佐々木俊尚「キュレーションの時代」 - oikoの読書ノート

佐々木俊尚「キュレーションの時代」(2011)

キュレーションの時代 「つながり」の情報革命が始まる (ちくま新書 887)

評価

★★☆☆

ひとこと

何か大事なことを言っているようで、でもなんだかよくわからない一冊。
少し時をおいて、再度読んでみようと思う。

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分類

• 総記
• 新書

目次

• プロローグ
  • 放浪への憧憬をつのらせて
  • 戦地へ
  • 七十歳、絵に目覚める
  • 「これはたいへんな発見だ！」
  • つくる人と見出す人の新しい関係

1. 無数のビオトープが生まれている
   • ブラジル生まれの先鋭的な音楽家
   • 大きなサウンドへとつながる私たち
   • 一九九〇年代、まだ音楽のマスマーケティングは有効だった
   • 「ジスモンチを日本に呼べないかな」
   • ついに来日公演が実現！しかし……
   • 女性プロモーター、ピンポイントで戦略を練る
   • 西野カナが好きなスウェーデン人は日本人と盛り上がれるか
   • オープンとクローズが両立する新たな情報ワールド
   • 情報はビオトープに流れ込み、世界を襲う
   • ビオトープをどこに見つけるか？
   • 歌姫マリーザ・モンチのライブに出撃する
   • ギターファンたちの特質に気づく
   • 彼女は水流をたどり、湿地帯を探検していく
   • 「ジスモンチ来日実行委員会」という謎の団体
   • 狩猟者の本能的嗅覚で観客を突き止める
   • それは本当に小さな成功でしかないけれども
   • ビオトープに法則は存在するのか？
2. 背伸び記号消費の終焉
   • 署名運動に立ち上がった人たち
   • お笑いタレントとゾンビ映画
   • マス幻想に引きずられる映画業界
   • なぜ映画バブルは崩壊したのか
   • DVDバブルは来なかった
   • 九〇年代は音楽バブルだった
   • 「アンビエント化」がバブルの背景にあった
   • HMV渋谷が閉店に追い込まれた本当の理由
   • マス記号消費の消滅
   • 若い水谷豊はどこから逃げだそうとしたのか
   • ドロップアウトもお遊びだった八〇年代
   • ピストル射殺魔の青春
   • ムラ社会は消え、透明な僕が始まる
   • なぜ秋葉原の加藤は犯行に及んだのか
   • つながり願望が消費市場を変えた
   • モノを買うことで、人と人がつながる
   • 福井の小さな眼鏡店の物語
   • 田中さんはなぜ眼鏡店を志したのか
   • モノの向こう側に人の笑顔が見える時代に
   • クラウドとシェアが紡ぐ「清貧思想」
   • 所有の時代は終わった
3. 「視座にチェックインする」という新たなパラダイム
   • フォースクエアの楽しさ
   • プラットフォームとモジュール
   • フラッシュマーケティングはなぜ盛り上がっているのか
   • ツイッターが古いビジネスを再生させた
   • チェックインするとレストランのクチコミが読める
   • リアルとバーチャルの境界はどんどんあいまいに
   • ツイッターで屋台と客がつながる
   • 刹那的な関係から、持続する関係へ
   • 千利休は招いた客をなぜ褒めたのか
   • 花を生ける人とそれを観賞する人
   • エンゲージメントをもたらすのは人格だ
   • チェックインの秘密
   • プライバシーの不安からはのがれられない
   • 「もっと新しい広告を！」
   • ライフログはどこまで進化するのか
   • 二〇一〇年代にはライフログはブレイクしない
   • 暗黙か、明示か
   • チェックインはプライバシー不安を解消する
   • 視点を固定するということ
   • 『マルコヴィッチの穴』では何が見えるのか？
   • 人と人の間には世界観のゆらぎがある
   • 視座を得るという新しい考え方
   • 視座にチェックインし、情報のノイズの海を渡る
4. キュレーションの時代
   • 情報の真贋なんてだれにもみきわめられない
   • ネットは人の過去の言動を透明にする
   • キュレーターとは何か
   • シャガールの展覧会が新たに照射したもの
   • シャガールとアヴァンギャルド
   • 見慣れた絵が違う姿に見えてくる
   • コンテンツとコンテキストの美しい関係
   • ヘンリー・ダーガーの孤独な人生
   • キュレーターはアウトサイダーアートを見い出す
   • アウトサイダーアートを「発見」した精神科医たち
   • マス消費の果てに見えた生々しいリアル
   • 子供の絵は私たちの存在を揺り動かさない
   • コンテンツとキュレーションが分離した世界
   • 愛犬「茶太郎」が描き続ける彼女
   • 「コンテンツが王の時代は終わった」
   • 境界に「ゆらぎ」が生じる
   • セマンティックボーダーという意味の壁
   • 境界はつねに組み替えられていく
   • 「ゆらぎ」こそが私たちの情報をつねにリフレッシュしていく
   • 的外れな「タコツボ化」批判
   • ムラ社会だからタコツボ化するだけ
   • つねに組み替えられる一期一会の関係
   • 大統合のスタート地点へ
5. 私たちはグローバルな世界とつながっていく
   • 文化はアンビエント化して国境を超える
   • イスラム弾圧に見る普遍主義の終焉
   • 共有と断絶は同時に起きている
   • 情報発信の権力がパワーを失った
   • マスメディアが衰退し、多様な文化が発信される時代に
   • どこにでもいる普通の人たち
   • 戦後の青空に出現した中間文化
   • 中間文化はすでに消滅した
   • ジスモンチのルーツを私たちは共有できるのか？
   • コカ・コーラのＣＭに見る戦後文化
   • 文化帝国主義が花開いた時代
   • 「ポストグローバル」という考え方
   • グローバリゼーションは画一化を招くのか？
   • モンゴル帝国というプラットフォーム
   • プラットフォームは文化の多様性を保護する
   • イスラムブルーから思うグローバル時代の未来

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気になる表現

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メモ

• キュレーション：無数の情報の海の中から、自分の価値観や世界観に基づいて情報を拾い上げ、そこに新たな意味を与え、そして多くの人と共有すること。

参考文献

• クリス・マッガワン、ヒカルド・ペサーニャ「ブラジリアン・サウンド」
• 浜田淳「ジョニー・Ｂ・グッジョブ　音楽を仕事にする人々」
• 小野好恵「ジャズ最終章」
• 泉健司「小さなビオトープガーデン」
• 大澤真幸「不可能性の時代」
• 見田宗介「まなざしの地獄　尽きなく生きることの社会学」
• 永山則夫「無知の涙」
• 永山則夫「なぜか、海」
• 朝倉喬司「涙の射殺魔・永山則夫と六〇年代」
• 藤原カムイ×大塚英志「アンラッキーヤングメン」
• 佐藤忠男「ＡＴＧ映画を読む」
• 村上泰亮「新中間大衆の時代」
• 「日本の雑誌広告」
• 須田和博「使ってもらえる広告」
• 鈴木謙介「わたしたち消費　カーニヴァル化する社会の巨大ビジネス」
• 中野孝次「清貧の思想」
• 筒井紘一「新版 利休百話」
• 神内曙光「池坊 花傳書に学ぶ」
• ゴードン・ベル、ジム・ゲメル「ライフログのすすめ」
• 清水博「生命を捉えなおす 生きている状態とは何か」
• 原研哉「白」
• 岡本太郎「新版 今日の芸術　生活を創造するエネルギーの源」
• 赤瀬川原平「反芸術アンパン」
• 亀山郁夫「ロシア・アヴァンギャルド」
• ヴィーリ・ミリマノワ「ロシア・アヴァンギャルドと20世紀の美的革命」
• 小山登美夫「現代アートビジネス」
• アルベエル・カミュ「異邦人」
• ダニエル・ブーニュー「コミュニケーション学講義 メディオロジーから情報社会へ」
• フィリップ・コトラー「コトラーのマーケティング3.0」
• 加藤秀俊「加藤秀俊著作集６　世代と教育」
• 「経帷子の職人　ホロコーストのトラウマを生き抜いたアーティスト」
• 「クンストヴェルクシュタットの芸術家たち　スイス、ヴァルダウ精神病院より」
• はたよしこ「DNAパラダイス」
• はたよしこ「アウトサイダー・アートの世界　東と西のアール・ブリュット」
• 屋根裏他「世界のサブカルチャー」
• 種村秀弘「聖ルドルフ二世の王国建設」
• 服部正「アウトサイダー・アート」
• 小出由紀子「アール・ブリュット　パッション・アンド・アクション」
• 小出由紀子「BORO つぎ、はぎ、いかす。青森のぼろ布文化」
• 大西暢夫「アウトサイダー・アートの作家たち」
• ジョン・マクレガー「ヘンリー・ダーガー」
• フェリペ・フェルナンデス・アルメスト「世界探検全史」
• フリードマン,トーマス「フラット化する世界」
• アルジュン・アパデュライ「さまよえる近代」
• 杉山正明「モンゴル帝国の興亡」
• 杉山正明「遊牧民から見た世界史」
• 堺屋太一「堺屋太一が解くチンギス・ハンの世界」
• ジョージ・リッツァ「マクドナルド化する社会」