaido.]]|jave| ||[[Suppressing the fierce barbarians ～ Ezo(i-barbarian).]]|Ａ| |29|[[By this time Japanese had begun ～ on Hokkaido.]]|かなえさん| |30|[[The Ainu of this period were ～ western extremities.]]|Ｊ| ||[[Painted scrolls～to portray reality.]]|ワムウ| ||[[Despite the demonic character of ～ the 'main land'.]]|マーティ| |31|[[Although these events took place ～ 'foreign' land.]]|野崎| |>|>|&bold(){THE MATSUMAE DOMAIN}| ||[[In 1599 the Kakizaki family took ～ Tatary (Manchuria).]]|ガガガ| ||[[Trade largely took the form of uimam ～ they please.]]|悠| |33|[[The Wajin were also beginning ～ Matsumae troops.]]|犬童| |34|[[While the absence of Ainu ～ foot soldiers.]]|うさ| ||[[By this time, discontent ～ in the fighting.]]|ザッキー| |35|[[This war is commonly interpreted ～ kinship system.]]|| ||[[Nevertheless, within a fer years ～ Ainu leaders.]]|ぐうたら| |36|[[From the early eighteenth ～ of the Ainu.]]|りょーすけ| |37|[[Emphasis had shifted ～ them there.]]|jave| ||[[The development of ～ and exploitation.]]|キリン| ||[[But wider political developments ～ civilisation.]]|ベア| |38|[[These contradictory images ～ barbarian images]]|一兵卒| |>|>|&bold(){CIVILISING THE BARBARIANS: THE BAKUFU IN EZOCHI}| |38|[[As the Bakufu consolidated ～ political circles.]]|Ａ| |39|[[Russian explores and ～ the fishing stations.]]|かなえさん| ||[[For those who urged ～ may be considered.]]|Ｊ| |40|[[The Bakufu heeded~would be immeasurrable]]|ワムウ| ||[[That Japanising the Ainu ～ linguistic comparisons.]]|マーティ| |41|[[In its implementation ～ Japanese customs.]]|野崎| ||[[Ultimately, whatever its ～ by local Wajin.]]|ガガガ| |>|>|&bold(){DOGS AND HUMANS}| |42|[[Most of the early visitors ～ no sense of time.]]|悠| ||[[As noted above, ～ in their present condition.]]|犬童| ||[[The extent to which ～ unto themselves in Ezochi.]]|うさ| |43|[[Be this as it may, ～ to colonize Ezochi.]]|ザッキー| ||[[The often severe ～ of their origin']]|| |44|[[Most of the Wajin ～ area of Tohoku.]]|ぐうたら| ||[[The dekasegi themselves ～ by the dekasegi.]]|りょーすけ| |45|[[Despite such attitudes ～ usually abandoned.]]|キリン| ||[[In general, the children ～ mixed ancestry.]]|ベア| |46|[[Given the prevalence ～ and customs.]]|一兵卒| ||[[The gulf that separated ～ begun to break down.]]|Ａ| |47|[[In response to ～ native gods unhappy.]]|かなえさん| ||[[Writings from this time ～ ideology of benevolence.]]|Ｊ| |>|>|&bold(){NINETEENTH CENTURY IMAGES OF THE AINU}| |48|[[By the time of the ～ encountered today.]]|ワムウ| ||[[A prime example is ～ time and space.]]|マーティ| |49|[[Graphic arts of the ～ urinated like dogs.]]|野崎| ||[[By the eve of the Meiji ～ dogs, not men'.]]|ガガガ| |>|>|&bold(){2章終わり。}| |''page''|''パラグラフ''|''担当''| |>|>|&bold(){第３章　Former natives}| |51|[[Despite the tendency ～ the Meiji Restoration.]]|悠| ||[[In fact, the incorporation ～ twentieth centuries.]]|犬童| ||[[There is another reason ～ it too was violent'.]]|うさ| |>|>|&bold(){THE TRANSFORMATION OF EZOCHI:FROM FOREIGN LAND TO INTERNAL COLONY}| |52|[[Although some in Tokugawa ～ the Bakufu state.]]|ザッキー| ||[[With the first period of direct ～ was Japanese territory.]]|ぐうたら| |53|[[The terminally ～ and a prosperous livelihood.]]|りょーすけ| ||[[Russian policy in Karafuto ～ development of Hokkaido.]]|ギア| |54|[[Although Hokkaido was ～ within ten years.]]|jave| |55|[[Hokkaido was then divided ～ pattern until 1927.]]|キリン| |>|>|&bold(){DEVELOPMENT AND IMMIGRATION POLICY}| ||[[Integral to the consolidation ～ development and defense.]]|ベア| |56|[[Whereas policy was ～ abandoned in 1899.]]|一兵卒| ||[[Various regulations were ～ collective (murauke) ownership.]]|A| ||[[During the Kaitakushi ～ in a single day.]]|かなえさん| |57|[[After the establishment ～ of development policy.]]|J| ||[[Large areas were ～ were established in 1873.]]|ワムウ| |58|[[As a result of the new ～ natural population increase.]]|マーティ| ||[[Industrial policy concentrated ～ into the twentieth centuries.]]|野崎| |60|[[It was not just ～ Police Peace Law in 1900.]]|ガガガ| |>|>|&bold(){EARLY AINU POLICY AND FORCED RELOCATION}| ||[[The transformation, ～ little progress in this period.]]|悠| |61|[[Early immigration ～ people because of this.]]|犬童| ||[[Kaitakushi policy towards ～ as a success.]]|うさ| ||[[Although the fisheries ～ a single official category.]]|ザッキー| |62|[[In the early years ～ in and oversee trade.]]|ぐうたら| |63|[[Not all Ainu were ～ further into destitution.]]|りょーすけ| ||[[The destruction of Ainu ～ one-tenth of a hectare).]]|ギア| ||[[The main Ainu issue ～ war of 1904-1905.]]|jave| |64|[[The failure of such ～ a purely primitive people.]]|キリン| |65|[[In 1884 ninety-six Northern ～ sensitive border zone.]]|ベア| ||[[To facilitate the policy ～ from the Japanese'.]]|一兵卒| ||[[Ainu were also moved ～ growing lumber operations.]]|A| |66|[[The policies of land ～ and Shirahama.]]|かなえさん| |67|[[Forced population transfers ～ available until later.]]|J| ||[[Alcohol, an indispensable ～ the old social order.]]|ワムウ| ||[[Within twenty years of ～ over by convicts.]]|マーティ| |>|>|&bold(){THE HOKKAIDO FORMER NATIVES PROTECTION ACT OF 1899}| |68|[[By the last decade ～ Hokkaido newspapers.]]|野崎| ||[[In 1895 a pamphlet ～ them into debt.]]|ガガガ| |69|[[The liberals and ～ of the Ainu problem.]]|悠| ||[[A Protection Act ～ 1 March 1899.]]|犬童| |70|[[The protection Act focused ～ to protection matters.]]|うさ| ||[[The Protection Act represented ～ in commercial activities.]]|ザッキー| |71|[[Whereas agriculture was ～ to further education.]]|ぐうたら| |72|[[Most importantly, ～ finally abandoned in 1937.]]|りょーすけ| ||[[In addition to assimilation, ～ the Second World War.]]|ギア| |73|[[The lack of agricultural ～ Ainu society.]]|jave| ||[[The protection Act extended ～ was never attained.]]|キリン| |74|[[Of the Karafuto Ainu ～ disbanded in 1933.]]|ベア| ||[[The dispossession of Ainu ～ the discourse of 'race'.]]|一兵卒| |>|>|&bold(){第３章終わり。お疲れ様でした。}| . 2009-01-18T08:32:53+09:00 1232235173 https://w.atwiki.jp/t10kyoto/pages/88.html この種の住民の強制移動は、アイヌの大多数が最も生産的な土地から隔離され除 外されたということを確かなものにした。20世紀の最後の数年間は、ますます多くの移民 が新たに分割された地域に移動し始めた。初期の移民の中には、実際は厳しい冬を乗り越 えるため助けと知識をアイヌに頼っていたのだが、友好的にアイヌと暮らしてきたものも いる一方で、後の移民は、散らばったアイヌの協同体を制圧した。村は移民がもたらした 病気で荒らされ、移民と、オーストラリアと北アメリカにいた先住民を滅ぼした土着民と の接触の側面であった。（？）　伝染病自体は新しい現象ではなかったが、1858年に幕府 によって天然痘の予防接種運動が行われたにもかかわらず、前世紀にアイヌの人口が大き く減少した原因となった。病気は開拓史の時期に漁業地ではやった。たとえば、1873年に は幌別で90人前後のアイヌがコレラによって死んだ。世紀の変わり目には、梅毒、トラコ マ、そして結核がアイヌの協同体でますます流行した。信頼できる統計は、後まで手に入 れることができなかったが。 2008-12-22T00:14:56+09:00 1229872496 https://w.atwiki.jp/t10kyoto/pages/87.html イザベラ・バードが奥地へと酒を積んだ馬の行列を観測した開拓史以来、伝統儀式には必要不可欠であるアルコールは、自由に手に入れることができた。蝦夷の人々は自由に酒を飲み、貧しいアイノの人々は無法にも飲んでいた。bashoの漁場から始まり、世紀末には最も孤立したコミュニティにさえ広まった、加速する伝統社会の崩壊と同時に、アルコール中毒は流行った。アルコールはたびたび、アイヌ人に借金を強要したり、彼らの財産を奪うために倭人の無法者によって使われた。多くのより大きく移住したコミュニティの人為的な自然は、ときどき暴力や自殺といった行為に現れる社会的結束の喪失を招いた。ジョンバッチェラーが初めて北海道を訪れた時、彼は'アイヌ人がぞっとするような空気を顔にまとっていることを書き留めざるをえなかった'。半世紀後、医者でかつアマチュアのスコットランド起源の民族学者であるネイル・ゴードン・ムンロはこのように述べた。 熟考された上での（故意の）自殺行為はよく耳にする。最近、これは増加してきた。私は、20年とそれくらいの間に、これに近いケースのものを6個聞いてきた。それは主に、周りの環境によって生じる悲惨な生活やアルコール中毒の強迫観念、みじめな貧しさ、周囲の非難、精神的うつ、古い社会的規律の破壊に耐えられない絶望的な女性だった。 明治維新の20年のうちに、あいぬ人と倭人との間の経済と社会の関係は、根本的に変化してきていた。徳川の時代では、地域の自然資源の日本の開拓において、アイヌの労働者は必要不可欠であった。18世紀以前のアイヌ人労働者の成果は、ますます不平等な貿易関係に充当された。自然資源の収穫が目的の貿易業者や行商人による管理のもと、アイヌ労働者それ自身の直接的搾取によって、18世紀からのbashoシステムの強化とともに、これは生じ、のちに取って代わられた。彼らの経済的役割に加えて、アイヌ人は地域のソ連拡大におけるカウンターとして利用するための同盟者、または人質担保として認識された。植民地法が制定や大規模な倭人の移民、農業と他の主要な産業に基づく市場経済における植民地としての北海道の統合とともに、これらの要因はそれらの関係を失った。アイヌ人の労働者はもはや必要なかった。アイヌ人の中には新冠の帝国牧場に取り組むために動員させられたものもいたし、より広い未調査である奥地を調査するチームの重要な初期的役割をするものもいた一方で、だいたいのアイヌ人労働者は北海道の開拓に貢献できなかった。その時は、重要資源の採取のために利用された労働者の働きと構造基盤の構築は罪人によって引き継がれた。 2008-12-21T01:39:59+09:00 1229791199 https://w.atwiki.jp/t10kyoto/pages/86.html その世紀の最後の10年には、増加する移住者がその地域の大部分にわたって居留地を設立していた。それに伴い、市民政府や警察隊、学校(1880年～)、新聞社などの近代化国家の機構や公共機関が現れてきた。開拓使は1873年から公報を発表し、1878年には最初の非公式な新聞社である函館新聞（1881年には2000部以上発行）が北海道に誕生した。その後すぐに札幌や小樽の他の者たちによりまねられた。発行部数は道庁の設立後まで低いままであったが、そのとき増加する人口や市民権への動きや国民国会の差し迫った設立によりうみだされた政治への関心によって発行部数は増加した。その世紀の変わり目ごろには他の主要都市のほとんどで新聞社が設立された。後に多くの北海道新聞社によりまねられた。 2008-12-15T01:15:15+09:00 1229271315 https://w.atwiki.jp/t10kyoto/pages/85.html アイヌもタウンシップ(町)として指定された地域に移動させられた。 1885年釧路に住むアイヌは釧路の境界を越えて移動させられた。 権力者が移住のための4つの理由を申し出た。 第一に、農業を通した幸福の目的がその時の場所で応じられ得たかは疑わしい。 第二に、たとえそのような政策が可能だったとしても、アイヌ人と倭人が共存できたかどうかははっきりしない。 第三に、もしアイヌ人が街に住んでいたら、彼らがかせぐお金は全て将来のことを考えることなく食糧と酒に使われていただろう。 最後に、彼らがお金を使い果たしたとき、一日労働は簡単に手に入っただろう。 全部で、これらの原因が農業化政策を妨げたのだ。 「原住民は内地人を嫌い、内地人を避けるために引っ越すという傾向にある。」、「アメリカでさえ、原住民の混合居住地は実際に決して起こらなかったし、原住民は山奥へ移動していった。」ということも指摘された。 1886年、アイヌは、網走(?)(あばしり)になることになるもの、つまりアイヌの幸福政策を施工すること楽にするとして正当化された二度目の動き、の設立のための手段を作るために移住させられた。 ところが、道庁(?)(どうちょう)ができたことで、救済法のもとでのこれらの幸福政策は大体断念され、そして1888年までに、アイヌ人のほとんどは、季節労働として漁場や査察団体や木材取引の推進で働くためにその地を離れた。 2008-12-08T00:42:02+09:00 1228664522 https://w.atwiki.jp/t10kyoto/pages/84.html 北海道の変化、上で説明したように日本の内部への植民は、原住民のにとって劇的な結果をもたらした。 しかし、これは一気に起こったわけではない、改革におけるのいくらかの試みにもかかわらず、徳川時代に作られた生産の様式や経済的および社会的なアイヌ人に対する不平等は開拓使時代の初期には比較的変わらなかった。開拓使の統治期間の間に、北海道の大部分は、倭人からみれば静かな山と森の「荒野（？）」でしたが、アイヌ人にとって、それはよく知られていて、名づけられ、旅されていました。 英国の旅行者イザベラバード（？）によって、1878年に北海道のこの説明を考える。 蔓と一緒に、斧以外を通さない低い竹の下生え、さらにさまざまだが渡れない沼、そしてそれは魚が豊富にいる何百もの川の起源となている、によって森がおおわれていること以外は、ごくわずかしかの内部はわかっていない。 火山のまぶしい光は、島のあらゆる場所で見られる。 森はAinos（アイヌ人？）、彼らは完全な野蛮人でそれだけが彼らの性質である、の狩場である。 旅行者の誇張を考慮に入れても、開拓使が大きな問題に直面し、この期間にほとんど前進しなかったことは明らかだ。 2008-11-17T12:50:31+09:00 1226893831 https://w.atwiki.jp/t10kyoto/pages/83.html 漁場は請負人によって管理され続けたが、バショ制度は1869年に廃止された。アイヌは強制労働から解放され、貧しい人々に分け与えられた、関連した「福祉」（ブイク）条例もまた、次第に廃止されていった。新政府の役人たちは、今や倭人と同様の条件下での仕事が助長されたアイヌに対してさく時間も資源もなかった、バショが解体されたので、沿岸のアイヌの中には倭人とともに漁業と海藻収集する場所を与えられたものもいた。この経済的立場の平等化の反映が市民権という観点における公的な平等をもたらした。1871年、開拓使はアイヌが新しい日本国における「平民」、つまり一般人になったと宣言した。大部分のアイヌは1875年から1876年の間に家族の記録（戸籍）に加えられた。一部は日本名で、それ以外の人々はカタカナで書き表されたアイヌ名で。人口の多かった日高地方では、役所は一つの共同体に一つの姓を与えることで時間と労力を節約した。アイヌはまた、アイヌ部族法がアイヌ同士の紛争を解決する基礎である、と認識する習慣を終わりにして、すでに倭人と同じ法に従っていた。「幼稚で無知」なアイヌを開拓使の法制度に組み入れたことは、ある主要な役人、松本十郎を不安にさせた。彼は不安を表し、1874年、手紙で黒田に寛大さを主張した。平民として登録されていることで平等さがほのめかされているにもかかわらず、アイヌは分けた住民登録表（人別帳）を維持することもまた、当初からの開拓使の政策であった。他の文書では、アイヌは最初、旧蝦夷人（初期の蝦夷人）、古民（古代人）、あるいは土人（先住民）と同様の名称で分類されていたが、これらは後1878年に旧土人―初期の先住民―に対する開拓使の規律によって規格化された。アイヌは全て、地域や共同体への忠誠心にかかわらず、一人の同種の人間としてみなされ、行政の目的のため一つの公的範疇の中に組み込まれた。 2008-11-16T23:13:06+09:00 1226844786 https://w.atwiki.jp/t10kyoto/pages/82.html 　然しながら、開拓使に関する主なアイヌの問題はロシアとの国境決議に起因した。樺太を千島列島と交換するという日露間の1875年の条約の結果、841人のサハリンアイヌ人は宗谷（そうや）に再配置され、そしてその翌年再び石狩川の対雁（ついしかり）へ移された。これらのアイヌ人たちはサハリンでは日本人請負人（契約者？）の下で働いており、彼らの自給自足の生活様式は大部分が破壊されてしまった。しかしながら、その条約の条項により、先住民族はどちらの国家に属するか選ぶために3年の期間を与えられ、日本の当局は次のように主張してこれらのアイヌ人を北海道に移送するため、すぐさま動き出した、「彼らは従属的な土着民であるが、時が経つにつれて彼らと本土の人々（内地人）との間には知識の上では違いが無くなるであろう・・・そして彼らを日本国に従属させることは必要なことである」と。（「」が長いので書き下し的に訳しました）　アイヌ人は特に、宗谷から宗谷海峡（ラ・ペルーズ海峡）を隔ててほんの数マイル先に懐かしき故郷を見ることができたので、彼らはロシアの支配を渋々避けようとはしなかった。しかしながら、黒田は彼らをそこに定住させるという約束に背いて、彼らを対雁（ついしかり）へ強制移住させた。宗谷でアイヌ人の監督者であった松本十郎は、その（黒田の）裏切りに憤慨し、抗議して辞表を提出し、そして黒田が開発を計画していた石狩炭鉱にアイヌ人を労働力として提供できるという提案にさらなる怒りをもった。この考えが黒田から始まったかどうかは定かではない。しかしいずれにしても、それは実行に移されることはなく、かわりに囚人がそこ（石狩炭鉱）で使われた。当局は対雁（ついしかり）で学校をつくり、農業や漁業組合（前者はアイヌ人の反対に対して）を通して自給自足を促した。「日本語を話すことが出来ない無知で頑固？な女性や子供たち」は家内工業で訓練を受けた。湿地の多い土地は貧しく不健康で、はじめの避難者のおよそ半分は1886年と1887年の一連のコレラや天然痘の流行によって死亡した。1904年から1905年に起こった日露戦争の後、生き残った人のほとんどは南サハリン（南樺太）が日本の支配下に戻る前であったにも拘らず故郷へ帰り始めた。 （文章を無理やり書き下し的に訳している部分が大部あります） jave 2008-11-16T18:51:11+09:00 1226829071 https://w.atwiki.jp/t10kyoto/pages/81.html 北海道が植民地であったのは、政治的そして経済的な構造においてのみではなく、地方社会は構造と発達においてはナイチとは全く異なっていた。1950年に日本が樺太を取り戻すまで、北海道は国における未開の辺境であった。そこは犯罪者がたくさん送られる場所でもあった。世紀末には人口が100万近くにとどく開拓使の設立に伴って人口が6万近くまで昇る間に、100：85の割合で男性が女性よりも数が多かった。売春が広まっていた。娯楽地域の札幌は悪名高く、アルコール中毒が深刻な問題であった。がさつな辺境社会に特有なそのような社会問題により、北海道は日本において、宗教団体や女性の団体を基とした市民運動の高まりが見られる最初の地域のひとつとなった。1887年、北海道キンシュウカイ（北海道節制社会）がアルコール中毒と戦うために設立された。女性キリシタンの団体である札幌婦人教布会は、女性の福利と男女間の適切な関係を求めて運動を起こし、結婚における道徳的な対応を求めた1889年の新聞広告の中では300人のメンバーを求めた。札幌農業大学は、ウィリアムクラーク氏の短期滞在の後にキリスト教信仰の中心となり、新渡戸稲造や内沼鑑三のような著名なキリシタンの知識人をたくさん輩出した。1880年代と1890年代に北海道がナイチと共有した特徴の一つは、政治における行動主義であった。札幌、小樽そして函館の組織は県の集団の設立と国会議員を選出する権利を求めて運動を起こした。そのような運動は、1887年の治安条例と1900年の平和保安法の制定のあと、権力によって妨げられ悩まされた。 2008-11-16T16:19:30+09:00 1226819970