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デメテル(ギリシャ神話)

登録日：2015/12/05 Sat 01:58:58
更新日：2023/09/05 Tue 19:23:20
所要時間：約 7 分で読めます


■デメテル

「デメテル」はギリシャ神話に登場する女神。
オリュンポス十二神の一柱で、麦の穂や藁で編まれた松明を持つ豊穣を約束する大地の女神である。

一般的には娘のペルセポネの「冥府下り」に纏わる神話で知られるが、宗教学的には古代ギリシャのを代表する密儀の一つである死と再生の秘儀「エレウシス密儀(テスモポリス祭)」の主神としても重要視されており、デメテル・テスモポリス(掟を齎す者)の呼び名が捧げられている。

ローマ神話ではケレス(セリーズ)と習合した。
ケレスはより秘神的な性格が強い神性で、古代ローマでは犠牲者が出るとケレスに犠牲を供したともされる。


【出自】
ゼウスら6姉弟の二女で、ポセイドンと同様に後の生み直しでもポジションが変わっていない。
ゼウスとの間に穀物の種を象徴する女神ペルセポネを産んでいる。
「伏床に入り」とはポセイドンとの聖婚を示した記述だが、後に物語性を強調した解釈により例の如く夜這いやレイプとされてしまっている。
元来は古代メソポタミアに起源を持つ豊穣の女神であり、娘のペルセポネと併せて属性を分け合った同じ女神であったと考えられている。

……仲良し親子なのも当然なのかもしれない。

また、本来は馬の頭部を持つ黒衣の女神であったとも伝えられており、後に姉弟とされたポセイドンとは妙に因縁のある神性同士として婚姻や敵対の神話が残る。
余程、夫婦仲が悪かったと見える。

他には英雄イアシオンと恋に落ちてクレタにてプルゥトスなる子を産んだとの記述があったが、後に畑でセッ○スしてるのを目撃したゼウスの嫉妬により雷に射たれて殺された事にされてしまった。
イアシオンはゼウスの息子設定の筈だったのに(母親はエレクトラ)……。


【ペルセポネ神話】
デメテルとペルセポネは豊穣を司る神として平穏に暮らしていたが、冥界の神ハデスがペルセポネを見初めてしまった。
ハデスは兄弟であり、天界の支配者たるゼウスに仲介を依頼。
これを聞いたゼウスは冥界で隠遁生活を送るハデスへの同情もあり、デメテルには秘密裏に誘拐計画を進める事にした。

何となく違和感を感じていたデメテルはペルセポネをシチリア島に隠していたのだが、ハデスは美しい水仙でペルセポネを誘い出すと、馬車と共に地を割り出現して、そのままペルセポネを冥界に拉致してしまった。
※冥府の王であるハデスのみは地上と地下を自由に行き来出来るともされている。

娘が消えた事に動揺したデメテルは方々を探すが、地上にはペルセポネの痕跡が無かった。
しかし、それに文字通りの光明を差したのが太陽神ヘリオス。
一部始終を見ていたヘリオスはデメテルにハデスがペルセポネを攫った事を伝えたのである。

姉弟の中で最も害の無いハデスがそんな事をする訳が無いと看破したデメテルはゼウスを詰問し、今回の拉致が最高神の決定の下に行われた事を知る。

(主に)ゼウスとハデスの横暴を恨んだデメテルだが、最高神の決定を覆せる術は無く、デメテルは怒りと絶望の中で地上に降ると、豊穣神の仕事を放棄して老婆の姿になりエレウシスに隠遁してしまった。

尚、ペルセポネを探す為にデメテルが各地を放浪していたのはこの時期とする説もあり、各地に説話が残っていると云う。

更なる余談として、ポセイドンがデメテルに欲情して無理矢理に関係を迫り、馬に変身して逃げた彼女を自らも馬に化けて追いかけてレ○プしたのはこの時の事だと云う。最高神や冥界神よりも海神の方がクズ……ハッキリわかんだね(呆れ)。
※ポセイドンが求愛の証を要求したデメテルに馬を贈る神話があるが、その変形……なのかもしれない。
この時にデメテルは名馬アレイオンと「女主人(デスポイナ)」と呼ばれる娘を産んでいる。
子供の真の名前は秘されており、デメテルの秘儀参加者にしか明かされる事はなかったと云う。

また、ゼウスはこの時期にデメテルのご機嫌を取ろうと息子のタンタロス主催の宴会にデメテルを連れ出したりもしているが、
タンタロスは何を思ったか自分の息子のペロプスを殺してシチューにしてゼウス達に差し出すという凶行に出た。
タンタロスの凶行に気付いたゼウス達はシチューに手を付けようとしなかったが、娘のことで心身衰弱していたデメテルだけはそれに気づかずこれを食べてしまう結果に。

……さて、デメテルの仕事の放棄により地上では植物が枯れ果てて、作物も実りを止めてしまった。
ちょっと日当たりは悪いがハデスが夫に相応しいと強弁していたゼウスも流石にこれには困り果て、例の如くヘルメスをデメテルの下に送り機嫌を直すように説得した。

しかし、デメテルはペルセポネを自分の下に戻す事のみを条件に説得を拒否。
ゼウスもやむなくハデスにデメテルの願いに応じるように依頼するのだった。
あとペロプスの蘇生とタンタロスの処罰も頼んだ

だがだがしかし、そこは流石の冥界の王。
ゼウスの決定には逆らえないが一計を案じて冥界の食物であるザクロをペルセポネに薦め、彼女にそれを食べさせる事に成功したのである。

こうして地上に戻ったペルセポネだが、ザクロを口にしていた事で身の三分の一は冥界の住人になっていた。

そして、遂に自分の不誠実が原因で事態が拗れに拗れてハデスからもデメテルからも突き上げを食らったゼウスは母神レアに泣きついた。
レアの仲裁により一年の三分の二をデメテルの下で、三分の一をハデスの妻として冥界に暮らす事を定められたと云う。

……言うまでもなく、古代メソポタミアが起源とされる「冥界下り」と食物神の復活のギリシャ版であり、四季のあるギリシャではペルセポネが冥界に降る時期がデメテルの嘆きの時期=冬季の到来とされたのである。

尚、ペルセポネは後にハデスが見初めた川の精メンテをミント草に変えてしまう等、ハデスへの愛情を普通に抱いていた模様(後の創作では騙された恨みに関するエピソードも追加されている)。
……暗い地下世界と地上をハデス以外の者は自由に行き来するのが難しいと云う制約があるとは云え、お母ちゃんそこまで怒らなくてもよかったんじゃ……。

デメテル「娘を想う母親の気持ちを無視するんですか？名誉毀損で訴えますよ？」

とはいえ、巻き添えを喰らったペロプスについては蘇生の際にデメテルが左肩を食べてたために新しく象牙で左肩を作ってあげている。

……この他のペルセポネ様に関わる神話としては美の女神アフロディテと取り合った美少年アドニスに関わる話がある。

実はアフロディテもまたデメテル親子と同じく古代メソポタミアを起源とする豊穣の女神の系譜に属する神性であり、アドニスはメソポタミア系の「冥府下り」の神話で犠牲となった植物神タンムズを原型とすると考えられている。
やや唐突にも思える神選はこうした経緯から取り入れられたのかもしれない。

余談だが、のちにゼウスは「うちの娘を嫁に欲しい？だったらなんでペルセポネを選ばないんだよ」などという神託を下したことがあるが、この事をデメテルがどう思ったのかは不明。


【各地のデメテル神話】

ペルセポネ神話では娘の行方を探し求める母親の哀しみを強調されているデメテルだが、前述の様に死と再生に関わる密儀の主役となるだけはあり、その豊穣の属性の裏側には死を与える真逆の属性も併せ持っている。

信仰の中心地であり地上での隠遁の地とされたアッティカのエレウシスでは、土地の王ケレオスに迎え入れられたのに感謝して王子デモポンの乳母係を申し出た。
デメテルはよかれと思い王子の肉体に神の食物アムブロシアを塗り込み、人間の肉体を火の中で焼き捨てるのを繰り返していた。
偶さかにそれを目撃した王妃メタネイラは息子が殺されると思いそれを咎めたが、逆ギレしたデメテルは女神の正体を明かした上に謝罪と戻って来る予定(仮)の娘と暮らす為の神殿の建立を要求したと云う……。

デメテル「謝罪を要求します娘を探す母親(女神)を疑うんですか？」

メタネイラ「( ´ﾟдﾟ｀)ｴｰ」

この他のデメテル様の放浪時代の神話としては麦の栽培や豆や無花果の栽培を教えたエピソードが各地に残っているが、ブラックな神話としてはテッサリアのエリュシクトンに纏わる残酷なエピソードがある。
デメテルの霊木を切り倒してしまった彼は、デメテルに尽きる事の無い飢餓の呪いを受け、最後には自らを食い尽くして死んだと云う。


【エレウシス密儀】

「幸いなるかな、大地に住まう人間のなかでこの秘儀を見し者よ……」
ホメイロス

デメテルとペルセポネの神話はギリシャにて死と再生の願い=不死の願いの信仰を生んだとされている。
それがエレウシス密議と呼ばれる秘祭であり、志願者は厳しい断食を含む数日間にも及ぶ入門儀式(入聖式)を経なければ参加すら認められなかったと云う。

祭にはアテネ近郊アグナイで行われる春の小祭とエレウシスのテレステリオンで行われる秋の大祭があり、小祭参加者で無ければ大祭への参加資格は無かったと言われている。

ギリシャの秘儀の共通として祭の詳しい内容は当時としても参加者にしか明かされていなかった為に全容は不明だが、海水による沐浴と生贄とする子豚を食らう事が記されている。
死と再生の秘儀として参加者は冥界への旅を擬似的に体験したと語られており、特に大密議と奥義密議と呼ばれる段階の秘儀に関しては一切の口外を禁じられていた。

エレウシス密儀の儀礼を寓意化した絵画図には亡者の群れを川の流れに見立てて地上と冥界が分かたれる構図が描かれており、参加者がペルセポネと共に地上と冥界を行き来し、その旅路の成功をデメテルに祈る密議の本質が顕されているのだと云う。
この密議は女性しか参加出来なかったともされるが詳細は不明。

「これらの密議を見たあとで冥府に下る者は三重に幸せなるかな、彼らのみがかの地で真の生命を得るのだ」
ソフォクレス




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