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覇韓思想 - (2019/04/25 (木) 15:40:21) の編集履歴(バックアップ)
概略
覇韓思想とは、韓族と朝廷を世界の中心と考える自民族中心主義（エスノセントリズム）に基づく思想である。
韓王朝の統治体制は礼楽に基づく徳治であり、これが浸透した中原一帯を王畿と称し、王畿外の内蕃と外蕃、更に版図の外にある化外の地へと四方へ同心円状に広がる序列構造が形成されている。
これが覇韓思想に基づく世界秩序（覇夷秩序）である。
覇夷秩序において重要なのは、皇帝の徳治の外にいる化外の民は礼楽が欠如した夷狄であるということである。
しかし、夷狄が皇帝に入貢するならば、徳に感化されたと見做して皇帝は爵位を授与してこれを蕃臣として扱う。これを冊封と呼び、冊封を結んだ国はそのまま韓王朝の版図と同一視された。
冊封国には定期的に入貢を行う義務が生じ、その人民も皇帝の定める礼や法、元号、暦に従う義務がある。その対価に貿易権と安全保障を受けることができる。
このように韓王朝の版図の広さはその時の皇帝の徳の広さであるとされるため、より遠方から冊封を求めた国がいた場合、近方の国よりも高位の爵位を授与する傾向がある。
ただし歴史的に見て遠方の国や異民族が素直に冊封に従う例は珍しく、冊封には入らず、単に朝貢を不定期に行って通交を結ぶに留まる国や異民族が多い。
このような国や異民族を蕃客として遇し、排外せずに接する。逆に韓族を脅かすほどに強大化した異民族勢力も登場するようになり、それに対しては排外的態度に転じて夷狄膺懲の戦いが行われた。
ただこうした戦いで韓王朝側が敗れ、その上に異民族勢力が君臨することもあり、そのことで結果的に彼らも覇韓思想を接受し、統治者として利用することになった。
これにより覇韓思想はこれまでの韓族が世界の中心という思想から、中原一帯に君臨するものが徳を持ち、皇帝を称することができるという形に変質した。
冊封を受けたことのある国一覧
