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テレマ - (2019/06/05 (水) 18:00:46) の最新版との変更点
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【種別】
宗教・魔術・科学
【元ネタ】
[[セレマ教 - Wikipedia>https://ja.wikipedia.org/wiki/セレマ]]
古いギリシャ語で意志を意味する言葉のラテン文字転写。表記揺れでテレマ、テレーマ、セレーマ。
本作でもよく使われる「汝の欲する所を為せ」という言葉を教義とし、自身の「真の意志」を見出す事を本質とする宗教でもある。
セレマ系魔術は「[[Magick>magick]]」と表記され、
提唱者の[[アレイスター＝クロウリー]]は「&bold(){魔術(Magick)とは、〈意志〉に応じて変化を引き起こす〈科学〉にして〈業〉である}」と述べている。
【初出】
名称の初出は新約十七巻の[[豊山琉華>豊山琉華(とやまるか)]]の発言「[[僧院テレマ>テレマ僧院]]」。
テレマ単体としては[[烏丸府蘭>烏丸府蘭(からすまふらん)]]と[[土御門元春>土御門元春(つちみかどもとはる)]]のセリフ中。
[[学園都市>学園都市(がくえんとし)]]をテレマの概念に含めた場合、登場自体は一巻からということになる。
また、テレマを代表する言葉である「汝の欲するところを為せ、それが汝の法とならん」の初出は七巻。
【解説】
[[アレイスター＝クロウリー]]が創設した[[テレマ僧院]]に関係する概念。
単にカタカナ表記の場合もあれば、「法」にテレマとルビが振られる事もある。
元ネタ通りであれば、テレマは現実のクロウリーが創設した宗教、及び彼が主張している概念を指す。
テレマの数価は九三。
テレマ=[[法の書]]を伝えた[[エイワス]]の数価も同じらしく、この数価自体も現実に基づくものである。
また、現実のクロウリーは『銀の星』というテレマ系の魔術結社を創設したのだが、
これについて新約九巻で[[オティヌス]]が「銀の星を名乗るあの男」と述べている。
（[[現実の銀の星に所属していた弟子>ヴィクター＝ニューバーグ]]の名前も新約十九巻で判明）
形を変えたテレマ僧院が「[[学園都市>学園都市(がくえんとし)]]」らしく、
クロウリーにとっては「科学」という体裁がテレマのカモフラージュになっていた。
【備考】
本作においてその概念、成り立ち等が断片的に語られている。
ただし、新約十九巻時点ではテレマ教とは関連付けられていない。
史実に沿えば以下のクロウリーの言動は、全てテレマ関係に分類される。
1904年、クロウリーは最初の妻「[[ローズ]]」とのアフリカ旅行中に高次元存在「エイワス」の召喚に成功。
この時にエイワスからもたらされた情報が、魔道書の原典「[[法の書]]」として書き留められた。
「法の書」が世に出て以降、クロウリーはエジプト神話の神の名を引用し、人が生きる「時代」を3つに区切るようになった。
-「[[イシスの時代]]」…十字教登場前の原始宗教の時代。
-「[[オシリスの時代]]」…十字教による単一支配下の時代。
-「[[ホルスの時代]]」…十字教の一強状態が終わり、十字教そのものが崩壊を迎えた後、人類が真なる目覚めを果たす時代。
(「時代」は「アイオーン」というルビが付く場合がある。)
[[magick]]というクロウリーの魔術体系もテレマの体系で、
クロウリーの(表の歴史での)没後にも、彼の弟子や後継者が使用していた。
なお、作中の[[四大属性]]の歪みが現実世界でのテレマ基準と一致しているが、作者が意図していたかは不明。
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【種別】
宗教・魔術・科学
【元ネタ】
[[セレマ教 - Wikipedia>https://ja.wikipedia.org/wiki/セレマ]]
古いギリシャ語で意志を意味する言葉のラテン文字転写。表記揺れでテレマ、テレーマ、セレーマ。
本作でもよく使われる「汝の欲する所を為せ」という言葉を教義とし、自身の「真の意志」を見出す事を本質とする宗教でもある。
セレマ系魔術は「[[Magick>magick]]」と表記され、
提唱者の[[アレイスター＝クロウリー]]は「&bold(){魔術(Magick)とは、〈意志〉に応じて変化を引き起こす〈科学〉にして〈業〉である}」と述べている。
【初出】
新約十七巻の[[豊山琉華>豊山琉華(とやまるか)]]の発言「[[僧院テレマ>テレマ僧院]]」。
「テレマ」という単語単体の初出は、同巻ラストでの[[烏丸府蘭>烏丸府蘭(からすまふらん)]]と[[土御門元春>土御門元春(つちみかどもとはる)]]の会話。
[[学園都市>学園都市(がくえんとし)]]をテレマの概念に含めた場合、登場自体は一巻からということになる。
また、テレマを代表する言葉である「汝の欲するところを為せ、それが汝の法とならん」の初出は七巻。
【解説】
[[アレイスター＝クロウリー]]が創設した[[テレマ僧院]]に関係する概念。
単にカタカナ表記の場合もあれば、「法」にテレマとルビが振られる事もある。
元ネタ通りであれば、テレマは現実のクロウリーが創設した宗教、及び彼が主張している概念を指す。
テレマの数価は九三。
テレマ=[[法の書]]を伝えた[[エイワス]]の数価も同じらしく、この数価自体も現実に基づくものである。
また、現実のクロウリーは『銀の星』というテレマ系の魔術結社を創設したのだが、
これについて新約九巻で[[オティヌス]]が「銀の星を名乗るあの男」と述べている。
（[[現実の銀の星に所属していた弟子>ヴィクター＝ニューバーグ]]の名前も新約十九巻で判明）
形を変えたテレマ僧院が「[[学園都市>学園都市(がくえんとし)]]」らしく、
クロウリーにとっては「科学」という体裁がテレマのカモフラージュになっていた。
【備考】
本作においてその概念、成り立ち等が断片的に語られている。
ただし、新約十九巻時点ではテレマ教とは関連付けられていない。
史実に沿えば以下のクロウリーの言動は、全てテレマ関係に分類される。
1904年、クロウリーは最初の妻「[[ローズ]]」とのアフリカ旅行中に高次元存在「エイワス」の召喚に成功。
この時にエイワスからもたらされた情報が、魔道書の原典「[[法の書]]」として書き留められた。
「法の書」が世に出て以降、クロウリーはエジプト神話の神の名を引用し、人が生きる「時代」を3つに区切るようになった。
-「[[イシスの時代]]」…十字教登場前の原始宗教の時代。
-「[[オシリスの時代]]」…十字教による単一支配下の時代。
-「[[ホルスの時代]]」…十字教の一強状態が終わり、十字教そのものが崩壊を迎えた後、人類が真なる目覚めを果たす時代。
(「時代」は「アイオーン」というルビが付く場合がある。)
[[magick]]というクロウリーの魔術体系もテレマの体系で、
クロウリーの(表の歴史での)没後にも、彼の弟子や後継者が使用していた。
なお、作中の[[四大属性]]の歪みは現実世界でのテレマ基準と一致している。
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