「儒教」の編集履歴（バックアップ）一覧はこちら
「儒教」(2017/03/05 (日) 02:47:39) の最新版変更点
追加された行は緑色になります。
削除された行は赤色になります。
38 ：名無しさんの主張：2012/05/29(火) 17:55:31.36 ID:???
孔子が人肉を食べていたって知っている？
弟子が人肉の塩漬け肉にされてから、ようやく人肉を食べるのをやめたんだって。
そういうやつの説く道徳というのがどういうものかは分かるよね。
古代中国でも人肉なんか食べないやつはいくらでもいた。
カニバリズムだよ。ガチで悪魔崇拝者の世界。
儒教道徳では
子供が自分の肉を親に食べさせるのが美談
自分の子供を売り飛ばし、豪華な自分の親の墓を立てるのが美談。
44 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 18:05:20.11 ID:???
『孔子家語』
（原文）子路與子羔仕於衛，衛有？？之難．孔子在魯，聞之曰：「柴也其來，由也死矣．」既而衛使至，曰：「子路死焉．」夫子哭之於中庭，有人弔者，而夫子拜之，已哭，進使者而問故，使者曰：「醢之矣．」遂令左右皆覆醢，曰：「吾何忍食此．」
（訳文）子路と子羔は衛の国に仕官した。衛の国で？？（南子かな？）が反乱を起こすと、孔子は魯の国でそれを聞き、「柴（子羔）は帰ってきて、由（子路）は死んでしまうだろう」と言った。衛国の使者がやってきて「子路が死にました」と伝えた。孔子は中庭で哭（な）いた。
弔問客が来たので、孔子は挨拶して哭くのをやめた。衛国の使者を座敷に上げて死因を訊ねると、使者は「塩漬けにされたのです」と答えた。そこで左右の者たちに命じて塩漬けを全部捨ててしまい、「わたしにはこれは食べられない」と言った。
599 ：名無しさんの主張：2012/07/23(月) 20:04:40.68 ID:???
炙（しゃ、人肉の焼肉）、脯（ほじし、人肉の乾し肉）、醢（ししびしお、人肉の塩漬け肉）が人肉の三大料理法として中国の正史に記録されている。
殷本記によると、紂王を諌めた翼侯は炙、鄂侯は脯、九侯は醢にされた。
春秋時代に、桓公が「赤ん坊の蒸し焼きを食べたことがない」というと、料理人の易牙が自分の息子を蒸し焼きにして食べさせた。
知事が訪ねてきたので、料理をしていると娘が油鍋の中に飛び込んだ。父親が娘の丸揚げを知事に出したところ、知事は大感激、父親を役人に取り立てた。
三国志演義では、漁師の劉安が愛妻を殺して料理し、劉備一行に出した。
国共内戦のころ、共産党軍の捕虜になった国民党軍の食糧袋から人肉が出てきた。
文化大革命のころ、飢えた人々が人肉を食べていた。
601 ：名無しさんの主張：2012/07/23(月) 20:06:40.86 ID:???
中国の食人文化は次のように分類される。
刑罰としての食人
復讐の儀式としての食人
忠義の表現としての食人
薬用としての食人
孝行としての食人
文学としての食人
天文学としての食人
飢餓時の食糧としての食人
戦争時の食糧としての食人
美食としての食人
602 ：名無しさんの主張：2012/07/23(月) 20:07:51.14 ID:???
ちゃんとこういう歴史的な背景を知っていれば、孔子だけが人肉食をしていなかったと考えるのは不自然であると言える。
人間の死体を細かく刻み、塩を混ぜて、美酒につけたものを醢（ししびしお、人肉の塩漬け肉）という。
孔子はこれが大好物であった。
51 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 18:16:12.89 ID:???
http://plaza.rakuten.co.jp/salt70/10007
54 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 18:17:27.16 ID:???
三国志にも人肉のスープの話が出てくるんだけどなあ。知らないのかな
56 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 18:19:30.10 ID:???
前菜 中国の食文化
http://www.hyperyield.com/column/column0706.html
副菜 また中国の食人か？
http://birthofblues.livedoor.biz/archives/50215843.html
本題 中国食人史 本の情報・これを素に図書館で探してみれ。
http://books.yahoo.co.jp/book_detail/31189055
依存症の独り言…また衝撃的な記事に・・・写真は無いけど、ぐろい文章いっぱい。
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2005/07/post_0973.html
60 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 18:29:56.39 ID:???
http://www.asyura.com/2002/war11/msg/982.html
62 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 18:34:30.36 ID:???
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1215597212
13 ：名無氏物語：2012/05/30(水) 22:38:06.26 ID:jb/uDwvb
その話をはじめて２ｃｈで読んだとき、「弟子が食肉にされたから
自分も喫人をやめたってわけか。なるごど！そういうことだったのか！」
と非常に納得した記憶がある。。
18 ：名無氏物語：2012/06/02(土) 15:29:14.22 ID:kJLhyTMa
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1336654035/
中国で作られた「人肉カプセル」が韓国に密輸入されていると英日刊紙のデイリーメールが７日に報道した。
今も昔も変わらんね（´・ω・｀）
45 ：名無氏物語：2012/07/29(日) 17:40:13.57 ID:z/IrZDY1
>>36だって
子路の屍（しかばね）が醢（ししびしお）にされたと聞くや、家中の醢をことごとく捨てさせ、爾後（じご）、醢は一切食膳（しょくぜん）に上さなかったということである。
が正しいと思うよ。
46 ：名無氏物語：2012/07/29(日) 17:46:24.25 ID:z/IrZDY1
>>22
盗跖は自分自身が人間の肝の膾斬りの食べていたんだから、孔子の醢好きを非難できなかったんだろう。
『荘子』雑篇の作者の時代でも人肉食はタブーとされていないと思うよ。
>>39を読めばずーと後世まで人肉食は続いていることが分かる。
48 ：名無氏物語：2012/07/29(日) 22:11:54.91 ID:z/IrZDY1
子路が醢にされて、醢を捨てたって書いてあるね。
前後の文で前の文は人肉の塩漬け、後の文は普通の肉の塩漬けって解釈しているわけだ。
随分とご都合主義だね。
49 ：名無氏物語：2012/07/29(日) 22:18:08.83 ID:z/IrZDY1
項羽と劉邦でも「親父を煮てスープにするぞ」って言われて「そのスープを俺にも分けてくれ」って話は出てくるね。
このように中国では人肉食が一般的であったにもかかわらず、孔子についてだけは人肉食なんかしていないと言い張る独善性。
54 ：名無氏物語：2012/08/07(火) 22:17:04.68 ID:SoANTmYe
Googleに醢って入れた検索結果を上から貼っていくよ。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Club/5916/jinniku.html
http://okwave.jp/qa/q5465360.html
http://www.weblio.jp/content/%E9%86%A2
http://dictionary.goo.ne.jp/srch/jn/%E9%86%A2/m0u/
http://xh.5156edu.com/html3/19169.html
http://www.geocities.jp/growth_dic/honbun/zoukan-6e4f.html
ググった結果としては人肉って意味もあるし、そうじゃない意味もあるというのが妥当なところ。
中国に人肉食の習慣があることを認めながら、孔子についてだけは否定する。
孔子を支持しているやつはみんなそう。
59 ：名無氏物語：2012/08/08(水) 21:05:47.46 ID:QGNxhrjj
黄文雄以外にも柏楊とか岡田英弘とか太田龍も中国における人肉食について述べていたと思う。
孔子については覚えていない。
60 ：名無氏物語：2012/08/08(水) 21:09:19.15 ID:QGNxhrjj
しし‐びしお【肉醤／醢】
１ 魚や鳥の肉で作ったひしお。また、干し肉を刻み、麹(こうじ)と塩に漬け込んだもの。
２ 古代中国で行われた極刑。処刑後の死体を塩漬けにするもの。
61 ：名無氏物語：2012/08/08(水) 21:10:10.88 ID:QGNxhrjj
基本解释：
醢
hǎi
用肉、鱼等制成的酱。
古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。
笔画数：17；
部首：酉；
笔顺编号：12535111325125221
详细解释：
醢
hǎi
【名】
(形声。从酉。本义:肉酱)
同本义〖mincedandhashedmeat〗
脯醢菜羹。――汉·司马光《训俭示康》
又如:醢脯(肉酱和干肉);醢酱(肉酱)
酱〖sauce〗
醢,酱也。――《广雅》
自酒米至于盐醢百有余品,皆尽时味。――《魏书》
凡国家大事、兵农礼乐,以及钱刀醯醢之细,无不经营贯串。――清·毛奇龄《王君慎斋诗集序》
醢
hǎi
【动】
古代一种酷刑,将人剁成肉酱〖minceupsb.intomeat〗
杀梅伯而醢之,杀鬼侯而脯之。――《吕氏春秋·慎行论》
70 ：名無氏物語：2012/09/29(土) 02:01:50.33 ID:F48zu9d2
>>61を見ると、中国人は正直に中国に人肉食があったことを認めてるじゃん。
84 ：名無氏物語：2012/11/14(水) 03:05:54.87 ID:VdFNAL+H
例えば>>45で引用されている
>子路の屍（しかばね）が醢（ししびしお）にされたと聞くや、家中の醢をことごとく捨てさせ、
>爾後（じご）、醢は一切食膳（しょくぜん）に上さなかったということである。
これはどういうことなの？なんで家中の醢を捨てさせたの？
孔子はその後、肉を食べなかったってわけでもないんだよね？
だったら特定の調理法を避けたってこと？煮たのは食べるけど、
焼いたのは食べないみたいな。それっていったいなんのため？
都市伝説の人間シチューを目の当たりにして、ビーフシチュー食べられなくなった
っていうようなもん？でも実際の弟子の処刑を見てるわけではないんだよね？
他の人の処刑は見てて、連想したんだろうか？
孔子がその後避けたかったのはいったい何？
99 ：名無しさんの主張：2012/05/23(水) 14:25:10.74 ID:???
中国の儒教は縦社会を強調するものだが、「主君が間違っていたら諌めろ」「天子がひどい政治を行っていたら易姓革命を行って倒してもいい」という部分も含んだ思想。
これが朝鮮で李氏朝鮮時代に朱子学が国教の地位を占めるようになると、やたらと上下関係を強調する権威主義的なものに変質した。
日本の儒教は中国直系ではなく朝鮮儒教の流れを受けている。江戸時代に李氏朝鮮と同様に朱子学が正当な思想となった。
日本の軍事思想はプロイセン軍国主義から来ている。
この朱子学儒教思想とプロイセン軍国主義が結合したものが旧日本軍的イデオロギーであり、体育会系イデオロギー、軍事的儒教的イデオロギーである。
このように軍事的儒教的イデオロギーは、本来の日本伝統文化とは明らかに何の関係もない外来のイデオロギーなのだが、国粋派を偽装して西欧近代思想を目の敵にしている。
軍事的儒教的イデオロギーは基本的に右翼思想なのだが、ソビエト型共産主義などの左翼全体主義とは親和性がある。
昭和維新の青年将校、革新官僚、日教組の教師というように。
しかし軍事的儒教主義者は西欧近代思想（人権、自由、平等、博愛、寛容、自然法、自然権、法治主義、個人主義など）は虫唾が走るほど嫌っている。
39 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 17:56:08.59 ID:???
ああそうなの。大前提なのか。
ぶっちゃけギリシア哲学と儒教を比べると儒教のレベルは低すぎるよ。
インディアンの酋長レベルの話を東洋思想とかほざいて賛美しているんだから。
ローマ法もローマ人の慣習だけでなく他民族の慣習まで含めて普遍的な法を作ろうとしたんだってね。
74 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 19:00:04.25 ID:???
儒教思想は民主主義どころか法治主義にも反するからな。
1373 ：脱日本人：2012/12/01(土) 22:06:06 ID:???
日本人なのに日本が嫌いな人間って反儒教主義者が多いんだよな。
それで、できるだけ日本を西欧型の価値観に近づけたいと考えている。
「日本を批判するやつは韓国人や在日」と言っている標準は完全にずれている。
韓国のほうが日本よりも儒教文化が強いんだから。
1375 ：脱日本人：2012/12/01(土) 22:10:58 ID:???
本当に日本を韓国とは違った国にしたいなら、儒教思想を排除し、西欧近代思想を受け入れていけば自然と韓国とは違う国になる。
にもかかわらず、そうするのは標準は絶対に嫌がるんだよな。
標準のほうが本当は儒教的であり韓国的なんだよ。
709 + 1：名無しさんの主張[sage] 2012/05/03(木) 23:18:25.82 ID:??(1)
日本が嫌いになればなるほど韓国も嫌いになるのが普通だよな。
在日がどうとかではなく儒教()を隠れ蓑にした奇妙な国体という意味で
710 + 1：名無しさんの主張[sage] 2012/05/04(金) 00:28:42.20 ID:??(1)
現実に韓国人と接することが無いから現時点では
嫌いという気持ちにリアリティが無いけど、嫌いになるだろうね。
孔子の教えや生き様から学ばず、自分に都合良いことばかり取り入れて
優れた英知を愚劣な価値観に陥れるのが得意技だもんね
テレビで見たけど韓国では上司に飲みに誘われたらまず断らなくて、
帰るタイミングは完全に上司のタイミング
上司が帰ろうと言うまでずっと付き合わないといけない社会らしいよ
711：名無しさんの主張[sage] 2012/05/04(金) 00:38:32.56 ID:??(1)
日本と韓国が似てるのは常識
ネトウヨもおそらくわかって叩いている
729 : 名無しさんの主張 : 2010/10/20(水) 07:14:44 ID:NMzLHcKi [1/1回発言]
結局日韓は似た者同士なんだろう。
今まで日本は儒教と道教をハイブリッドした世間教、
韓国は儒教をベースにした父権社会でやってきたんだけど、
今まさに欧米流合理主義や時代の変化によって生じた
思想の基軸のブレに翻弄されているんだと思う。
997 : 名無しさんの主張 : 2010/04/30(金) 14:16:31 ID:5hI/3tow [1/1回発言]
－ 政府 財界 の 儒教的精神論 ＝ ﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙ －
■儒教は現実主義の政治哲学、処世術だから「世間」が最高の価値を持ちやすい。
世間では 常識 失礼 迷惑 品格 甘い 社会人の癖に 現実を見ろよ
いい歳して 恥ずかしい 偉そうに ○○の分際で 上が下が etc
■空気教＝世間教＝儒教（の独自解釈）＝形の見えない儒教
渋沢栄一の道徳経済合一説、政財界のフィクサー安岡正篤の陽明学、
教育界に影響を与えた森信三の儒教系哲学、丸山敏雄の倫理研究所、
生長の家の谷口雅春（万教帰一）、経営の神様・松下幸之助、
第4代経団連会長・めざしの土光敏夫・・・儒教・神道の独自解釈。
ほぼ新興宗教でありながら職場、公教育に多大な影響を与えている。
儒教解釈例にすぎないのに「常識」「倫理」「モラル」だと偽って教えている。
ラベルを隠して宗教を食わせている。
儒教は儒教と言うべきなのに、親父や主婦が『常識だ』『当たり前でしょ！』と
子どもに布教する。だから洗脳が自然拡大し、世間教に堕している。
なにが問題か？
上下関係の縛り、治安、モラル、効率性、を期待できるが ＜プラス＞
理由もわからず空気ルールに従うから認知が狂い、病む。 ＜マイナス＞
大衆が十分に家畜化された現在では、プラス＜＜＜マイナス。
高学歴も含めて、価値観・宗教感覚を捕らえられない変な人間が量産される。
（逆に、俺の経典はこれ、とわかってる勢力・個人は力をもつ）
ゆとり教育以後はこの定型は崩れただろう。
でも良い家庭ほど世間教（という儒教解釈）を子どもに布教してるから
適応的な子どもを中心に「現実主義のひとり勝ち」になる。
現れ方がより柔軟で女性的だが、形が見えない儒教である点は同じ。
722 + 2：名無しさんの主張[sage] 2012/05/04(金) 02:08:13.99 ID:??(1)
>日本人には何か思想がある訳じゃないから
これ大事だよな 都合の悪い思想を「名前を出さずに」排除して、
都合のいい思想を取り入れて「出典元を明かさずに」プロパガンダする
こうしてて国民をガッツリ不幸にするくせにそれに対して誰も責任を取らない思想の出来上がり。
「儒教的で権威主義だからやめろ」と言えば「儒教じゃありません」
「世間教をやめろ」「と言えば「世間教って正式な思想じゃないでしょ」とプロパガンダ当局は逃げるわけだ。
725 + 1：名無しさんの主張[sage] 2012/05/04(金) 03:59:10.96 ID:??(1)
怖いのは「儒教じゃありません」と言ってるけど儒教の経典を穴が開くほど見て研究してるってことだわな
思想統制当局みたいのがあって、世界中の思想書を読んで国民を押さえつけるのに都合のいい
メソッドを探すのを仕事にしてる人間が必ずいる。
そういう意味で言えば、日本は世界有数の思想国家。
494 ：名無しさんの主張：2012/05/31(木) 13:23:25.95 ID:UYBmfO59
日本人の思想というのは神道、仏教、儒教の三層構造であるといえる。
このうち西欧近代思想と衝突するのは儒教思想の部分。
儒教は民主主義だけでなく法治主義にも反するからね。
一番良い方法は、
儒教思想を完全に否定する。
神道と仏教は残す。
西欧近代思想を受け入れる。
そうすれば日本の伝統文化を守りつつ、世界標準の思想に合わせることができる。
77 : お腹すいた : 04/02/29 11:23
日本が良く成らないのは戦前の思想で朱子学を今も正しいと思って
いる人がたくさん居るからだ、
政治家、評論家、ニュースキャスターも時々口にする
昔の朱子は正しかったと。
80 : お腹すいた : 04/02/29 11:31
つづき
朱子学、戦前の封建政治のために作った思想教育
187 : お腹すいた : 04/03/03 21:14
すべては戦前の朱子学「封建政治思想」教育のせいだ
今だ、大多数の人は何となく正しいと思っている
30％ぐらいの人は正しいと思っている
政治家、評論家、ニュースキャスター
722 : ＞４５０ : 04/05/25 18:55
＞日本の特に嫌なところ。
やたらと上下関係にこだわり、その中で目下とされた者には従順が要求
されること。これに尽きる。先輩と後輩、教師と生徒、上司と部下etc。
。。お蔭で窮屈なことこの上ない。
「社会人としてのマナー」だの「学生としての心構え」だの「先輩に対
する礼儀」だの、もっともらしい言葉で目下の者に横柄に振舞うことで
自尊心を満たす者、下らないことで気分を害して臍を曲げる狭量な者が
多いこと。大学などの体育会系クラブなんかもいい例である。
すぐに儒教という輩がいるが、こんなもの儒教でもなんでもない！
自分勝手にやりたい理屈を儒教にこじつけてるだけ。つまりは自分達に
都合のいいように解釈してるだけなんだよな！
年長者・目上の者をいさめた言葉は忘れさって、
年長者・目上の者に従えという言葉だけ引用している。
つまりは、上司だの先輩だの、目下に理不尽な服従をさせることで得を
したい連中が勝手に美徳に仕立て上げてるだけ。しかも「日本はそれで
成功した国」みたいな神話までつくりあげてるからタチ悪いこと極まり
ない！「規律主義は無能者の絶好の隠れ蓑」って司馬遼太郎が言ってる
けど、礼儀や形式にうるさい奴ほど、地位を盾に偉そうにする奴が多い
と思う。
723 : 名無しさんの主張 : 04/05/25 21:03
儒教は本当は目上の奴は威張り散らして良いなんて考えはないな。目上の奴は目下に敬われるに値する行動をしろって事はあるが。本当、おかしいって俺も思う。
504 : 名無しさんの主張 : 2012/05/31(木) 13:50:09.52 ID:UYBmfO59 [3/40回発言]
儒教国だから経済発展できたというのは、はっきり言って疑わしいと思っている。
最近のインドの経済発展はどう説明するんだ？
インドは儒教国じゃないぞ。
65 : 名無しさんの主張 : 2012/07/05(木) 17:39:10.40 ID:???
日本では文化大革命を批判するやつが多いけどさ、やっぱり儒教思想は否定されるべきだよ。
中国はアヘン戦争や日清戦争で負けて、孫文の時代あたりから儒教思想を否定して西欧近代思想を受け入れようという動きがある。
儒教批判は文革の時代からじゃないわけ。
ところがその当時の日本はむしろ儒教思想を強化する方向にあった。
168 : 名無しさんの主張 : 04/06/20 15:45
形式主義なのは儒教圏共通。
ちゃんとしてるから形にうるさいのではなく実はジジイたちが既得権を守るためのからくりなのだ。
形にはまってる方が新規参入者を管理しやすいのと、年長者の実力の無さをベールで覆い隠すことが
できる。
172 : 名無しさんの主張 : 04/06/20 17:40
猛烈に同意。
「規律主義は無能者の絶好の隠れ蓑」とは司馬遼太郎の言葉だが、まさにその通りだよ。
あと礼儀や上下関係にうるさい奴も大した奴がいないね。
664 ：名無しさんの主張：2009/07/15(水) 20:46:27 ID:2p2dZXsb
自分の世代や自分の属していた狭いコミュニティの価値観を勝手に「社会の常識」と思いこみ、
それと違う行動をする奴を叩く奴が多いところ
特に体育会系に多い
665 ：名無しさんの主張：2009/07/15(水) 20:49:01 ID:gmMvZ9cR
他人を叩くやつほど自分と他人を必死に比べる
666 ：名無しさんの主張：2009/07/15(水) 20:49:58 ID:2p2dZXsb
「目上の人間には礼儀を尽くすべきだが、目下の者には全く気を使わなくていい」
こんな腐った道徳がまかり通ってるところ
667 ：名無しさんの主張：2009/07/15(水) 20:53:33 ID:2p2dZXsb
「礼儀を重んじよ」と言う人間が、後輩には呼び捨て、「お前」呼ばわりし、
命令口調で話し、時には怒鳴りつける
これは明らかにおかしい
だがこんな奴がそこらじゅうにいるのが今の日本
668 ：名無しさんの主張[sage]：2009/07/15(水) 21:00:12 ID:???
目下には「失礼」という概念すらない文化だからな。
1021 ：脱日本人：2013/09/25(水) 01:12:49 ID:???
カースト制度を肯定するインド人の意見
カースト制度は素晴らしい文化だ。
カースト制度のおかげで秩序が保たれているんだ。
インドを植民地にしたイギリスや他の欧米の人権思想なんか知るか。この侵略者が。
侵略者に嫌がらせをするためにもっとカースト制度を推進するわ。
儒教制度を肯定する日本人の意見
儒教制度は素晴らしい文化だ。
儒教制度のおかげで秩序が保たれているんだ。
世界各地を植民地にした欧米の人権思想なんか知るか。この侵略者が。
日本も危うく植民地にされるところだったわい。
侵略者に嫌がらせをするためにもっと儒教制度を推進するわ。
685 ：名無しさんの主張：2013/08/03(土) NY:AN:NY.AN ID:???
スクールカーストなんかでもそうだが、日本人って何故かピラミッド型の人間関係に
他人を巻き込もうとするんだよな
イケてると自称してるグループが下位のグループに主従関係を求める。
気持ち悪い土人国家だわ。
687 ：名無しさんの主張：2013/08/03(土) NY:AN:NY.AN ID:???
朱子学がそういうことを奨励する学問ですから
689 ：名無しさんの主張：2013/08/03(土) NY:AN:NY.AN ID:???
朱子学は差別を基本として、封建社会つまりピラミッド型社会が当たり前
ピラミッドの上は尊く、下は卑しい。下の人間は努力して上に遣えろ
って感じだからな
まんま現代の日本と朝鮮だよ
690 ：名無しさんの主張：2013/08/03(土) NY:AN:NY.AN ID:???
こっちが拒否しても無理矢理同レベルのピラミッドに入れたがるんだよなww
それ以外の人間関係を許さない。
691 ：名無しさんの主張：2013/08/03(土) NY:AN:NY.AN ID:???
儒教だと、上の人間の資質がダメなら倒さなければならないってのがあるけど朱子学はどこまでも滅私奉公
中国も朝鮮も日本も朱子学で国民を洗脳しようとした過去がある
東アジアは地球の汚点
38 ：名無しさんの主張：2012/05/29(火) 17:55:31.36 ID:???
孔子が人肉を食べていたって知っている？
弟子が人肉の塩漬け肉にされてから、ようやく人肉を食べるのをやめたんだって。
そういうやつの説く道徳というのがどういうものかは分かるよね。
古代中国でも人肉なんか食べないやつはいくらでもいた。
カニバリズムだよ。ガチで悪魔崇拝者の世界。
儒教道徳では
子供が自分の肉を親に食べさせるのが美談
自分の子供を売り飛ばし、豪華な自分の親の墓を立てるのが美談。
44 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 18:05:20.11 ID:???
『孔子家語』
（原文）子路與子羔仕於衛，衛有？？之難．孔子在魯，聞之曰：「柴也其來，由也死矣．」既而衛使至，曰：「子路死焉．」夫子哭之於中庭，有人弔者，而夫子拜之，已哭，進使者而問故，使者曰：「醢之矣．」遂令左右皆覆醢，曰：「吾何忍食此．」
（訳文）子路と子羔は衛の国に仕官した。衛の国で？？（南子かな？）が反乱を起こすと、孔子は魯の国でそれを聞き、「柴（子羔）は帰ってきて、由（子路）は死んでしまうだろう」と言った。衛国の使者がやってきて「子路が死にました」と伝えた。孔子は中庭で哭（な）いた。
弔問客が来たので、孔子は挨拶して哭くのをやめた。衛国の使者を座敷に上げて死因を訊ねると、使者は「塩漬けにされたのです」と答えた。そこで左右の者たちに命じて塩漬けを全部捨ててしまい、「わたしにはこれは食べられない」と言った。
599 ：名無しさんの主張：2012/07/23(月) 20:04:40.68 ID:???
炙（しゃ、人肉の焼肉）、脯（ほじし、人肉の乾し肉）、醢（ししびしお、人肉の塩漬け肉）が人肉の三大料理法として中国の正史に記録されている。
殷本記によると、紂王を諌めた翼侯は炙、鄂侯は脯、九侯は醢にされた。
春秋時代に、桓公が「赤ん坊の蒸し焼きを食べたことがない」というと、料理人の易牙が自分の息子を蒸し焼きにして食べさせた。
知事が訪ねてきたので、料理をしていると娘が油鍋の中に飛び込んだ。父親が娘の丸揚げを知事に出したところ、知事は大感激、父親を役人に取り立てた。
三国志演義では、漁師の劉安が愛妻を殺して料理し、劉備一行に出した。
国共内戦のころ、共産党軍の捕虜になった国民党軍の食糧袋から人肉が出てきた。
文化大革命のころ、飢えた人々が人肉を食べていた。
601 ：名無しさんの主張：2012/07/23(月) 20:06:40.86 ID:???
中国の食人文化は次のように分類される。
刑罰としての食人
復讐の儀式としての食人
忠義の表現としての食人
薬用としての食人
孝行としての食人
文学としての食人
天文学としての食人
飢餓時の食糧としての食人
戦争時の食糧としての食人
美食としての食人
602 ：名無しさんの主張：2012/07/23(月) 20:07:51.14 ID:???
ちゃんとこういう歴史的な背景を知っていれば、孔子だけが人肉食をしていなかったと考えるのは不自然であると言える。
人間の死体を細かく刻み、塩を混ぜて、美酒につけたものを醢（ししびしお、人肉の塩漬け肉）という。
孔子はこれが大好物であった。
51 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 18:16:12.89 ID:???
http://plaza.rakuten.co.jp/salt70/10007
54 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 18:17:27.16 ID:???
三国志にも人肉のスープの話が出てくるんだけどなあ。知らないのかな
56 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 18:19:30.10 ID:???
前菜 中国の食文化
http://www.hyperyield.com/column/column0706.html
副菜 また中国の食人か？
http://birthofblues.livedoor.biz/archives/50215843.html
本題 中国食人史 本の情報・これを素に図書館で探してみれ。
http://books.yahoo.co.jp/book_detail/31189055
依存症の独り言…また衝撃的な記事に・・・写真は無いけど、ぐろい文章いっぱい。
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2005/07/post_0973.html
60 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 18:29:56.39 ID:???
http://www.asyura.com/2002/war11/msg/982.html
62 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 18:34:30.36 ID:???
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1215597212
13 ：名無氏物語：2012/05/30(水) 22:38:06.26 ID:jb/uDwvb
その話をはじめて２ｃｈで読んだとき、「弟子が食肉にされたから
自分も喫人をやめたってわけか。なるごど！そういうことだったのか！」
と非常に納得した記憶がある。。
18 ：名無氏物語：2012/06/02(土) 15:29:14.22 ID:kJLhyTMa
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1336654035/
中国で作られた「人肉カプセル」が韓国に密輸入されていると英日刊紙のデイリーメールが７日に報道した。
今も昔も変わらんね（´・ω・｀）
45 ：名無氏物語：2012/07/29(日) 17:40:13.57 ID:z/IrZDY1
>>36だって
子路の屍（しかばね）が醢（ししびしお）にされたと聞くや、家中の醢をことごとく捨てさせ、爾後（じご）、醢は一切食膳（しょくぜん）に上さなかったということである。
が正しいと思うよ。
46 ：名無氏物語：2012/07/29(日) 17:46:24.25 ID:z/IrZDY1
>>22
盗跖は自分自身が人間の肝の膾斬りの食べていたんだから、孔子の醢好きを非難できなかったんだろう。
『荘子』雑篇の作者の時代でも人肉食はタブーとされていないと思うよ。
>>39を読めばずーと後世まで人肉食は続いていることが分かる。
48 ：名無氏物語：2012/07/29(日) 22:11:54.91 ID:z/IrZDY1
子路が醢にされて、醢を捨てたって書いてあるね。
前後の文で前の文は人肉の塩漬け、後の文は普通の肉の塩漬けって解釈しているわけだ。
随分とご都合主義だね。
49 ：名無氏物語：2012/07/29(日) 22:18:08.83 ID:z/IrZDY1
項羽と劉邦でも「親父を煮てスープにするぞ」って言われて「そのスープを俺にも分けてくれ」って話は出てくるね。
このように中国では人肉食が一般的であったにもかかわらず、孔子についてだけは人肉食なんかしていないと言い張る独善性。
54 ：名無氏物語：2012/08/07(火) 22:17:04.68 ID:SoANTmYe
Googleに醢って入れた検索結果を上から貼っていくよ。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Club/5916/jinniku.html
http://okwave.jp/qa/q5465360.html
http://www.weblio.jp/content/%E9%86%A2
http://dictionary.goo.ne.jp/srch/jn/%E9%86%A2/m0u/
http://xh.5156edu.com/html3/19169.html
http://www.geocities.jp/growth_dic/honbun/zoukan-6e4f.html
ググった結果としては人肉って意味もあるし、そうじゃない意味もあるというのが妥当なところ。
中国に人肉食の習慣があることを認めながら、孔子についてだけは否定する。
孔子を支持しているやつはみんなそう。
59 ：名無氏物語：2012/08/08(水) 21:05:47.46 ID:QGNxhrjj
黄文雄以外にも柏楊とか岡田英弘とか太田龍も中国における人肉食について述べていたと思う。
孔子については覚えていない。
60 ：名無氏物語：2012/08/08(水) 21:09:19.15 ID:QGNxhrjj
しし‐びしお【肉醤／醢】
１ 魚や鳥の肉で作ったひしお。また、干し肉を刻み、麹(こうじ)と塩に漬け込んだもの。
２ 古代中国で行われた極刑。処刑後の死体を塩漬けにするもの。
61 ：名無氏物語：2012/08/08(水) 21:10:10.88 ID:QGNxhrjj
基本解释：
醢
hǎi
用肉、鱼等制成的酱。
古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。
笔画数：17；
部首：酉；
笔顺编号：12535111325125221
详细解释：
醢
hǎi
【名】
(形声。从酉。本义:肉酱)
同本义〖mincedandhashedmeat〗
脯醢菜羹。――汉·司马光《训俭示康》
又如:醢脯(肉酱和干肉);醢酱(肉酱)
酱〖sauce〗
醢,酱也。――《广雅》
自酒米至于盐醢百有余品,皆尽时味。――《魏书》
凡国家大事、兵农礼乐,以及钱刀醯醢之细,无不经营贯串。――清·毛奇龄《王君慎斋诗集序》
醢
hǎi
【动】
古代一种酷刑,将人剁成肉酱〖minceupsb.intomeat〗
杀梅伯而醢之,杀鬼侯而脯之。――《吕氏春秋·慎行论》
70 ：名無氏物語：2012/09/29(土) 02:01:50.33 ID:F48zu9d2
>>61を見ると、中国人は正直に中国に人肉食があったことを認めてるじゃん。
84 ：名無氏物語：2012/11/14(水) 03:05:54.87 ID:VdFNAL+H
例えば>>45で引用されている
>子路の屍（しかばね）が醢（ししびしお）にされたと聞くや、家中の醢をことごとく捨てさせ、
>爾後（じご）、醢は一切食膳（しょくぜん）に上さなかったということである。
これはどういうことなの？なんで家中の醢を捨てさせたの？
孔子はその後、肉を食べなかったってわけでもないんだよね？
だったら特定の調理法を避けたってこと？煮たのは食べるけど、
焼いたのは食べないみたいな。それっていったいなんのため？
都市伝説の人間シチューを目の当たりにして、ビーフシチュー食べられなくなった
っていうようなもん？でも実際の弟子の処刑を見てるわけではないんだよね？
他の人の処刑は見てて、連想したんだろうか？
孔子がその後避けたかったのはいったい何？
99 ：名無しさんの主張：2012/05/23(水) 14:25:10.74 ID:???
中国の儒教は縦社会を強調するものだが、「主君が間違っていたら諌めろ」「天子がひどい政治を行っていたら易姓革命を行って倒してもいい」という部分も含んだ思想。
これが朝鮮で李氏朝鮮時代に朱子学が国教の地位を占めるようになると、やたらと上下関係を強調する権威主義的なものに変質した。
日本の儒教は中国直系ではなく朝鮮儒教の流れを受けている。江戸時代に李氏朝鮮と同様に朱子学が正当な思想となった。
日本の軍事思想はプロイセン軍国主義から来ている。
この朱子学儒教思想とプロイセン軍国主義が結合したものが旧日本軍的イデオロギーであり、体育会系イデオロギー、軍事的儒教的イデオロギーである。
このように軍事的儒教的イデオロギーは、本来の日本伝統文化とは明らかに何の関係もない外来のイデオロギーなのだが、国粋派を偽装して西欧近代思想を目の敵にしている。
軍事的儒教的イデオロギーは基本的に右翼思想なのだが、ソビエト型共産主義などの左翼全体主義とは親和性がある。
昭和維新の青年将校、革新官僚、日教組の教師というように。
しかし軍事的儒教主義者は西欧近代思想（人権、自由、平等、博愛、寛容、自然法、自然権、法治主義、個人主義など）は虫唾が走るほど嫌っている。
39 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 17:56:08.59 ID:???
ああそうなの。大前提なのか。
ぶっちゃけギリシア哲学と儒教を比べると儒教のレベルは低すぎるよ。
インディアンの酋長レベルの話を東洋思想とかほざいて賛美しているんだから。
ローマ法もローマ人の慣習だけでなく他民族の慣習まで含めて普遍的な法を作ろうとしたんだってね。
74 : 名無しさんの主張 : 2012/05/29(火) 19:00:04.25 ID:???
儒教思想は民主主義どころか法治主義にも反するからな。
1373 ：脱日本人：2012/12/01(土) 22:06:06 ID:???
日本人なのに日本が嫌いな人間って反儒教主義者が多いんだよな。
それで、できるだけ日本を西欧型の価値観に近づけたいと考えている。
「日本を批判するやつは韓国人や在日」と言っている標準は完全にずれている。
韓国のほうが日本よりも儒教文化が強いんだから。
1375 ：脱日本人：2012/12/01(土) 22:10:58 ID:???
本当に日本を韓国とは違った国にしたいなら、儒教思想を排除し、西欧近代思想を受け入れていけば自然と韓国とは違う国になる。
にもかかわらず、そうするのは標準は絶対に嫌がるんだよな。
標準のほうが本当は儒教的であり韓国的なんだよ。
709 + 1：名無しさんの主張[sage] 2012/05/03(木) 23:18:25.82 ID:??(1)
日本が嫌いになればなるほど韓国も嫌いになるのが普通だよな。
在日がどうとかではなく儒教()を隠れ蓑にした奇妙な国体という意味で
710 + 1：名無しさんの主張[sage] 2012/05/04(金) 00:28:42.20 ID:??(1)
現実に韓国人と接することが無いから現時点では
嫌いという気持ちにリアリティが無いけど、嫌いになるだろうね。
孔子の教えや生き様から学ばず、自分に都合良いことばかり取り入れて
優れた英知を愚劣な価値観に陥れるのが得意技だもんね
テレビで見たけど韓国では上司に飲みに誘われたらまず断らなくて、
帰るタイミングは完全に上司のタイミング
上司が帰ろうと言うまでずっと付き合わないといけない社会らしいよ
711：名無しさんの主張[sage] 2012/05/04(金) 00:38:32.56 ID:??(1)
日本と韓国が似てるのは常識
ネトウヨもおそらくわかって叩いている
729 : 名無しさんの主張 : 2010/10/20(水) 07:14:44 ID:NMzLHcKi [1/1回発言]
結局日韓は似た者同士なんだろう。
今まで日本は儒教と道教をハイブリッドした世間教、
韓国は儒教をベースにした父権社会でやってきたんだけど、
今まさに欧米流合理主義や時代の変化によって生じた
思想の基軸のブレに翻弄されているんだと思う。
997 : 名無しさんの主張 : 2010/04/30(金) 14:16:31 ID:5hI/3tow [1/1回発言]
－ 政府 財界 の 儒教的精神論 ＝ ﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙ －
■儒教は現実主義の政治哲学、処世術だから「世間」が最高の価値を持ちやすい。
世間では 常識 失礼 迷惑 品格 甘い 社会人の癖に 現実を見ろよ
いい歳して 恥ずかしい 偉そうに ○○の分際で 上が下が etc
■空気教＝世間教＝儒教（の独自解釈）＝形の見えない儒教
渋沢栄一の道徳経済合一説、政財界のフィクサー安岡正篤の陽明学、
教育界に影響を与えた森信三の儒教系哲学、丸山敏雄の倫理研究所、
生長の家の谷口雅春（万教帰一）、経営の神様・松下幸之助、
第4代経団連会長・めざしの土光敏夫・・・儒教・神道の独自解釈。
ほぼ新興宗教でありながら職場、公教育に多大な影響を与えている。
儒教解釈例にすぎないのに「常識」「倫理」「モラル」だと偽って教えている。
ラベルを隠して宗教を食わせている。
儒教は儒教と言うべきなのに、親父や主婦が『常識だ』『当たり前でしょ！』と
子どもに布教する。だから洗脳が自然拡大し、世間教に堕している。
なにが問題か？
上下関係の縛り、治安、モラル、効率性、を期待できるが ＜プラス＞
理由もわからず空気ルールに従うから認知が狂い、病む。 ＜マイナス＞
大衆が十分に家畜化された現在では、プラス＜＜＜マイナス。
高学歴も含めて、価値観・宗教感覚を捕らえられない変な人間が量産される。
（逆に、俺の経典はこれ、とわかってる勢力・個人は力をもつ）
ゆとり教育以後はこの定型は崩れただろう。
でも良い家庭ほど世間教（という儒教解釈）を子どもに布教してるから
適応的な子どもを中心に「現実主義のひとり勝ち」になる。
現れ方がより柔軟で女性的だが、形が見えない儒教である点は同じ。
722 + 2：名無しさんの主張[sage] 2012/05/04(金) 02:08:13.99 ID:??(1)
>日本人には何か思想がある訳じゃないから
これ大事だよな 都合の悪い思想を「名前を出さずに」排除して、
都合のいい思想を取り入れて「出典元を明かさずに」プロパガンダする
こうしてて国民をガッツリ不幸にするくせにそれに対して誰も責任を取らない思想の出来上がり。
「儒教的で権威主義だからやめろ」と言えば「儒教じゃありません」
「世間教をやめろ」「と言えば「世間教って正式な思想じゃないでしょ」とプロパガンダ当局は逃げるわけだ。
725 + 1：名無しさんの主張[sage] 2012/05/04(金) 03:59:10.96 ID:??(1)
怖いのは「儒教じゃありません」と言ってるけど儒教の経典を穴が開くほど見て研究してるってことだわな
思想統制当局みたいのがあって、世界中の思想書を読んで国民を押さえつけるのに都合のいい
メソッドを探すのを仕事にしてる人間が必ずいる。
そういう意味で言えば、日本は世界有数の思想国家。
494 ：名無しさんの主張：2012/05/31(木) 13:23:25.95 ID:UYBmfO59
日本人の思想というのは神道、仏教、儒教の三層構造であるといえる。
このうち西欧近代思想と衝突するのは儒教思想の部分。
儒教は民主主義だけでなく法治主義にも反するからね。
一番良い方法は、
儒教思想を完全に否定する。
神道と仏教は残す。
西欧近代思想を受け入れる。
そうすれば日本の伝統文化を守りつつ、世界標準の思想に合わせることができる。
77 : お腹すいた : 04/02/29 11:23
日本が良く成らないのは戦前の思想で朱子学を今も正しいと思って
いる人がたくさん居るからだ、
政治家、評論家、ニュースキャスターも時々口にする
昔の朱子は正しかったと。
80 : お腹すいた : 04/02/29 11:31
つづき
朱子学、戦前の封建政治のために作った思想教育
187 : お腹すいた : 04/03/03 21:14
すべては戦前の朱子学「封建政治思想」教育のせいだ
今だ、大多数の人は何となく正しいと思っている
30％ぐらいの人は正しいと思っている
政治家、評論家、ニュースキャスター
722 : ＞４５０ : 04/05/25 18:55
＞日本の特に嫌なところ。
やたらと上下関係にこだわり、その中で目下とされた者には従順が要求
されること。これに尽きる。先輩と後輩、教師と生徒、上司と部下etc。
。。お蔭で窮屈なことこの上ない。
「社会人としてのマナー」だの「学生としての心構え」だの「先輩に対
する礼儀」だの、もっともらしい言葉で目下の者に横柄に振舞うことで
自尊心を満たす者、下らないことで気分を害して臍を曲げる狭量な者が
多いこと。大学などの体育会系クラブなんかもいい例である。
すぐに儒教という輩がいるが、こんなもの儒教でもなんでもない！
自分勝手にやりたい理屈を儒教にこじつけてるだけ。つまりは自分達に
都合のいいように解釈してるだけなんだよな！
年長者・目上の者をいさめた言葉は忘れさって、
年長者・目上の者に従えという言葉だけ引用している。
つまりは、上司だの先輩だの、目下に理不尽な服従をさせることで得を
したい連中が勝手に美徳に仕立て上げてるだけ。しかも「日本はそれで
成功した国」みたいな神話までつくりあげてるからタチ悪いこと極まり
ない！「規律主義は無能者の絶好の隠れ蓑」って司馬遼太郎が言ってる
けど、礼儀や形式にうるさい奴ほど、地位を盾に偉そうにする奴が多い
と思う。
723 : 名無しさんの主張 : 04/05/25 21:03
儒教は本当は目上の奴は威張り散らして良いなんて考えはないな。目上の奴は目下に敬われるに値する行動をしろって事はあるが。本当、おかしいって俺も思う。
504 : 名無しさんの主張 : 2012/05/31(木) 13:50:09.52 ID:UYBmfO59 [3/40回発言]
儒教国だから経済発展できたというのは、はっきり言って疑わしいと思っている。
最近のインドの経済発展はどう説明するんだ？
インドは儒教国じゃないぞ。
65 : 名無しさんの主張 : 2012/07/05(木) 17:39:10.40 ID:???
日本では文化大革命を批判するやつが多いけどさ、やっぱり儒教思想は否定されるべきだよ。
中国はアヘン戦争や日清戦争で負けて、孫文の時代あたりから儒教思想を否定して西欧近代思想を受け入れようという動きがある。
儒教批判は文革の時代からじゃないわけ。
ところがその当時の日本はむしろ儒教思想を強化する方向にあった。
168 : 名無しさんの主張 : 04/06/20 15:45
形式主義なのは儒教圏共通。
ちゃんとしてるから形にうるさいのではなく実はジジイたちが既得権を守るためのからくりなのだ。
形にはまってる方が新規参入者を管理しやすいのと、年長者の実力の無さをベールで覆い隠すことが
できる。
172 : 名無しさんの主張 : 04/06/20 17:40
猛烈に同意。
「規律主義は無能者の絶好の隠れ蓑」とは司馬遼太郎の言葉だが、まさにその通りだよ。
あと礼儀や上下関係にうるさい奴も大した奴がいないね。
664 ：名無しさんの主張：2009/07/15(水) 20:46:27 ID:2p2dZXsb
自分の世代や自分の属していた狭いコミュニティの価値観を勝手に「社会の常識」と思いこみ、
それと違う行動をする奴を叩く奴が多いところ
特に体育会系に多い
665 ：名無しさんの主張：2009/07/15(水) 20:49:01 ID:gmMvZ9cR
他人を叩くやつほど自分と他人を必死に比べる
666 ：名無しさんの主張：2009/07/15(水) 20:49:58 ID:2p2dZXsb
「目上の人間には礼儀を尽くすべきだが、目下の者には全く気を使わなくていい」
こんな腐った道徳がまかり通ってるところ
667 ：名無しさんの主張：2009/07/15(水) 20:53:33 ID:2p2dZXsb
「礼儀を重んじよ」と言う人間が、後輩には呼び捨て、「お前」呼ばわりし、
命令口調で話し、時には怒鳴りつける
これは明らかにおかしい
だがこんな奴がそこらじゅうにいるのが今の日本
668 ：名無しさんの主張[sage]：2009/07/15(水) 21:00:12 ID:???
目下には「失礼」という概念すらない文化だからな。
1021 ：脱日本人：2013/09/25(水) 01:12:49 ID:???
カースト制度を肯定するインド人の意見
カースト制度は素晴らしい文化だ。
カースト制度のおかげで秩序が保たれているんだ。
インドを植民地にしたイギリスや他の欧米の人権思想なんか知るか。この侵略者が。
侵略者に嫌がらせをするためにもっとカースト制度を推進するわ。
儒教制度を肯定する日本人の意見
儒教制度は素晴らしい文化だ。
儒教制度のおかげで秩序が保たれているんだ。
世界各地を植民地にした欧米の人権思想なんか知るか。この侵略者が。
日本も危うく植民地にされるところだったわい。
侵略者に嫌がらせをするためにもっと儒教制度を推進するわ。
685 ：名無しさんの主張：2013/08/03(土) NY:AN:NY.AN ID:???
スクールカーストなんかでもそうだが、日本人って何故かピラミッド型の人間関係に
他人を巻き込もうとするんだよな
イケてると自称してるグループが下位のグループに主従関係を求める。
気持ち悪い土人国家だわ。
687 ：名無しさんの主張：2013/08/03(土) NY:AN:NY.AN ID:???
朱子学がそういうことを奨励する学問ですから
689 ：名無しさんの主張：2013/08/03(土) NY:AN:NY.AN ID:???
朱子学は差別を基本として、封建社会つまりピラミッド型社会が当たり前
ピラミッドの上は尊く、下は卑しい。下の人間は努力して上に遣えろ
って感じだからな
まんま現代の日本と朝鮮だよ
690 ：名無しさんの主張：2013/08/03(土) NY:AN:NY.AN ID:???
こっちが拒否しても無理矢理同レベルのピラミッドに入れたがるんだよなww
それ以外の人間関係を許さない。
691 ：名無しさんの主張：2013/08/03(土) NY:AN:NY.AN ID:???
儒教だと、上の人間の資質がダメなら倒さなければならないってのがあるけど朱子学はどこまでも滅私奉公
中国も朝鮮も日本も朱子学で国民を洗脳しようとした過去がある
東アジアは地球の汚点
167 :名無しさんの主張 :04/06/20 14:44
やたら形式と礼儀にばかりうるさい日本の文化が大嫌いです。
茶道なんてたかがお茶飲むのにカッコつけやがって。
弓道なんか的に当てるという本質が無視されて礼儀ばっかり強調されている。
空手の型なんてさいたるモンだよ。実用性ゼロ、外人が何だあの踊りはって笑ってたよｗ
仕事まで武道にたとえて「この仕事はねー」とか師範気取りで説教垂れるオヤジがいる。
168 :名無しさんの主張 :04/06/20 15:45
形式主義なのは儒教圏共通。
ちゃんとしてるから形にうるさいのではなく実はジジイたちが既得権を守るためのからくりなのだ。
形にはまってる方が新規参入者を管理しやすいのと、年長者の実力の無さをベールで覆い隠すことが
できる。
172 :名無しさんの主張 :04/06/20 17:40
>>168
猛烈に同意。
「規律主義は無能者の絶好の隠れ蓑」とは司馬遼太郎の言葉だが、まさにその通りだよ。
あと礼儀や上下関係にうるさい奴も大した奴がいないね。
185 :名無しさんの主張 :04/06/21 19:15
連帯責任なんて近代国家の学校がやることじゃないよな。
18世紀以来の近代刑法の個人責任の原則に反してるし、個人の尊重を謳った現行憲法違反でもある。
連帯責任なんてで無実の生徒を処罰した教師は懲戒解雇にすべきだと思うよ・
186 :名無しさんの主張 :04/06/21 20:21
>>185
連帯責任って何だろね。
部活所属学生の末端の一人が不祥事を起こしたら出場停止とか。
189 :名無しさんの主張 :04/06/21 22:51
学校の連帯責任は陸軍内務班の影響でしょ。
過度に集団主義的で個性を圧殺して同調を強いる教育も軍隊の影響だ。
軍国主義時代以前の日本はここまで個人が圧殺されてはいない。
