書き手聖杯戦争。
今もこの地では書き手たちが激しい戦いを繰り広げ、自らの筆を、原作や所属ロワへの愛を高らかに叫び合っている。
しかし全ての書き手がこの殺し合いに参加しているかと言われればそうではない。
マスターとして直接戦場へと放り込まれた書き手はともかく、英霊の座に登録された書き手はサーヴァントとして全員が召喚されるとは限らない。
特定の媒介や縁、感性や作風の類似などなど、マスターによって召喚される英霊が決まるのだ。
中には数時間前に召喚されたVRロワ書き手、ヨロズのように特殊な召喚条件を持つものさえ居る。
また、単に呼ばれない、条件を満たしていないというわけでなく、呼ばれても召喚に応じないという書き手も僅かながらに存在する。
彼もその僅かな側の一人だ。
◆cNVX6DYRQU――
死穢塗無爲（しえぬ ぶい）。
筆を剣となし、完全を求めた剣客たちの頂点。
数多の書き手たちが求め腕を磨き心を鍛えされど届かなかった剣の果てにただ一人至りし者。
パロロワ界広しといえどこと純粋な“剣”の描写に於いて彼に敵う書き手はおるまい。
余計な描写を削ぎ落とし、静かに淡々と、されど重く深く積み上げられていった剣の道。
確かなる知識と自由な解釈に基づいた剣の宇宙を果たして、彼以外の誰が書き切れたであろうか。
書き手聖杯戦争に呼ばれようものなら間違いなく最強のセイバー、場合によってはアサシンとして君臨していたに違いない。
また剣客ロワの作中的な儀式構造には聖杯及び聖杯戦争が意外にも深く関わっている。
聖杯戦争という形式は相性的にもそう悪いものではない。
されど彼は不動を選んだ。
其処に如何なる故があってか。
剣による凌ぎ合いを旨とする彼にとっては、書き手聖杯戦争といえど児戯に等しいとでも言うのだろうか。
否。
興味が全く無い、というわけではないのだ。
彼とて完全の域に達する前は、共に筆を執った書き手たちの作品を見て取り、その技術の数々を自らの物とした。
自らとは違う作風からなる書き手たちのSSは学ぶだけの価値がある優れたものばかりであった。
彼らがいたからこそ今の自分の筆へと至れたことは死穢塗も自覚するところであり。
なればこそ剣客ロワという大枠からも外れた全く異なるロワの宇宙を学べば、自らの筆を更に進展できるのは自明の理。
最高の剣客ロワ書き手から最高のパロロワ書き手へと到達することも不可能ではない。
そう理屈では分かっていても、死穢塗は剣を抜くことを良しとはしなかった。
実際に書き手を前にしようとその決意は変わらない。
「■■■■■」
突如座に笑い声が響くも、死穢塗は何ら動揺を見せない。
あれが仏というのならいつかは来ると確信していた。
衆生の救済・成仏を成そうとする声の主を死穢塗は仏と定義している。
仏であるなら心を全宇宙を覆う程にまで広げることは悟りの基礎であり、座に介入して来ても不思議ではない。
仏は問う。
君にはお節介だったかな、と。
死穢塗は答える。
然り、と。
書き手聖杯戦争は確かに一つの極楽浄土であろう。
古今東西書き手読み手を問わず、自らのロワや書き手、作品への愛を謳い上げることができる。
停滞してしまったロワ、未完で終わってしまったロワ、リスタートによりなかったことにされてしまったロワからすれば最後の楽園とさえ言える。
だが、だからこそ死穢塗には不要な場であり、いや、必要だった時を通りすぎてしまった世界だった。
剣客ロワは完結した。
リレーを斬り捨て、死穢塗一人の手で完結した。
それだけなら偉業ではあれどそう珍しいことではない。
古のアケロワから、最近の変身ロワまで。
終盤にただ一人の書き手が自ロワの全てを背負い、完結へと導くことは度々起きている。
ただ剣客ロワが、それら一人の手で完結した他のロワと違うことがあるとすれば、真に一人となったことであろう。
本スレは新たに立てられず、したらば掲示板も閉ざされた。
そのような状況だ。
人が居るかも分からない。感想が書き込まれる場もない。
この先どれだけ綴っても、誰が読んでくれてるかも分からず、誰の目に留まらぬかも知れず、読んでもらえたとして得るものも望めない。
それでいて尚心折れず書き続けることを選べる書き手が果たしてこの世にどれ程いる事か。
少なくとも此処に一人、死穢塗という書き手が居る。
彼は淡々と新作をWIKIに直接収録し続け、遂には剣客ロワを人知れず終わらせた。
他の誰かを求めるではなく、ただの一人でロワを完結させた、人としても書き手としても完結し、完成した、「完全」な存在。
書き手の終着点。
それが彼という書き手であり、故にこそ今更声高らかに誰かに愛を伝える場など不要。
そもそも仮に書き手聖杯の戦場に喚ばれた所で、自身の辿る道など目に見えている。
剣客ロワの完結という唯一最大の我儘を成し遂げた今の死穢塗は抜け殻にすぎない。
どれだけ剣で勝ってようと、どれだけ筆で勝っていようとも、未来を渇望し完結を志す書き手を前にしたならば、その才能と将来性を惜しみ剣も鈍ろう。
或いは英霊は全盛期の姿や精神性で召喚されるというし、ただひたすらに完結を目指した頃の死穢塗として喚ばれるかもしれない。
だとしても何になる。
剣客ロワが現在進行中の未完だと思い込み、錯覚の飢えが為の勝利などと、己が満足できるはずもない。
どうあってもどこかで見たことの面白くもない話にしかならないであろう。
それが今の死穢塗だ。
完結し、最終な、終わった書き手の再現だ。
「そっか。でもこれだけは言わせて欲しい。
今君が座にいるのは、剣客ロワが完結していることに気づき、おめでとうと伝えたかった人たちがいたからだということを」
仏が背を向け去ろうとする。
隙だらけの背中、死穢塗なら斬り伏せるのは容易い。
相手が如何なる悟りを開いた覚者であろうと死穢塗には滅ぼせる。
全てを救わんとする仏よりも、研ぎ澄ませて己を剣者と為した自らのほうが遥かに鋭く強い。
……そこまで考えて、それもまた仏の望みであろうと見抜いた死穢塗は、仏もまた書き手なのだと意識する。
死穢塗が完成させた門外不出の剣客ロワの剣理。
書き手なら無関心ではいられる筈がなく、ロワ書き手である以上一番の学び取り方は実際に殺されてみることだ。
もしやあの仏はお節介を焼きに来たのではなく、参加する気のない彼から直に斬撃を貰いに来ただけだったのかもしれない。
どちらにせよ仏の願いが叶うことはない。
死穢塗が剣を抜くことがあるとすれば、それは仏に迷いが生じた時、志を正す為にくらいである。
【死穢塗無爲（◆cNVX6DYRQU）＠剣客バトルロワイアル 縁覚】
※召喚時のステータス（仮）
【クラス】
セイバー
【真名】
死穢塗無爲（◆cNVX6DYRQU）＠剣客バトルロワイアル
【パラメーター】
筋力：C 耐久：E 敏捷：A＋ 魔力：E＋ 幸運：E 宝具：－
【属性】
中立・悪
【クラススキル】
対魔力：E＋
魔術の無効化は出来ない。ダメージ数値を多少削減する。
妖気や妖術への抵抗に対しては補正が入り跳ね除けることができる。
騎乗：Ｂ
騎乗の才能。大抵の乗り物なら人並み以上に乗りこなせるが、
魔獣・聖獣ランクの獣は乗りこなせない。
【保有スキル】
無窮の武練：EX
ひとつのロワで無双を誇るまでに到達した筆力の手練。
終盤、ただ一人で五十話以上を書き続け剣客ロワを完結させた。
心技体の完全な合一により、いかなる剣・地形・戦術状況・精神的制約・宝具やスキルの影響下にあっても十全の戦闘能力を発揮できる。
単独行動：EX
本スレが落ち、したらばが閉じようとも、彼はただ一人WIKIに直接書き続けた。
マスター不在でも行動できるようになる。
多大な魔力を必要とする行為にはマスターの存在が必要不可欠であるが、彼の性質上デメリットは無いに等しい。
宗和の心得：A＋
同じ相手に同じ技を何度使用しても命中精度が下がらない特殊な技能。攻撃が見切られなくなる。
リレーでなくなり彼一人で書き続けようとも、剣客ロワが読み手を飽きさせることはなかった。
剣理“剣客ロワ”：EX
筆と剣で練り上げた剣客ロワの理で相手を染めることで、悟りを乱し、悟りに由来する防御を無視することができる。
が、このスキルの本質は対仏に留まらない。
剣客の剣の前に、力の大小など無意味。剣客ロワ書き手は権能を振るう者すら斬り捨てる。
窮極の武芸者：－
剣理“剣客ロワ”の一側面だが、存在自体を歴史から消し去り改竄する究極の技は流石に他のロワに対しては迷惑すぎるので封印している。
剣客ロワの書き手が終盤彼一人になったのは或いはこの究極の技によるものかもしれない……。
【宝具】
不要。剣さえあれば事足りる。
【容姿】
「宮本武蔵」＠剣客ロワ
【Weapon】
村雨＠剣客ロワ
江戸時代の刀工津田越前守助広作の刀。里見八犬伝に登場する架空の刀としても有名。
剣客ロワでは出典が異なる村雨が三本も登場し、そうそうたる顔ぶれに使用されたり、合体したり、仏に捧げられたりととにかく印象に残る刀である。
【人物背景】
【HN】◆cNVX6DYRQU
【主な作品】第131話 堕ちる仏
第140話 剣を究める
第145話 如是如来、復再菩提
第151話 決勝戦
【書き手紹介】
剣客ロワを最初期（初投下は9話）から支え、終盤は101話からエピローグの151話までを一人で書き切った執念の書き手。
淡々と綴られていく地の文主体の緊迫した剣戟は飾りのない質実剛健な刀を思わせる。
かといってセリフが苦手というわけでなく、時には言葉での掛け合いや意思のぶつけ合いを成すことも。
剣士たちが背負う剣の重みや突き詰めていく剣の道。
加えて豊富な史実知識や神仏に関する含蓄により独自の世界を描き出した。
何気に死者以外の退場（脱出、帰還、転生、遷化他）を沢山出しているのも特徴的。
後何気にとんでもないことを平然と描き、そこにそれらしい理屈付けを淡々とこなしたりもする。
【スタンス】
なし。書き手聖杯戦争に参加するつもりはない。仏が迷うようなら志を正す程度。
【基本戦術、方針、運用法】
剣で斬る。ただそれのみ。
最終更新：2016年08月09日 10:59
