陰陽道 - ショートペディア【9/18更新】 | ショートペディア

陰陽道（おんみょうどう）とは、陰陽説や五行説、更には古代中国で生まれた民間思想を背景として、日本で独自に発達した呪術や方術、歴や占術の技術体系、それに精神的、宗教的性格が加わったものの総称。

概要

昔は陰陽道は中国が起源と言われていたが、研究が進んだことで近年は否定されている。「陰陽道」という言葉は古代中国に存在せず、反対に日本では10世紀ごろに陰陽の道という言葉が発生し、後の陰陽道となった。つまり陰陽道は日本で生まれたのである。

陰陽師とは、陰陽道に長けた官僚のことを指した。

陰陽道で有名な家系としては、安倍氏とその末裔土御門家、そして賀茂氏とその末裔勘解由小路家が挙げられる。

陰陽道における根本的な考えとして気の思想がある。気には様々な意味があるが、陰陽道では万物の元であると解釈される。元々は物質的な根源のみを気と呼んでおり、非物質的存在は道や太一と呼ばれていたが、時代が下るにつれて気は万物の根源であるとされた。

非物質的な気は元気と呼ばれ、それまで別々の思想であった陰陽説と五行説を結びつける役割を果たした。その後、日本にも気の世界観が伝わった。古事記にも元気から神が生まれたとされる記述がある。

陰陽道において、宇宙は天地開闢によって生まれたとされている。天地開闢とは、天地が別れる前、宇宙は混沌としていたが、その混沌から積極的な働きをする明るく軽い陽気が上昇して天となり、消極的な働きをする暗く重い陰気が降下し地となったこと。天と地、あるいは陰と陽は互いに全く相反する本質を持つ。しかしながら陰陽という二大元気は元は同じ混沌から生まれた（天地同根）。そのため互いに往来し、また本質が異なるため互いに引きあって交感、交合する。

陽の極は太陽、陰の極は太陰と呼ばれ、太陽と太陰はそれぞれ昼と夜を主宰する。夜という時間は不安定な存在に主宰される。そのため夜は妖怪などの存在の活動時間となる。

五行

五行とは木、火、土、金、水の五元素の行いや廻りのこと。五行のうちの金を除くものは文字通りの意味で、金とは金属全般を意味している。また、五行はそれぞれの単称としての意味も持ち合わせる。五行とは森羅万象すべてを象徴するものと考えられている。そのため全ての物質、現象が五気に配当される。五気配当表を覚えると、妖怪伝承や風習、祭などの考察にとても役立つ。

五行には相生と相克の二つの論理がある。

木をすり合わせると火が生まれ、木は燃えて火になる。木気は火気を生むことを木生火と呼ぶ。火が燃えた後、残った灰から土が生じる。火気が土気を生むことを火生土と呼ぶ。金属は土中、例えば土が集まって出来た山から掘り出される。土気が金気を生むことを土生金と呼ぶ。水は金属の表面に結露し、また山の地下の金属から水が湧いてくる。金気が水気を生むことを金生水と呼ぶ。木は水によって成長する。水気は木気を生むことを水生木と呼ぶ。相生では木、火、土、金、水の順に五行は変化し、相手を強める。

木は地中に根を張り、土を傷めつけて地力を奪う。木気は土気を剋すことを木剋土という。土は水を吸収し、また塞き止める。土気は水気を剋すことを土剋水という。水は火を消す。水気は火気を剋すことを水剋火という。火は金属を溶かす。火気は金気を剋すことを火剋金という。斧などの金属の道具は木を倒す。金気は木気を剋すことを金剋木という。相克では土、木、金、火、水の順に五行は変化し、相手を弱める。

五気は更に兄弟の陰陽に分かれる。これを十干といい、甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸で表され、古代中国では10日間を一日毎に分割するために使われた。甲は木の兄（え）を表す陽の木で、樹木、特に大樹を表す。乙は木の弟（と）を表す陰の木で、低木や草花を表す。丙は火の兄（え）を表す陽の火で、太陽を表す。丁は火の弟（と）を表す陰の火で、火炎やロウソク等の火を表す。戊は土の兄（え）を表す陽の土で、山脈や丘陵の土を表す。己は土の弟（と）を表す陰の土で、大地や田畑の土を表す。庚は金の兄（え）を表す陽の金で、鉱石や剛金を表す。辛は金の弟（と）を表す陰の木で、柔金や宝玉を表す。壬は水の兄（え）を表す陽の水で、海洋、大河を表す。癸は水の弟（と）を表す陰の水で、水滴、雨露を表す。

十干では、陽の兄は剛強であり動であるもの、陰の弟は柔和であり静止の性質があるとされている。