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「貨幣は人間と人間とのあいだの関係、相互依存関係の表現であり、その手段である。すなわち、ある人間の欲望の満足をつねに相互にほかの人間に依存させる相対性の表現であり、その手段なのである」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジンメル『貨幣の哲学』　（千夜千冊より孫引き）

――ふしぎだ。あらゆる都市はこうして、聖なる印や呪言のことごとくを集めつくし、至福の土地を目指すのに……なぜいつも都市は呪われるのか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　荒俣宏『帝都物語』第六番　加藤保憲の述懐


祈るべき天と思えど天の病む
　　　　　　　　　　　　　　　　　　石牟礼道子

「好奇心というのは、教育すればするほど失われるものといえる。だから、もし好奇心を本気で育てたいなら、教育をやめるべきだ。教育という行為自体が「アンチ好奇心」的な操作なのである。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　森博嗣『創るセンス　工作の思考』（小飼弾ブログより孫引き）


「愛は育ちゆく朝の光、中天にとどまる真昼の光。正午を過ぎた一分から、愛は早くも夜の闇なのだ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　ジョン・ダン『影の講釈』（高山宏『アリス狩り』から孫引き）


「狂人の真似とて大路を走らば、すなはち狂人なり。
　悪人の真似とて人を殺さば、悪人なり。
　驥を学ぶは驥のたぐひ、舜を学ぶは舜の徒なり。
　偽りても賢を学ばんを、賢というふべし。」
　　　　　　　　　　　　　　　　――『徒然草』第八十五段


「なぜなら、確率は「確実なこと」を決めるためのものというより、「不確かなこと」を確実だと見誤らないためのものであるからだ。」
　　　　　　　　　　　　　　　　松岡正剛「千夜千冊」１３４０夜

「人間は限界（Grenze）をもっているのではない。人間が限界そのものなのである。それゆえ、社会はこの限界を超えるために構築され、作用するように設（しつら）えられてきた。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　千夜千冊１３６９夜


「貨幣は人間と人間とのあいだの関係、相互依存関係の表現であり、その手段である。すなわち、ある人間の欲望の満足をつねに相互にほかの人間に依存させる相対性の表現であり、その手段なのである」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジンメル『貨幣の哲学』　（千夜千冊より孫引き）

――ふしぎだ。あらゆる都市はこうして、聖なる印や呪言のことごとくを集めつくし、至福の土地を目指すのに……なぜいつも都市は呪われるのか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　荒俣宏『帝都物語』第六番　加藤保憲の述懐


祈るべき天と思えど天の病む
　　　　　　　　　　　　　　　　　　石牟礼道子

「好奇心というのは、教育すればするほど失われるものといえる。だから、もし好奇心を本気で育てたいなら、教育をやめるべきだ。教育という行為自体が「アンチ好奇心」的な操作なのである。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　森博嗣『創るセンス　工作の思考』（小飼弾ブログより孫引き）


「愛は育ちゆく朝の光、中天にとどまる真昼の光。正午を過ぎた一分から、愛は早くも夜の闇なのだ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　ジョン・ダン『影の講釈』（高山宏『アリス狩り』から孫引き）


「狂人の真似とて大路を走らば、すなはち狂人なり。
　悪人の真似とて人を殺さば、悪人なり。
　驥を学ぶは驥のたぐひ、舜を学ぶは舜の徒なり。
　偽りても賢を学ばんを、賢というふべし。」
　　　　　　　　　　　　　　　　――『徒然草』第八十五段


「なぜなら、確率は「確実なこと」を決めるためのものというより、「不確かなこと」を確実だと見誤らないためのものであるからだ。」
　　　　　　　　　　　　　　　　松岡正剛「千夜千冊」１３４０夜