太陽を射る

　　　複日モチーフ

台湾の高山族の太陽征伐に関する民話

　　→部族中の勇士が、人民の受ける酷熱の苦しみを除こうとして、
　　　二つの太陽の一つを射、傷ついた太陽は月になった

　この他、「一つの太陽を射たら二つに裂けて、そのうちの半分が月になった」という話や、
　「昔は天が低くて太陽の熱が甚だしいため、天を衝いて遠ざけ、酷暑の苦しみから逃れた」という話もある。

また、台湾の漢族にも同様の民話があり、

　「雷神が九つの太陽のうち八つを打ち殺して、人民のために害を除いた」という。

インドネシア、北ボルネオのドゥズン族、スマトラのバタ族にもあり、

　八つの太陽のうち七つを勇士が射落とす。
　マレー半島のセマング族では太陽の数は三つ。
　中国西南部の苗族では十。苗族の話では、射日ののち
　残りの一つの太陽が七年間隠れて、天地が真っ暗になったという。

中国古文献では、

　　『淮南子』本経訓
　　　　→「堯の時に至り、十日並び出づ、禾稼を焦し草木を殺して、
　　　　　　民は食する所無し、堯すなわち羿をして、
　　　　　　上十日を射使む」
　　同文に対する高誘の注
　　　　→「十日並び出づるに、羿は射て九を去る」

　　『楚辞』天問
　　　　→羿は焉んぞ日を彊（い）、烏は焉んぞ羽を解く
　　同文に対する王逸の注
　　　　→堯の時、十日並び出で、草木焦枯す、堯は羿をして
　　　　　仰いで十日を射使め、其の九に中（あ）つ、
　　　　　日中の九烏皆な死し、其の羽を堕す。

中国古典中に、十日暴威をふるう話を載せた文献

　　　→『山海経』海外西経、『呂氏春秋』求人、『荘子』斉物論、
　　　　『楚辞』招魂、など

また、天に十の太陽があり、そのいくつかが一度に出たと記す文献

　　　→『太平御覧』引『汲蒙周書』允甲の時、『竹書紀年』胤甲の時、
　　　　『淮南子』兵略訓「武王紂を伐つの時」

『竹書紀年』にはこの他に、

「帝癸の二十九年、三日並び出づ」
「帝辛の四十八年、則ち二日並びに出づる有り」等の記事がある。

インドでは、太陽神の旗竿の上に、三足の烏（Garuda）がいるという伝説がある。

　古代の太陽神には、「三歩（Trivicrama）」の別名もあり、
　その意味は、日出、日中、日没の三つの時間であるという。
　またインドには複日の思想もある。Albiruniにあるバラモンの伝説に、
　十二の太陽を送って大地を焦し、世界を滅ぼしたというのがある。
　仏教徒にも同様の説話があり、Meru山のそばに四つの世界があったが、
　七つの太陽を送ってそれを破壊したという。

　　　太陽を射るモチーフ