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「胡錦濤来日関連コピペ集」(2008/05/06 (火) 01:01:53) の最新版変更点

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*胡錦濤来日関連文例集
+胡錦濤来日関連文例集
++&link_aname(A){文例-法隆寺、唐招提寺}
++&link_aname(B){電凸文例-法隆寺・唐招提寺}
++&link_aname(C){唐招提寺へ}
++&link_aname(D){文例-宮中晩餐会}
++&link_aname(E){その他}
+&link_aname(news){関連ニュース}
**&aname(A){文例-法隆寺、唐招提寺(電話番号は漢数字で書くと規制にかからない)}
チベット弾圧に対して国内でもテレビを始めとする様々なメディアを通して
本願寺、天台宗、曹洞宗、日蓮宗、浄土宗、真宗大谷派、全日本仏教会が
「中国共産党政府に、断固抗議し、懺悔の機会を与えるものである。」 などとし
勇気を持って抗議の声明を発表しています。
さらには善光寺までが、圧力に屈せず聖火受け入れ拒絶をし
世界中のメディアがこの決断を即時に報道しました。
大部分の日本国民が信じている日本教の柱である
仏教の代表格といっても過言ではない法隆寺(唐招提寺)は
観光地としても世界中にその名前が知れ渡っています。
======(以下法隆寺専用)========
聖徳太子は「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す。
恙（つつが）なきや」とし、現在に至っても尚、揺らがない
中華人民共和国の考え方である中華思想を知的に糾弾しました。
また、十七条の憲法第六条には「悪をこらしめて善をすすめるのは
古くからのよいしきたりである。 そこで人の善行はかくすことなく、
悪行をみたらかならずただしなさい。」とあります。
===========(ここまで)==========
こうしている間も行われているだろう中華人民共和国政府のチベット人等に対する、
言論・思想弾圧、民族浄化、宗教それに伴う文化抹殺行為を、
法隆寺(唐招提寺)は、良い行いと捉えているのでしょうか？
中華人民共和国当局が懺悔したときになって
初めて閉ざしていたその門を開くべきてはないのでしょうか？
宗派などが違うとはいえ、同じ仏教徒が弾圧されている中、
世界の仏教界、日本、日本仏教界、を代表して
チベット120万人虐殺の指導者、張本人を迎え入れるのに
どのような理由がありうるのかぜひとも教えて欲しい。

★法隆寺　〒636-0115　奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺山内１の１法隆寺　大野玄妙管長殿 
問い合わせ先：TEL 〇七四五-七五-二五五五 FAX 〇七四五-七五-〇一〇二
★唐招提寺 〒630-8032　奈良県奈良市五条町13-46
問い合わせ先：〇七四二-三三-七九〇〇 FAX：〇七四二-三三-五二六六

**&aname(B){電凸文例-法隆寺・唐招提寺}
少しいじった
電凸例(自身の状況を踏まえた感情を込めるとよりGOOD!)

もしもし、少しお聞きしたいのですが、胡錦濤国家主席が来日時に
法隆寺(唐招提寺)が受け入れる聞いたのですが、考えに一切変わありませんか？
○今世界中で中国の強行的な手法に声を上げている首脳陣は皆親中派であり
　親中派として日中友好大歓迎するのは、日本だけ。真の友好のあり方を踏み外すつもりか？
　また、わざわざチベットと同じ仏教の寺が選ばれたのに、
　もしや観光施設として選ばれたと思ってるのか？
○国賓がチベット120万人虐殺の張本人である件について仏教寺院、一人間として
　思うものを本人と外部に強烈にアピールする強い意志はお持ちか？
○チベットの人権問題は特に世界的注目度が高く一刻の猶予も無い。
　他の人権問題と比べても極めて特殊性が高く、ましてや同じ仏教徒とその文化が抹殺対象だ。
　それでも他の人権問題があるという理由で拒絶できないのか？
○本願寺、天台宗、曹洞宗、日蓮宗、浄土宗、真宗大谷派、全日本仏教会が
　「中国共産党政府に、断固抗議し、懺悔の機会を与えるものである。」 などとし
　勇気を持ち抗議声明を発表し、善光寺は、圧力に屈せず行動でしっかり示し
　欧米のメディアがこの決断を即時に報道した。これらは仏教、道徳の道に反する行為
　もしくは、そういう考え方もあるという、どうでもいいレベルのものなのか？
○善光寺に代表されるやりかたは仏教界の総意とはほど遠いものだという誤解を
　生む行動を率先する偉大なる勇気をお持ちなのですね？
○今現在辛い拷問にかけられてるだろう同じ仏教徒は誰かが行動してくれることを
　期待し耐えている。痛みに共感し声をあげることは、拷問と比べてどちらが楽か？
○多くの日本人の記憶には法隆寺(唐招提寺)の姿が様々な思いと共にある。
　長い歴史がこれまからも続く法隆寺(唐招提寺)自らそれを汚すようなことをしないで欲しい。
○　後数ヶ月も持たない現内閣の圧力や、10年後無くなる中国現体制の圧力に勝ち、
　善光寺と同じように決断することで、後にきっと誇りを持って数日後の勇気ある行動を
　思い出すことができるだろう。十数年後、後悔するかはあなたの強い決断次第です。

信じています<3秒後・・・ガチャ!>
**&aname(C){唐招提寺さんへ}
唐招提寺さんへ
日本人ならみんな知っています。鑑真和尚が中国から苦労して日本にこられて
私たちにありがたい仏教と言う教えを説いてくださいました。
当時の中国は街々にお寺があり今の日本と変わらない状態があったと思います。
コキントウは中国人です。仏典を焼き払い尊い教えを天安門広場で封書した共産党
の親玉です。そして中国の町からお寺が全て無くなり中国の人々は仏教の教えに
従うと牢獄に入れられるのです。
鑑真和尚さんもコキントウも同じ中国人です。
殺人者も仏教を弾圧する人、仏教の教えを日本に伝えてくださった人
同じ中国人でも違うのではありませんか
いわばコキントウは仏教徒を殺しまわった人で中国からお寺をなくした人なのです。
そんな人を開祖が中国人だからと言って招き入れるのですか。
私は今中国に住んでいます。宗教を信じる人のいない中国人の心は荒れています
人をだまして銭をとっても平気です。人間の顔した悪党が多い国なのです。
それは焚書をし仏教を棄て人間への教えを放棄した国だからです。
唐招提寺さん。あなたは普通の人が家族を殺した人を自宅に招き入れると
お思いですか。コキントウの共産党は鑑真和尚さんの多く末裔を無残にも殺したのです。
そんな悪の親玉をやすやすと鑑真和尚のおやかたに招きいれるのですか
コキントウは仏教徒でもなくただ日本人の歓心を得ようとするためだけに
唐招提寺に行くのです。
鑑真和尚さんもコキントウも同じ中国人ですが、まったく違っている中国人です
開祖が中国人だからと言ってコキントウを招きいれると仏教を信じてコキントウの
共産党に殺された人々が浮かばれません。
どうか仏教を殲滅しようとしている悪い中国人を唐招提寺に入れないでください。
頼みます。お願いします。ひれ伏してひれ伏して頼みます。
**&aname(D){文例-宮中晩餐会}
福田首相の胡錦濤宮中晩餐会陰謀を阻止すれ！！
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1208846907/
連絡先：http://www8.atwiki.jp/zali/pages/90.html　などを参考に
【文章例】
毒餃子、ダルフール、チベット、ウイグルなど
日本国民が中国政府に反発する要素まみれの中、
象徴である天皇が胡錦濤国家主席を迎え入れるとなると
国民の総意が胡錦濤大歓迎と映る可能性があり大変危惧しています。
陛下は93年年頭に「千年を越えて我ら訪ふ」と詠まれたように、
92年、訪中の成果に満足していらっしゃった。
ところが、中国の元外相が「利用してやった」と告白し、
その内容が全世界に発信され、
今、宮内庁は面子を潰されたどころの話ではないと思います。
その92年陛下訪中は国内の反対派を
徹底的に封じた上でのものでした。
再び沸き始めている反対の声を無視し
同じ過ちを繰り返すおつもりなのでしょうか？
あなた方はチベット虐殺指導者との乾杯シーンを
世界中に配信し、皇室外交が
極めて表面的、政治的なものだったかを
知らしめることが目的なのでしょうか？

逆に、ノーベル平和賞を受賞した
ダライ・ラマ猊下を同時期に招待する予定があるのなら
皇室のあり方は揺るぎの無いものであると
多くの国民と世界中の多くの民主主義から
大きな尊敬が得られるものかと思います。

ここが大きな分岐点であることに間違いはありません。
話は少し変わりますが、ご存知のように
善光寺が中国側の圧力を撥ね退け決断を世論は支持しました。
宮内庁でも同じような決断があるものと私たちは信じています。
**&aname(E){その他}
拝啓　中国共産党工作員の皆様へ

<5月10日　の　スケージュル>
09:45
チベット国旗が沿道に埋め尽くされ大歓迎
胡錦濤が歓迎に手を振りながら応えて法隆寺へ
10:15～
いきなり大野玄妙　聖徳宗第６代管長、法隆寺第１２９世住職
から聖徳太子の志を持って説法。
胡錦濤の目からは反省の涙に、フラッシュが飛び交う。
11:00～
胡錦濤自ら座禅を申し出る。予定が変更されマスゴミ騒然。
バシバシ叩かれる胡錦濤を見て、中共工作員もタジタジ。
15:00～
スケージュルが押しているため、ようやく周りに促され
法隆寺を出発。法隆寺を出るときに車から降りて地面に10秒ほど土下座。
この映像は世界中に流されることに
15:30～
唐招提寺に到着。到着した瞬間座禅を開始。
「鑑真縁の寺を前にして、日中の友好のあり方が間違っていた。」と発言。
チベットを含めた幾つかの民族独立承認を示唆。
17:00～
急遽予定を変更し、靖国神社にヘリを飛ばす。
20:00～
暗くなった靖国神社に到着。無言の祈りの後。
記者のインタビューに「台湾が独立国であることに疑いを持つべきでない。
また、伊勢神宮にも行きたかったが、時間が許してくれなかった。
今まで、天皇を利用してたことにお詫びしなくてはならない」と発言。周囲は騒然
▼▼▼▼こんなことになったら大変！▼▼▼▼
すぐに下にある電話番号に片っ端からかけよう！ついでにハガキも！
http://www8.atwiki.jp/zali/pages/90.html
【工作している時間がない！】法隆寺・唐招提寺作戦【断固阻止！！】
----
提案先：法隆寺事務局
〒636－0115　奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺山内１の１
法隆寺事務局　御中 　TEL / FAX 〇七四五-七五-二五五五 　http://www.horyuji.or.jp/

提案先：唐招提寺事務局
〒630-8032　奈良県奈良市五条町１３？４６
唐招提寺事務局　御中 　TEL 〇七四二-三三-七九〇〇　FAX：〇七四二-三三-五二六六
http://www.toshodaiji.jp/

まとめ
http://www8.atwiki.jp/zali/pages/90.html
----
----
**&aname(news){}
*関連ニュース
-【奈良】「法隆寺・唐招提寺は胡主席の受け入れ中止を」ネット中心にチベット問題で批判の声、抗議行動に発展か…両寺側「断る理由ない」 
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1209515426/ 

５月６日から国賓として来日を予定している中国の胡錦濤（こ・きんとう）国家主席が、奈良の法隆寺、唐招提寺を訪問する予定となっていることに対し、中国のチベット問題などを批判する市民らから、受け入れの中止を要望する抗議の声が両寺に寄せられている。インターネットを中心に広がりを見せる両寺への抗議の声は今月20日前後から始まり、 
これまでに両寺に約80件寄せられている。今月26日に行われた長野市の北京五輪聖火リレーに続き、法隆寺などで抗議行動に発展する可能性もあるだけに、関係者らは神経を尖（とが）らせている。 

法隆寺、唐招提寺に寄せられている抗議の声は、主に「チベットで仏教徒を弾圧している中国共産党の胡主席、日本の仏教を代表する寺が受け入れるべきではない」というもの。電話やファクス、はがきなどで全国から１日３件程度寄せられているという。今月20日、胡主席の来県を前に、楊潔?中国国務院外交部長が法隆寺を視察した時には、荒井正吾知事らが出迎えた南大門前で、チベット国旗に「ＦＲＥＥ　ＴＩＢＥＴ」と描かれた服を着た市民らが駆け付け、静かな抗議行動を行った。県内の密教系寺院の僧侶ら20人で作る南都二六会にも抗議の声が届いている。 
その声を受け、橋本純信会長は「胡主席の訪日は構わないが、チベットの仏教徒の弾圧をしている中国の国家主席が寺院を訪問するのは好ましくない」と明言。また、「はっきりと決まっていないが、胡主席が来県する日には、仏教徒として何らかの抗議表明を予定している」と話している。チベット自治区の人権問題などをめぐり、人権侵害調査などのボランティア活動をする国際的人権団体「アムネスティ・インターナショナル日本」の奈良グループは５月３日、奈良市の東向商店街にある奈良キリスト教会前で、北京五輪を前に中国の人権問題改善を求める署名活動を実施。 
小谷勝彦代表（37）は「ボイコットではなく北京五輪までに、チベットやウイグル自治区などの中国の人権侵害の改善を訴えたい」と主張、胡主席の来県時の抗議行動も検討している。 

抗議の声を受けている法隆寺は「オリンピックの問題とは違い、国賓として訪問するので、断わることはない」と受け入れる方針。また、唐招提寺は「国家主席は、鑑真和上の墓参りに来ると聞いているので、拒否する理由はない」と話している。一方、チベット問題に関しては両寺とも「コメントは差し控えたい」としている。 
南都二六会の橋本会長は「見解のあいまいな仏教に対して、一般の人は歯がゆい思いをしていると感じている。曖昧（あいまい）にせず、仏教徒としてはっきりと見解の表明を行うことが、今後の仏教会の発展につながる」と話している。
-「両国民の深い友情実感」中国・楊外相が奈良訪問
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080421-00000017-san-l29
-楊・中国外相：来県、知事と会談　胡錦濤国家主席の訪日準備、法隆寺など視察　／奈良
　来日した中国の楊潔〓（ようけつち）外相は２０日、県内を訪れた。来月に予定されている胡錦濤（こきんとう）国家主席の訪日準備の一環で、法隆寺（斑鳩町）、唐招提寺（奈良市）、平城宮跡（同）をそれぞれ視察。県新公会堂（同）では荒井正吾知事と会談し「国家主席の訪日で両国の友好が更に深まると信じている」などと語った。チベット問題を抱える中での来県となり、法隆寺では抗議とみられる市民の姿も見られたが、混乱には至らなかった。
　楊外相は午前９時前、法隆寺の南大門前に車で到着。大野玄妙（げんみょう）管長や荒井知事らの出迎えを受けた。この時、参道沿いの見物人の中に、チベット旗のＴシャツを着たり、「ＦＲＥＥ　ＴＩＢＥＴ（フリー　チベット）」と書いた自転車に乗った男女数人のグループもあった。しかし警備の警察官に従い、過激な行動はとらなかった。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080421-00000215-mailo-l29

-来月７日に日中首脳会談　外務省が正式発表
　外務省は２２日午前、中国の胡錦濤国家主席が５月６日から５日間の日程で来日し、
福田康夫首相との日中首脳会談を７日に首相官邸で開催すると正式に発表した。
中国国家主席の来日は、平成１０年の江沢民氏以来１０年ぶり。
　胡主席は６日午後、羽田空港に到着。７日には天皇、皇后両陛下との会見や宮中晩さん会も予定されている。
９日に関西に移動して奈良県の法隆寺などを見学。１０日午後、大阪空港から帰国する。
msn.sankei 2008.4.22 11:34
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/080422/plc0804221139007-n1.htm

-中華人民共和国主席胡錦濤閣下及び同令夫人の来日について
平成20年4月22日

　中華人民共和国主席胡錦濤閣下及び同令夫人は、随員と共に、5月6日（火曜日）から5月10日(土曜日)まで我が国を訪問され、国賓として滞在される。

　滞在中、天皇皇后両陛下は、同国家主席閣下及び令夫人と御会見になるほか、宮中晩餐を催される。また、福田康夫総理大臣は、同国家主席閣下と会談する予定である。

　同国家主席閣下及び令夫人の今回の来日は、我が国と中華人民共和国との親善関係を一段と深めるものとして、政府は心からこれを歓迎するものである。

-胡中国主席の受け入れ中止を　法隆寺、唐招提寺に抗議の声
http://www.naranichi.co.jp/20080430ne2011.html 
5月6日から国賓として来日を予定している中国の胡錦濤(こ・きんとう)国家主席が、奈良の法隆寺、唐招提寺を訪問する予定となっていることに対し、中国のチベット問題などを批判する市民らから、受け入れの中止を要望する抗議の声が両寺に寄せられている。インターネットを中心に広がりを見せる両寺への抗議の声は今月20日前後から始まり、これまでに両寺に約80件寄せられている。今月26日に行われた長野市の北京五輪聖火リレーに続き、法隆寺などで抗議行動に発展する可能性もあるだけに、関係者らは神経を尖(とが)らせている。［04月30日］

-「胡主席の受け入れ中止を」　法隆寺・唐招提寺に批判相次ぐ
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080430-00000002-jct-soci
中国の胡錦濤国家主席が訪れる予定の法隆寺、唐招提寺に、受け入れ中止を求める電話などが相次いでいる。チベットで仏教徒を弾圧する中国の指導者はふさわしくないといった内容だ。両寺では、主席を受け入れる方針だが、同じ仏教徒だけに複雑な思いを明らかにしている。

■善光寺の辞退「決定は正しいと思います」

　新聞各紙によると、国賓として2008年5月6日に来日する胡錦濤主席は、10日午前中に法隆寺、唐招提寺を訪れる予定になっている。法隆寺では、境内を見て回るなどして参拝し、唐招提寺では、開祖である中国の渡来僧、鑑真のお墓参りなどをする見込み。

　ところが、長野市の善光寺が聖火リレーの出発地を辞退した4月18日から、両寺に逆風が吹き始めた。2ちゃんねるのスレッド「法隆寺・唐招提寺は胡錦濤を門前払いすべき」やまとめサイトの項目ができ、ミクシィでも20日、「法隆寺・唐招提寺における胡錦濤の政治利用を阻止しませんか」というコミュニティが作られた。この呼び掛け人は、「折角、善光寺が決断してくれたのに、日本の仏教のアピールが消えてしまうかもしれない」として、両寺に電話やFAXなどで胡主席の受け入れ中止を求めることを促している。

　両寺でも、実際、善光寺の辞退表明後、こうした電話などが相次いでいる。法隆寺では、1日2～3件、唐招提寺では、ここ1週間で20件以上、電話が来ているとしている。

　しかし、両寺は、予定通り、胡主席を受け入れる方針だ。法隆寺、唐招提寺の担当者は、それぞれ「私どもには国賓として来られるので、お断りするのはいかがかなということ」「開祖が中国の鑑真和上なので、お墓参りと言われると拒否できない」と説明する。

　ただ、チベットの人たちと同じ仏教徒だけに、複雑な心境のようだ。両寺の担当者とも、「中国の方とダライ・ラマが対話して、平和的に問題解決するよう願っています」と話している。

　善光寺の辞退決定については、唐招提寺の担当者は、踏み込んだ評価をした。「決定は正しいと思います。ここの寺も、日本の人が開祖なら、（胡主席の）受け入れを拒否していると思います」。法隆寺では、「評価するかどうかは個人の問題。寺としては、なんとも言えない」と話す。

■当日に何らかの活動を行おうとする動きも

　胡主席が両寺を訪れる5月10日は、何らかの活動を行おうとする動きが出ている。ミクシィでは4月20日、「5月10日に奈良で『何かをする』トピ」というコミュニティが作られた。当日は、表立った抗議活動なら警察に排除される可能性があるとして、仏閣で僧侶の講話を聞いたり、キャンドルライトを灯したりしたいとしている。

　一方、奈良の僧侶からも動きが出始めた。密教系寺院の僧侶ら20人でつくる「南都二六会」の橋本純信会長は、5月10日当日に、橋本会長が住職をしている十輪院で、チベット犠牲者の追悼法要を行う方向であることを明らかにした。橋本会長は、両寺に対し、「（胡主席を）受け入れてほしくない気持ちは強い」としながらも、「同じ奈良の寺同士なので、抗議活動はやりにくい。そこで、これに代わる意思表示として、法要を呼び掛けることにしました」と語る。

　ただ、僧侶だけに集まってもらい、一般参加は断る方針だという。「どういう方が来られるか分からないですし、嫌がらせも考えられます。突然来られれば、寺の周囲に迷惑をかけるかもしれない」と橋本会長。

　胡主席来日を前に、中国の外相が4月20日に法隆寺、唐招提寺を視察した際は、抗議とみられる市民の姿もあった。毎日新聞の21日付記事によると、法隆寺の南大門前では、参道沿いに、チベット旗のTシャツを着た人がいたり、「FREE TIBET」と書いた自転車に乗った男女数人のグループがいたりした。

　長野市内で4月26日に行われた聖火リレーでは、沿道から飛び出すなどして逮捕された人もいた。それだけに、両寺とも、警察による厳重な警備を見込んでおり、関係者は、警戒を強めている様子だ。
*新規コメント＋実況投稿↓
#comment_num2(size=35,vsize=5,num=15)

*胡錦濤来日関連文例集
+胡錦濤来日関連文例集
++&link_aname(A){文例-法隆寺、唐招提寺}
++&link_aname(B){電凸文例-法隆寺・唐招提寺}
++&link_aname(C){唐招提寺へ}
++&link_aname(D){文例-宮中晩餐会}
++&link_aname(F){書写山圓教寺 大樹 玄承 執事長　声明内容}
++&link_aname(E){その他}
+&link_aname(news){関連ニュース}
**&aname(A){文例-法隆寺、唐招提寺(電話番号は漢数字で書くと規制にかからない)}
チベット弾圧に対して国内でもテレビを始めとする様々なメディアを通して
本願寺、天台宗、曹洞宗、日蓮宗、浄土宗、真宗大谷派、全日本仏教会が
「中国共産党政府に、断固抗議し、懺悔の機会を与えるものである。」 などとし
勇気を持って抗議の声明を発表しています。
さらには善光寺までが、圧力に屈せず聖火受け入れ拒絶をし
世界中のメディアがこの決断を即時に報道しました。
大部分の日本国民が信じている日本教の柱である
仏教の代表格といっても過言ではない法隆寺(唐招提寺)は
観光地としても世界中にその名前が知れ渡っています。
======(以下法隆寺専用)========
聖徳太子は「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す。
恙（つつが）なきや」とし、現在に至っても尚、揺らがない
中華人民共和国の考え方である中華思想を知的に糾弾しました。
また、十七条の憲法第六条には「悪をこらしめて善をすすめるのは
古くからのよいしきたりである。 そこで人の善行はかくすことなく、
悪行をみたらかならずただしなさい。」とあります。
===========(ここまで)==========
こうしている間も行われているだろう中華人民共和国政府のチベット人等に対する、
言論・思想弾圧、民族浄化、宗教それに伴う文化抹殺行為を、
法隆寺(唐招提寺)は、良い行いと捉えているのでしょうか？
中華人民共和国当局が懺悔したときになって
初めて閉ざしていたその門を開くべきてはないのでしょうか？
宗派などが違うとはいえ、同じ仏教徒が弾圧されている中、
世界の仏教界、日本、日本仏教界、を代表して
チベット120万人虐殺の指導者、張本人を迎え入れるのに
どのような理由がありうるのかぜひとも教えて欲しい。

★法隆寺　〒636-0115　奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺山内１の１法隆寺　大野玄妙管長殿 
問い合わせ先：TEL 〇七四五-七五-二五五五 FAX 〇七四五-七五-〇一〇二
★唐招提寺 〒630-8032　奈良県奈良市五条町13-46
問い合わせ先：〇七四二-三三-七九〇〇 FAX：〇七四二-三三-五二六六

**&aname(B){電凸文例-法隆寺・唐招提寺}
少しいじった
電凸例(自身の状況を踏まえた感情を込めるとよりGOOD!)

もしもし、少しお聞きしたいのですが、胡錦濤国家主席が来日時に
法隆寺(唐招提寺)が受け入れる聞いたのですが、考えに一切変わありませんか？
○今世界中で中国の強行的な手法に声を上げている首脳陣は皆親中派であり
　親中派として日中友好大歓迎するのは、日本だけ。真の友好のあり方を踏み外すつもりか？
　また、わざわざチベットと同じ仏教の寺が選ばれたのに、
　もしや観光施設として選ばれたと思ってるのか？
○国賓がチベット120万人虐殺の張本人である件について仏教寺院、一人間として
　思うものを本人と外部に強烈にアピールする強い意志はお持ちか？
○チベットの人権問題は特に世界的注目度が高く一刻の猶予も無い。
　他の人権問題と比べても極めて特殊性が高く、ましてや同じ仏教徒とその文化が抹殺対象だ。
　それでも他の人権問題があるという理由で拒絶できないのか？
○本願寺、天台宗、曹洞宗、日蓮宗、浄土宗、真宗大谷派、全日本仏教会が
　「中国共産党政府に、断固抗議し、懺悔の機会を与えるものである。」 などとし
　勇気を持ち抗議声明を発表し、善光寺は、圧力に屈せず行動でしっかり示し
　欧米のメディアがこの決断を即時に報道した。これらは仏教、道徳の道に反する行為
　もしくは、そういう考え方もあるという、どうでもいいレベルのものなのか？
○善光寺に代表されるやりかたは仏教界の総意とはほど遠いものだという誤解を
　生む行動を率先する偉大なる勇気をお持ちなのですね？
○今現在辛い拷問にかけられてるだろう同じ仏教徒は誰かが行動してくれることを
　期待し耐えている。痛みに共感し声をあげることは、拷問と比べてどちらが楽か？
○多くの日本人の記憶には法隆寺(唐招提寺)の姿が様々な思いと共にある。
　長い歴史がこれまからも続く法隆寺(唐招提寺)自らそれを汚すようなことをしないで欲しい。
○　後数ヶ月も持たない現内閣の圧力や、10年後無くなる中国現体制の圧力に勝ち、
　善光寺と同じように決断することで、後にきっと誇りを持って数日後の勇気ある行動を
　思い出すことができるだろう。十数年後、後悔するかはあなたの強い決断次第です。

信じています<3秒後・・・ガチャ!>
**&aname(C){唐招提寺さんへ}
唐招提寺さんへ
日本人ならみんな知っています。鑑真和尚が中国から苦労して日本にこられて
私たちにありがたい仏教と言う教えを説いてくださいました。
当時の中国は街々にお寺があり今の日本と変わらない状態があったと思います。
コキントウは中国人です。仏典を焼き払い尊い教えを天安門広場で封書した共産党
の親玉です。そして中国の町からお寺が全て無くなり中国の人々は仏教の教えに
従うと牢獄に入れられるのです。
鑑真和尚さんもコキントウも同じ中国人です。
殺人者も仏教を弾圧する人、仏教の教えを日本に伝えてくださった人
同じ中国人でも違うのではありませんか
いわばコキントウは仏教徒を殺しまわった人で中国からお寺をなくした人なのです。
そんな人を開祖が中国人だからと言って招き入れるのですか。
私は今中国に住んでいます。宗教を信じる人のいない中国人の心は荒れています
人をだまして銭をとっても平気です。人間の顔した悪党が多い国なのです。
それは焚書をし仏教を棄て人間への教えを放棄した国だからです。
唐招提寺さん。あなたは普通の人が家族を殺した人を自宅に招き入れると
お思いですか。コキントウの共産党は鑑真和尚さんの多く末裔を無残にも殺したのです。
そんな悪の親玉をやすやすと鑑真和尚のおやかたに招きいれるのですか
コキントウは仏教徒でもなくただ日本人の歓心を得ようとするためだけに
唐招提寺に行くのです。
鑑真和尚さんもコキントウも同じ中国人ですが、まったく違っている中国人です
開祖が中国人だからと言ってコキントウを招きいれると仏教を信じてコキントウの
共産党に殺された人々が浮かばれません。
どうか仏教を殲滅しようとしている悪い中国人を唐招提寺に入れないでください。
頼みます。お願いします。ひれ伏してひれ伏して頼みます。
**&aname(D){文例-宮中晩餐会}
福田首相の胡錦濤宮中晩餐会陰謀を阻止すれ！！
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1208846907/
連絡先：http://www8.atwiki.jp/zali/pages/90.html　などを参考に
【文章例】
毒餃子、ダルフール、チベット、ウイグルなど
日本国民が中国政府に反発する要素まみれの中、
象徴である天皇が胡錦濤国家主席を迎え入れるとなると
国民の総意が胡錦濤大歓迎と映る可能性があり大変危惧しています。
陛下は93年年頭に「千年を越えて我ら訪ふ」と詠まれたように、
92年、訪中の成果に満足していらっしゃった。
ところが、中国の元外相が「利用してやった」と告白し、
その内容が全世界に発信され、
今、宮内庁は面子を潰されたどころの話ではないと思います。
その92年陛下訪中は国内の反対派を
徹底的に封じた上でのものでした。
再び沸き始めている反対の声を無視し
同じ過ちを繰り返すおつもりなのでしょうか？
あなた方はチベット虐殺指導者との乾杯シーンを
世界中に配信し、皇室外交が
極めて表面的、政治的なものだったかを
知らしめることが目的なのでしょうか？

逆に、ノーベル平和賞を受賞した
ダライ・ラマ猊下を同時期に招待する予定があるのなら
皇室のあり方は揺るぎの無いものであると
多くの国民と世界中の多くの民主主義から
大きな尊敬が得られるものかと思います。

ここが大きな分岐点であることに間違いはありません。
話は少し変わりますが、ご存知のように
善光寺が中国側の圧力を撥ね退け決断を世論は支持しました。
宮内庁でも同じような決断があるものと私たちは信じています。
**&aname(F){書写山圓教寺 大樹 玄承 執事長　声明内容}
http://jp.youtube.com/watch?v=jzAWOmYpoLc
私たちはあくまでも宗教者、仏教者として僧侶をはじめとするチベット人の苦しみを
もはや黙って見過ごすことができません。
チベット仏教の宗教的伝統をチベット人の自由な意志で守るということが大切な基本です。
みなさんは、日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。
日本の各宗派、教団は日中国交回復の後中国各地でご縁のある寺院と復興に力を注いできました。
私も中国の寺院の復興に携わりました。
しかし、中国の寺院との交流はすべて北京を通さずにはできません。ほとんど自由はなかった。
これからもそうだと、全国の日本の僧侶は知っています。
そして、日本の仏教教団がダライ・ラマ法王と交流する事を北京が不快に思うこともよく知られています。
あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると私は考えています。
しかし、チベットの事件以来3週間あまりが過ぎてなお、日本の仏教界に目立った行動はみられません。
中国仏教界が大切な友人であるなら、どうして何も言わない、しないでいいのでしょうか。
ダライ・ラマ法王を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが今、無くなろうとしています。
私たちは宗教者・仏教者として草の根から声を上げていかなければいけません。
しかし、私の所属する宗派が中国の仏教界関係者から抗議を受けて
私がお叱りを受ける可能性が高いでしょう。
このように申し上げるのは、私たちと行動を共にしましょうということではないのです。
それぞれのご住職、檀家信徒のみなさんがこれをきっかけに自ら考えていただきたいのです。
オリンピックに合わせて中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃることでしょう。
この情勢のなか、中国でどんなお話をされるのでしょう。
もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないならば私たちはこれから、
信者さん檀家さんにどのようなことを説いていけるのでしょうか。
私たちにとってこれが宗教者・仏教者であるための最後の機会かもしれません。

書写山圓教寺
大樹 玄承 執事長
平成20年 4月 5日

関西テレビ放送「ぶったま!」 4月5日放送分より
**&aname(E){その他}
拝啓　中国共産党工作員の皆様へ

<5月10日　の　スケージュル>
09:45
チベット国旗が沿道に埋め尽くされ大歓迎
胡錦濤が歓迎に手を振りながら応えて法隆寺へ
10:15～
いきなり大野玄妙　聖徳宗第６代管長、法隆寺第１２９世住職
から聖徳太子の志を持って説法。
胡錦濤の目からは反省の涙に、フラッシュが飛び交う。
11:00～
胡錦濤自ら座禅を申し出る。予定が変更されマスゴミ騒然。
バシバシ叩かれる胡錦濤を見て、中共工作員もタジタジ。
15:00～
スケージュルが押しているため、ようやく周りに促され
法隆寺を出発。法隆寺を出るときに車から降りて地面に10秒ほど土下座。
この映像は世界中に流されることに
15:30～
唐招提寺に到着。到着した瞬間座禅を開始。
「鑑真縁の寺を前にして、日中の友好のあり方が間違っていた。」と発言。
チベットを含めた幾つかの民族独立承認を示唆。
17:00～
急遽予定を変更し、靖国神社にヘリを飛ばす。
20:00～
暗くなった靖国神社に到着。無言の祈りの後。
記者のインタビューに「台湾が独立国であることに疑いを持つべきでない。
また、伊勢神宮にも行きたかったが、時間が許してくれなかった。
今まで、天皇を利用してたことにお詫びしなくてはならない」と発言。周囲は騒然
▼▼▼▼こんなことになったら大変！▼▼▼▼
すぐに下にある電話番号に片っ端からかけよう！ついでにハガキも！
http://www8.atwiki.jp/zali/pages/90.html
【工作している時間がない！】法隆寺・唐招提寺作戦【断固阻止！！】
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提案先：法隆寺事務局
〒636－0115　奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺山内１の１
法隆寺事務局　御中 　TEL / FAX 〇七四五-七五-二五五五 　http://www.horyuji.or.jp/

提案先：唐招提寺事務局
〒630-8032　奈良県奈良市五条町１３？４６
唐招提寺事務局　御中 　TEL 〇七四二-三三-七九〇〇　FAX：〇七四二-三三-五二六六
http://www.toshodaiji.jp/

まとめ
http://www8.atwiki.jp/zali/pages/90.html
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**&aname(news){}
*関連ニュース
-【奈良】「法隆寺・唐招提寺は胡主席の受け入れ中止を」ネット中心にチベット問題で批判の声、抗議行動に発展か…両寺側「断る理由ない」 
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1209515426/ 

５月６日から国賓として来日を予定している中国の胡錦濤（こ・きんとう）国家主席が、奈良の法隆寺、唐招提寺を訪問する予定となっていることに対し、中国のチベット問題などを批判する市民らから、受け入れの中止を要望する抗議の声が両寺に寄せられている。インターネットを中心に広がりを見せる両寺への抗議の声は今月20日前後から始まり、 
これまでに両寺に約80件寄せられている。今月26日に行われた長野市の北京五輪聖火リレーに続き、法隆寺などで抗議行動に発展する可能性もあるだけに、関係者らは神経を尖（とが）らせている。 

法隆寺、唐招提寺に寄せられている抗議の声は、主に「チベットで仏教徒を弾圧している中国共産党の胡主席、日本の仏教を代表する寺が受け入れるべきではない」というもの。電話やファクス、はがきなどで全国から１日３件程度寄せられているという。今月20日、胡主席の来県を前に、楊潔?中国国務院外交部長が法隆寺を視察した時には、荒井正吾知事らが出迎えた南大門前で、チベット国旗に「ＦＲＥＥ　ＴＩＢＥＴ」と描かれた服を着た市民らが駆け付け、静かな抗議行動を行った。県内の密教系寺院の僧侶ら20人で作る南都二六会にも抗議の声が届いている。 
その声を受け、橋本純信会長は「胡主席の訪日は構わないが、チベットの仏教徒の弾圧をしている中国の国家主席が寺院を訪問するのは好ましくない」と明言。また、「はっきりと決まっていないが、胡主席が来県する日には、仏教徒として何らかの抗議表明を予定している」と話している。チベット自治区の人権問題などをめぐり、人権侵害調査などのボランティア活動をする国際的人権団体「アムネスティ・インターナショナル日本」の奈良グループは５月３日、奈良市の東向商店街にある奈良キリスト教会前で、北京五輪を前に中国の人権問題改善を求める署名活動を実施。 
小谷勝彦代表（37）は「ボイコットではなく北京五輪までに、チベットやウイグル自治区などの中国の人権侵害の改善を訴えたい」と主張、胡主席の来県時の抗議行動も検討している。 

抗議の声を受けている法隆寺は「オリンピックの問題とは違い、国賓として訪問するので、断わることはない」と受け入れる方針。また、唐招提寺は「国家主席は、鑑真和上の墓参りに来ると聞いているので、拒否する理由はない」と話している。一方、チベット問題に関しては両寺とも「コメントは差し控えたい」としている。 
南都二六会の橋本会長は「見解のあいまいな仏教に対して、一般の人は歯がゆい思いをしていると感じている。曖昧（あいまい）にせず、仏教徒としてはっきりと見解の表明を行うことが、今後の仏教会の発展につながる」と話している。
-「両国民の深い友情実感」中国・楊外相が奈良訪問
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080421-00000017-san-l29
-楊・中国外相：来県、知事と会談　胡錦濤国家主席の訪日準備、法隆寺など視察　／奈良
　来日した中国の楊潔〓（ようけつち）外相は２０日、県内を訪れた。来月に予定されている胡錦濤（こきんとう）国家主席の訪日準備の一環で、法隆寺（斑鳩町）、唐招提寺（奈良市）、平城宮跡（同）をそれぞれ視察。県新公会堂（同）では荒井正吾知事と会談し「国家主席の訪日で両国の友好が更に深まると信じている」などと語った。チベット問題を抱える中での来県となり、法隆寺では抗議とみられる市民の姿も見られたが、混乱には至らなかった。
　楊外相は午前９時前、法隆寺の南大門前に車で到着。大野玄妙（げんみょう）管長や荒井知事らの出迎えを受けた。この時、参道沿いの見物人の中に、チベット旗のＴシャツを着たり、「ＦＲＥＥ　ＴＩＢＥＴ（フリー　チベット）」と書いた自転車に乗った男女数人のグループもあった。しかし警備の警察官に従い、過激な行動はとらなかった。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080421-00000215-mailo-l29

-来月７日に日中首脳会談　外務省が正式発表
　外務省は２２日午前、中国の胡錦濤国家主席が５月６日から５日間の日程で来日し、
福田康夫首相との日中首脳会談を７日に首相官邸で開催すると正式に発表した。
中国国家主席の来日は、平成１０年の江沢民氏以来１０年ぶり。
　胡主席は６日午後、羽田空港に到着。７日には天皇、皇后両陛下との会見や宮中晩さん会も予定されている。
９日に関西に移動して奈良県の法隆寺などを見学。１０日午後、大阪空港から帰国する。
msn.sankei 2008.4.22 11:34
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/080422/plc0804221139007-n1.htm

-中華人民共和国主席胡錦濤閣下及び同令夫人の来日について
平成20年4月22日

　中華人民共和国主席胡錦濤閣下及び同令夫人は、随員と共に、5月6日（火曜日）から5月10日(土曜日)まで我が国を訪問され、国賓として滞在される。

　滞在中、天皇皇后両陛下は、同国家主席閣下及び令夫人と御会見になるほか、宮中晩餐を催される。また、福田康夫総理大臣は、同国家主席閣下と会談する予定である。

　同国家主席閣下及び令夫人の今回の来日は、我が国と中華人民共和国との親善関係を一段と深めるものとして、政府は心からこれを歓迎するものである。

-胡中国主席の受け入れ中止を　法隆寺、唐招提寺に抗議の声
http://www.naranichi.co.jp/20080430ne2011.html 
5月6日から国賓として来日を予定している中国の胡錦濤(こ・きんとう)国家主席が、奈良の法隆寺、唐招提寺を訪問する予定となっていることに対し、中国のチベット問題などを批判する市民らから、受け入れの中止を要望する抗議の声が両寺に寄せられている。インターネットを中心に広がりを見せる両寺への抗議の声は今月20日前後から始まり、これまでに両寺に約80件寄せられている。今月26日に行われた長野市の北京五輪聖火リレーに続き、法隆寺などで抗議行動に発展する可能性もあるだけに、関係者らは神経を尖(とが)らせている。［04月30日］

-「胡主席の受け入れ中止を」　法隆寺・唐招提寺に批判相次ぐ
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080430-00000002-jct-soci
中国の胡錦濤国家主席が訪れる予定の法隆寺、唐招提寺に、受け入れ中止を求める電話などが相次いでいる。チベットで仏教徒を弾圧する中国の指導者はふさわしくないといった内容だ。両寺では、主席を受け入れる方針だが、同じ仏教徒だけに複雑な思いを明らかにしている。

■善光寺の辞退「決定は正しいと思います」

　新聞各紙によると、国賓として2008年5月6日に来日する胡錦濤主席は、10日午前中に法隆寺、唐招提寺を訪れる予定になっている。法隆寺では、境内を見て回るなどして参拝し、唐招提寺では、開祖である中国の渡来僧、鑑真のお墓参りなどをする見込み。

　ところが、長野市の善光寺が聖火リレーの出発地を辞退した4月18日から、両寺に逆風が吹き始めた。2ちゃんねるのスレッド「法隆寺・唐招提寺は胡錦濤を門前払いすべき」やまとめサイトの項目ができ、ミクシィでも20日、「法隆寺・唐招提寺における胡錦濤の政治利用を阻止しませんか」というコミュニティが作られた。この呼び掛け人は、「折角、善光寺が決断してくれたのに、日本の仏教のアピールが消えてしまうかもしれない」として、両寺に電話やFAXなどで胡主席の受け入れ中止を求めることを促している。

　両寺でも、実際、善光寺の辞退表明後、こうした電話などが相次いでいる。法隆寺では、1日2～3件、唐招提寺では、ここ1週間で20件以上、電話が来ているとしている。

　しかし、両寺は、予定通り、胡主席を受け入れる方針だ。法隆寺、唐招提寺の担当者は、それぞれ「私どもには国賓として来られるので、お断りするのはいかがかなということ」「開祖が中国の鑑真和上なので、お墓参りと言われると拒否できない」と説明する。

　ただ、チベットの人たちと同じ仏教徒だけに、複雑な心境のようだ。両寺の担当者とも、「中国の方とダライ・ラマが対話して、平和的に問題解決するよう願っています」と話している。

　善光寺の辞退決定については、唐招提寺の担当者は、踏み込んだ評価をした。「決定は正しいと思います。ここの寺も、日本の人が開祖なら、（胡主席の）受け入れを拒否していると思います」。法隆寺では、「評価するかどうかは個人の問題。寺としては、なんとも言えない」と話す。

■当日に何らかの活動を行おうとする動きも

　胡主席が両寺を訪れる5月10日は、何らかの活動を行おうとする動きが出ている。ミクシィでは4月20日、「5月10日に奈良で『何かをする』トピ」というコミュニティが作られた。当日は、表立った抗議活動なら警察に排除される可能性があるとして、仏閣で僧侶の講話を聞いたり、キャンドルライトを灯したりしたいとしている。

　一方、奈良の僧侶からも動きが出始めた。密教系寺院の僧侶ら20人でつくる「南都二六会」の橋本純信会長は、5月10日当日に、橋本会長が住職をしている十輪院で、チベット犠牲者の追悼法要を行う方向であることを明らかにした。橋本会長は、両寺に対し、「（胡主席を）受け入れてほしくない気持ちは強い」としながらも、「同じ奈良の寺同士なので、抗議活動はやりにくい。そこで、これに代わる意思表示として、法要を呼び掛けることにしました」と語る。

　ただ、僧侶だけに集まってもらい、一般参加は断る方針だという。「どういう方が来られるか分からないですし、嫌がらせも考えられます。突然来られれば、寺の周囲に迷惑をかけるかもしれない」と橋本会長。

　胡主席来日を前に、中国の外相が4月20日に法隆寺、唐招提寺を視察した際は、抗議とみられる市民の姿もあった。毎日新聞の21日付記事によると、法隆寺の南大門前では、参道沿いに、チベット旗のTシャツを着た人がいたり、「FREE TIBET」と書いた自転車に乗った男女数人のグループがいたりした。

　長野市内で4月26日に行われた聖火リレーでは、沿道から飛び出すなどして逮捕された人もいた。それだけに、両寺とも、警察による厳重な警備を見込んでおり、関係者は、警戒を強めている様子だ。
*新規コメント＋実況投稿↓
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