京都大学

1984 十訓抄・肥後守盛重は周防の国の百姓の子なり。
1985 花月草紙・あるくすしが、「君はかならず、こん秋のころ
1986 古今物忘れの記・山に籠りをる翁・ある人山をこゆるに、
1987 拾遺集後拾遺集難後拾遺・たよりあらばいかで都へつげやらむけふ白河の関はこえぬと
1988 夜の鶴・さりがたき人の、「歌よむやう教へよ」と・むかしより、このやまとうたの道を得たる人々、初学抄と申して、
1989 中井甃庵「とはずがたり」・いつのころにやありけん。あき人の家に、ぬす人いりて、
1990 大鏡・この侍従大納言殿こそ、備後介とて〜道理なりや。
1990後 手枕 坊におはしまいし時、〜なかなかの忍草なめり。
1991 今物語・「何事いふ法師ぞ」といふに、
1992 唐物語・むかし朱買臣、会稽といふ所にすみけり。
1993 発心集・永観律師といふ人ありけり。
1994 栄花物語・四条大納言殿には、女御・尼上・姫宮など、天王寺へ、
1995 沙石集・下総国の御家人、領家の代官と相論する事ありて、
1996 撰集抄・中ごろ、都のうちにいづくの者とも知られで流離へ歩く僧侍り。
1997 新古今集美濃の家つと・あふまでの命もがなと思ひしはくやしかりける我が心かな・聞くやいかにうはの空なる風だにもまつに音するならひありとは
1998 梅園拾葉・花は生くるも投げ入るるも、おのおのその法ありとぞいふめる。
1999 玉勝間・神の社にまれ、御陵にまれ、歌枕にまれ、何にまれ、
2000 住吉物語・春秋過ぎて、九月ばかりに初瀬に籠りて、
2001 泊洦筆話・吾が師常によみ出らるる歌、いと遅吟にして、
2002 大鏡拾遺和歌集・しのべとやあやめも知らぬ心にもながからぬ世のうきに植ゑけむ
2002後期 古今著聞集・巻五
2003 しのびね・姫君は、をこがましく、さのみ思ひ沈みて見え奉らじと、
2003後期 閑居友・上六
2004 鶉衣・こはそもはかなき世なりけり。〜なき魂やたづねて雲になく雲雀
2004後期 篁物語 親の、いとよくかしづきける〜いとけうとくなかりけり
2005 藤簍冊子・我が難波のふるさと人の、母一人を、
2005後期 四条宮下野集
2006 松蔭日記・かく、こなたかなた、御よろこびをのみいひつづくるほど、〜あすやなごりもなつのこのもと
2006後期 玉勝間・巻4 世の物しり人の〜かならずわろしとは思はずなむ
2007文 冷泉家和歌秘々口伝・俊成卿云ふ、歌とはよろづにつきて、我が心に思ふことを言葉に言ひ出すを歌といふ
2007理 長谷雄草子・中納言長谷雄は、学九流に渡り芸百科に通じ
2008文 石清水物語・木幡の里には、「いかにさる事ありとも知られたてまつらん。
2008理 唐物語・昔、をとこ女あひすみけり。齢などもさかりにて、
2009文 発心集・事の有様などを聞きてむすめにいふやう〜恨めしき中に、いささかあはれまる」とぞいはれける。
2009理 源家長日記・年月の経るに添へて〜御物語のついでに承る事侍りき。
2010文 増鏡・花山院の大納言師賢は
2010理 女郎花物語
2011文 井関隆子日記 ふるさとの荒れたる様を見て
2011理 錦織舎随筆 文かく事は用広きわざにて
2012文 百首異見 春の夜の
2012理 苔の衣 なにとなくしめやかなる
2013文 源氏物語・宿木 右大殿には六条院の〜我ながら思ひ知らる
2013理 玉勝間 同じ人の説の〜とにかくはえらびは見む人の心になむ。
2014文 とはずがたり さればとて、出でじと言ふべきにあらねば〜いかでか御恨めしくも思ひまゐらせざらむ。
2014理 「奥山に紅葉踏みわけ鳴く鹿の」歌の注釈文(「百人一首聞書」「この鹿に心なほあり〜哀れに聞こゆるなり」・小倉無隣「牛の涎」「この歌は、秋のあはれも〜感通はなきものなり」)
2015文 うつほ物語 女君はかく思ひて
2015理 雑々集
2016文 伊勢物語 恨むる人を恨みて〜
2016理 わらんべ草 昔人の云く、万のこと草を見るに〜油断強敵也
2017文 津坂東陽「夜航余話」 宋人晁冲之が暁行の詩〜同一感慨なり
2017理 中島広足「海人のくぐつ」 敦化はおのれに二つばかり〜何かさのみはとて http://hal.la.coocan.jp/b_class/kinsei_06.html#sono39
2018文 風雅和歌集・仮名序 やまと歌は、あめつちいまだひらけざるより〜むねをえてみづからさとりなむ。
2018理 西山宗因「肥後道記」 抑この肥後国を〜秋の別れとともに立ち出で侍る。
2019文 藤井高尚『三のしるべ』 俊恵法師は、ただ歌をば、をさなかれといへり〜人のあはれと思ふべくよむが歌なればなり。
2019理 落窪物語 八月一日頃なるべし〜ただ消え失せなむわざもがなと思ほす。
2020文 和泉式部日記 かくて、しばしばのたまはする御返りも〜夜もやうやうふけぬ。
2020理 富士谷御杖『北辺随筆』 せめてといふ詞〜なほ精しくたづぬべきなり。
2021文 栄花物語 今は筑紫におはしましつきたるに〜とぞ独りごちたまひける。
2021理 正徹物語 歌詠みは才覚を覚ゆべからず〜我はさは心得ず」など云ふ事あるなり。
2022文 田安宗武『国歌八論余言』 歌の道の大きに廃れにしは〜いとあぢきなきことなめり
2022理 建礼門院右京大夫集 雪の深く積もりたりしあした〜朝顔の花をほどなきものと言ひけめ
2023文 室鳩巣「駿台雑話」 冬もやうやうふかくなりけるに、暮れ行く空のけしきすさまじく、〜喜共故人遊。
2023理 松岡行義「後松日記」 四の海をさまりて二百とせにあまりぬれば、文武の道ならびにひらけて、〜新令を下し給はんも、またむべならんと我は思ふなり。 https://dl.ndl.go.jp/pid/1914164/1/78

近代文語文
「文章要論」         幸田露伴
『兆民先生』          幸徳秋水
「司馬温公の草稿」      幸田露伴
「南京新唱序」         山口剛
『偽悪醜日本人』        三宅嘗嶺
「洋学の盛衰を論ず」     森鴎外
「小言」            中江兆民
『訳書読法』          矢野龍渓
『百学連環』          西周
「批評心」           大西祝
「矢立のちび筆」       永井荷風
「悲哀の快感」         大西祝
「学問のすゝめ」       福沢諭吉
「浮世絵の鑑賞」        永井荷風
1990後 幸田露伴「内証」 師は其の弟子に〜知らざるにおなじからむ。


1976 万葉集の「潮満てば入りぬる磯の草なれや見らく少なく恋ふらくの多き」について
俊頼髓腦 この歌はひがごととも申しつべし〜めでたくこそ聞こゆれ
奥儀抄 磯の草の、潮満ちぬれば〜多かるよしをよめるなり
出典未詳 この歌の心は、潮の満ち干ることは常のごとし、〜見ゆるは少なく見えぬは多かりとよめり
袖中抄 今言ふ、[ ]は磯の草の〜かくれたるものは多しと言へり

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最終更新:2023年03月01日 12:18