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2005年08月31日
にわか神道の神道墓、奥都城（おくつき）
に
わか神道三六屋からす一家の神道墓、奥都城（おくつき）がほぼ出来上がりました。奥都城、奥津城は共に「おくつき」と読み、神道で「お墓」の意味です。神
道のお墓の竿石は、通常は細長い角柱型で頂上部は四面を三角形に切った角兜巾（かくときん）型です。
これは、「天叢雲剣」（あめのむらくものつるぎ、三種の神器の一つ）を表しております。にわか神道三六屋からす一家の神道墓の竿石は上方にいくに従い細く
する軍人墓型とし、四面を三角形に切った角兜巾は完全なピラミッドとしました。○○家は入れません。三六屋からす一家につながる全ての魂のよりどころ、三
六屋からす一家の神社です。仏教徒がにわか神道になるのですから、これぐらいインパクトのある竿石が必要です。 相撲界と貴乃花親方に一言。
２００５年６月２日に元大関貴ノ花である二子山親方の葬儀があり、元横綱若乃花の花田勝氏（長男）と元横綱貴乃花の
花田光司氏（次男）とが、喪主の権利を巡って争っていました。葬式は仏教式で行われた私事ですので、喪主は花田勝氏で当然です。仏教徒なら当たり前の常識
です。ではなぜ、花田光司氏は相撲道の継承者だからといって、喪主の権利を要求したのでしょうか、非常識な親方だからですか。
奈良に相撲神社があります。相撲神社の由来は、垂仁天皇の頃この地で野見宿禰（のみのすくね）と当麻蹶速（たいまのけはや）が初めて相撲をとり、野見宿 弥の勝利となったことを祭った神社で、野見宿弥が相撲神である。とあります。また、春巡業のスタートは伊勢神宮奉納相撲で、貴乃花関は現役時代も親方にな られても奉納相撲をなされている。相撲の神である野見宿弥にも愛されているのでしょう。相撲道に精進する言葉に偽りなしで、正真正銘の公の人です。
相撲道の神に愛された公の人がなぜ神道になっていないのですか。二子山親方ともども神道であれば、伊勢神宮の神職により神葬祭が行われたはずで、相撲界 を去った花田勝氏に祭主をする資格はなかったのです。貴乃花親方がこのことも知らずにいたのは、現在の相撲界において、相撲は神事であることを理解する先 達（せんだつ）がいないことを示します。こんな相撲界では、モンゴル相撲の神がついている横綱朝青龍に、勝って横綱となる日本人力士はなかなか出てこない でしょう。
貴乃花親方へ一言、今からでも遅くありません神道におなりなさい。そして、相撲道の神である野見宿禰に愛されるような日本人の強い力士を育ててくださ い。そして貴方が神道になれば、長男花田勝氏に仏教における祭祀権はあっても、神道では神事を継いでいる貴乃花親方が晴れて二子山親方を祭れます。当然で すが仏教の墓に二子山親方の遺骨は入るものと思いますが、どうせ、仏教ならば貴方に墓の相続権はありません。貴方は自分の墓を作る必要がありますので、そ れならば神道になって、早く神道墓をファンの行きやすい東京近郊の聖地霊園に作り、できれば二子山親方の遺骨を分骨して置いて、神道墓に葬ることを勧めま す。家族が入る集合墓にはただ奥都城とのみ入れて、二子山親方は公人として生きたのですから、隣に別に柱を立て、貴乃花部屋の二子山 満親方（元大関 貴 ノ花、本名：花田 満）を記念するのがよいでしょう。伊勢神宮の神職に相談すれば、よい祈念碑ができます。相撲道に殉じた貴乃花部屋の二子山親方こと元大 関貴ノ花、平成十七年五月三十日帰幽、花田 満大人之命之奥都城、と入れば最高です（神職に聞いてください）。これをできなければ、馬鹿扱いされて当然で ありますので御考慮ください。曹洞宗の寺に入れられてしまったので、簡単には、元大関貴ノ花の墓には一般人は行けないのです。
にわか神道の愛燦々—「富士山麓にオウム鳴く（5の平方根）の予言」
より一部改変。
奈良に相撲神社があります。相撲神社の由来は、垂仁天皇の頃この地で野見宿禰（のみのすくね）と当麻蹶速（たいまのけはや）が初めて相撲をとり、野見宿 弥の勝利となったことを祭った神社で、野見宿弥が相撲神である。とあります。また、春巡業のスタートは伊勢神宮奉納相撲で、貴乃花関は現役時代も親方にな られても奉納相撲をなされている。相撲の神である野見宿弥にも愛されているのでしょう。相撲道に精進する言葉に偽りなしで、正真正銘の公の人です。
相撲道の神に愛された公の人がなぜ神道になっていないのですか。二子山親方ともども神道であれば、伊勢神宮の神職により神葬祭が行われたはずで、相撲界 を去った花田勝氏に祭主をする資格はなかったのです。貴乃花親方がこのことも知らずにいたのは、現在の相撲界において、相撲は神事であることを理解する先 達（せんだつ）がいないことを示します。こんな相撲界では、モンゴル相撲の神がついている横綱朝青龍に、勝って横綱となる日本人力士はなかなか出てこない でしょう。
貴乃花親方へ一言、今からでも遅くありません神道におなりなさい。そして、相撲道の神である野見宿禰に愛されるような日本人の強い力士を育ててくださ い。そして貴方が神道になれば、長男花田勝氏に仏教における祭祀権はあっても、神道では神事を継いでいる貴乃花親方が晴れて二子山親方を祭れます。当然で すが仏教の墓に二子山親方の遺骨は入るものと思いますが、どうせ、仏教ならば貴方に墓の相続権はありません。貴方は自分の墓を作る必要がありますので、そ れならば神道になって、早く神道墓をファンの行きやすい東京近郊の聖地霊園に作り、できれば二子山親方の遺骨を分骨して置いて、神道墓に葬ることを勧めま す。家族が入る集合墓にはただ奥都城とのみ入れて、二子山親方は公人として生きたのですから、隣に別に柱を立て、貴乃花部屋の二子山 満親方（元大関 貴 ノ花、本名：花田 満）を記念するのがよいでしょう。伊勢神宮の神職に相談すれば、よい祈念碑ができます。相撲道に殉じた貴乃花部屋の二子山親方こと元大 関貴ノ花、平成十七年五月三十日帰幽、花田 満大人之命之奥都城、と入れば最高です（神職に聞いてください）。これをできなければ、馬鹿扱いされて当然で ありますので御考慮ください。曹洞宗の寺に入れられてしまったので、簡単には、元大関貴ノ花の墓には一般人は行けないのです。
にわか神道の愛燦々—「富士山麓にオウム鳴く（5の平方根）の予言」
より一部改変。
2005年08月30日
堀江貴文社長、ほりえもん、ホリエモン。堀江紋研究。
佐賀市神野西2丁目の堀江神社は自著でも触れましたが、愛媛県新居浜市新須賀町にも堀江神社がありました。御祭神は
大山祇大神、高おかみの神、大雷神、志那津彦神、河野通孝公です。堀江貴文社長は、ほりえもん、ホリエモン、堀江紋ですね。堀江族の代表ではないのでしょ
うか、堀江という名前の秘密は不明ですが、愛子様の愛の字を有する愛媛県と広島6区を繋げて、瀬戸内海を中心として愛燦々の地域にすることは、お遍路など
と仏教に支配された四国より、愛媛県を救うことになります。
愛媛・松山—宇和島・大洲・しまなみ海道
新版 愛媛県の歴史散歩
愛媛・松山—宇和島・大洲・しまなみ海道
新版 愛媛県の歴史散歩
2005年08月29日
にわか神道の愛燦々通信
、村上水軍の陣太鼓、亀井静香対ホリエモン
三六屋からす一家によるにわか神道の愛燦々通信です。昨日、ホリエモンは戦艦大和のセットを見た後に、因島で村上水
軍の陣太鼓を打ち鳴らし、亀井静香対ホリエモンの戦いが始まりました。堀江社長は、尾道をハリウッドにしたらおもしろいとの発言をしていましたが、こう
いった発想が必要で、既得権益を守るだけの亀さん（ニッポン放送の亀淵社長もそうでしたが）では、広島6区はしぼむだけです。この地域は瀬戸内海を中心に
考えるべきです。尾道、能島(村上水軍本家）,因島(村上水軍）、松山、来島(村上水軍）、しまなみ海道が中心です。すなわち、住吉三神の海が中心です。
カリブの海賊ならぬ日本版海賊映画、今ＮＨＫ義経でやっているような、壇ノ浦の会戦のような様々な海戦映画。陸の亀井さんには発想できません。やたガラス
なのですから、飛行機を使って、ＡＮＡで行く松山、道後、瀬戸内海海賊クルーズと日本のハリウッド尾道の旅なら、東京人に大受けではないかと思います。村
上水軍で考えると広島6区は愛媛県と結ぶ発想が必要です。
住吉信仰—いのちの根源、海の神
住吉信仰—いのちの根源、海の神
2005年08月28日
にわか神道の愛燦々、ホリエモンに望むこと
堀江貴文候補が当選したら、愛媛の松山と尾道、三原の活性化、すなわち、村上水軍の海、住吉三神の瀬戸内海を活性化
してください。松山空港を起点に、道後温泉、瀬戸内海クルーズ、因島、尾道、三原なら、観光資源は十分です。山の中にこの地域は熊野古道のような魅力があ
りません。瀬戸内の魅力です。私の説では、愛の字を有する愛知県の次は愛媛県です。愛媛と尾道で愛の街道はどうですか、愛燦々です。書籍でも愛媛と尾道を
つないだものは少ないですね。戦艦大和のセットが尾道にあり、村上水軍、来島水軍あり、そして、伊豫之國松山水軍もありますね。瀬戸内しまなみ海道だけで
なく、古い水軍の船か、旧海軍のレプリカ船で繋いでみてもおもしろい。
2005年08月27日
にわか神道の愛燦々通信。ほりえもん(ホリエモン)の戦い
三六屋からす一家によるにわか神道の愛燦々通信です。2005/9/11の広島6区の結果が楽しみです。今回のほり
えもんの戦いについて、にわか神道三六屋（368）カラスとして解析します。堀江社長は六本木ヒルズ森タワーの３８階（３６８は八咫烏）の聖数を持ってい
るの覚えておいてください。この戦いの構図は、フジサンケイ事件と似ています。敵は三人の候補者、広島6区、8市町村((三原市(旧大和町、旧本郷町の部
分を除く）、尾道市、因島市、府中市、三次市、庄原市、世羅町、神石高原町))で368のやたガラス（八咫烏）の聖数を有し、敵はまたも亀です。友軍は、
常石造船の神原一族で村上水軍です。すぐにはピンとこないでしょうが、小生の書-にわか神道の愛燦々
「富士山麓におうむ鳴く（５の平方根）の予言」
お手軽出版ドットコム(〒466-0016名古屋市昭和区北山本町2-15-2,ブイツーソリューション お手軽出版ドットコム係TEL:052-732
-6440 FAX:052-732-6441)、
にわか神道の愛燦々—「富士山麓にオウム鳴く（5の平方根）の予言」
を 読んでください。常石造船は本社は福山市ですが、大変な優良企業です。神原一族の神原神社は島根県大原郡加茂町神原にあり、御祭神は大国主神ですが、加茂 =鴨ですので、鴨族で八咫烏です。ほりえもんは久米歌、久米舞(来目舞) で有名な久米族（疑い）で、堀江神社の祭神にあるごとく（本よんでください）住吉三神の戦いです。すなわち、海の民と山（陸）の民との戦いです。今回も、 前回の日本放送亀淵社長より亀井さん(国民新党亀井静香元自民党亀井派会長)は手強いのですが、よい勝負となることでしょう。ところでどこかに、猿がいる はず（フジテレビの日枝さんのような-日枝神社=猿）ですが、何かわかったらまた述べます。ほりえもんの出陣式は黒のＴシャツに改革の白文字で、八咫烏の 戦闘服でした。ホリエモン自身はどんな格好でもよいのですが、興味が尽きません。
神道いろは—神社とまつりの基礎知識
2005（平成17年）/8/8の小泉首相の決断は、小泉神社の祭神、八幡神とスサノウノミコト（各々聖数は８）の御神意です。小泉首相は昭和17年正月 8日の生まれです。平成17年8月8日のために生まれた人かもしれません。この勝負は仏教的な政治より、神道的な政治への転換点で小泉首相が勝つものと考 えます。神道的な政治はキリスト教国の政治に近いものとなります。義理人情は市会議員までとしてもらいたい。
にわか神道の愛燦々—「富士山麓にオウム鳴く（5の平方根）の予言」
を 読んでください。常石造船は本社は福山市ですが、大変な優良企業です。神原一族の神原神社は島根県大原郡加茂町神原にあり、御祭神は大国主神ですが、加茂 =鴨ですので、鴨族で八咫烏です。ほりえもんは久米歌、久米舞(来目舞) で有名な久米族（疑い）で、堀江神社の祭神にあるごとく（本よんでください）住吉三神の戦いです。すなわち、海の民と山（陸）の民との戦いです。今回も、 前回の日本放送亀淵社長より亀井さん(国民新党亀井静香元自民党亀井派会長)は手強いのですが、よい勝負となることでしょう。ところでどこかに、猿がいる はず（フジテレビの日枝さんのような-日枝神社=猿）ですが、何かわかったらまた述べます。ほりえもんの出陣式は黒のＴシャツに改革の白文字で、八咫烏の 戦闘服でした。ホリエモン自身はどんな格好でもよいのですが、興味が尽きません。
神道いろは—神社とまつりの基礎知識
2005（平成17年）/8/8の小泉首相の決断は、小泉神社の祭神、八幡神とスサノウノミコト（各々聖数は８）の御神意です。小泉首相は昭和17年正月 8日の生まれです。平成17年8月8日のために生まれた人かもしれません。この勝負は仏教的な政治より、神道的な政治への転換点で小泉首相が勝つものと考 えます。神道的な政治はキリスト教国の政治に近いものとなります。義理人情は市会議員までとしてもらいたい。
