呉栄

≪クラス≫：アサシン

【真名】：呉栄
【属性】：中立・善

【筋】：C
【耐】：C
【敏】：A
【魔】：E
【幸運】：B
【宝具】：-

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【特徴】：英霊、拳法家

【クラススキル】

◆気配遮断　-
アサシンのクラスが持つ共通スキルだが、
このサーヴァントが持つ気配遮断はそれらのどれにも該当しない。

　【後のスキルに置換されているため実質フレーバースキル】

【保有スキル】
◆中国武術　A+++
中華の合理。宇宙と一体になる事を目的とした武術をどれほど極めたかの値。
修得の難易度は最高レベルで、他のスキルと違い、Aでようやく”修得した”と言えるレベル。

1. 1. 1. ともなれば達人の中の達人。

　【戦闘前に判定を行い、成功した場合、戦闘中に使用するスキル、宝具の効果に＋１補正】

◆圏境　A-
気を使い、周囲の状況を感知し、また、自らの存在を消失させる技法。
極めたものは天地と合一し、その姿を自然に溶けこませることすら可能となる。
魔術理論ではなく瞑想の極意・体術による透明化なので、魔術理論に生きるものには絶対に感知することができない。
技術自体はAランク相当なものの、暗殺経験不足から攻撃する瞬間には解除される。

　【同ランクの気配遮断と同様の効果を持つ】

　【魔術等に由来する奇襲無効化、気配察知スキルを無効化する】

　【戦闘を行わない限り発見されず、確定で逃走可能】

◆収斂 B
マトリクスで開示された、またはアサシンが直接目撃した技術によるスキルと宝具を、八極拳にとって最適な形にして取り込む技術。
八極拳は単なる拳術ではなく、槍、刀、棒等の武器を使った武術とも密接な関係にあるので、武器を用いたスキル・宝具であっても取り込むことが可能だが
彼女が取り込んだのはもっぱら徒手の武術だったため、武器を用いたものを取り込む場合は直接目撃orマトリクスの修得に加えて鍛錬による修得が必要。

最適な形にできるとはいえ、適用できるスキルが少ないあたりは劣化版神授の智慧

　【判定に成功した場合、徒手によるスキル、宝具をワンランク下げた状態で取得可能】

　【武器を持つスキル、宝具は上記の内容に加え、マトリクスの入手を条件とする】

◆指南の心得 C+
数々の人間を育て上げた者が得るスキル。指導者としての手腕。
対象の才能を見極めたうえで隠れたスキルを対象に習得させる。
ランクCなら自らの持つ技能であれば習得させる事も可能。
アサシンとの訓練を通して中國武術、それ以外の武術に関係したスキルの修得、ランクアップができる。

　【コミュにおいて、修練を行い、判定に成功することでアサシンの持つスキルを入手、ランクアップが可能】

【宝具】
◆圏境
ランク：-　種別：対人宝具　レンジ：-　最大補足：‐

常時発動型の宝具、というより武術の神髄である圏境のもう一つの姿。
相手との距離を正確に測り、応戦する技術。瞬間的に変化する圏内と圏外、その境である圏境を理解する必要がある。
徒手同士で戦い相手の攻撃（打撃）を受けることを前提とした格闘技と違い、武器を装備した相手を想定し攻撃を回避することを重視した中国武術の神髄。
マスターしたアサシンなら、複数の相手であってもそれぞれに対して発動することができる。

【常時魔力消費無しで発動している】

【戦闘開始時に他ユニットの位置が【圏外】【圏内】のどちらであるかの判定を行う】

圏外
相手の攻撃を予測し身を翻して回避する、または予見して相手の攻撃を受けない位置に移動して回避する技法。
均衡未満の判定が出たときに＋の補正をかけて均衡に近づける（均衡より大きくはならない）。
対戦相手の情報が開示されているほど＋の補正は大きくなる。敏捷の差が大きくても補正は＋される。

【【耐】に＋１補正】

【戦闘において【不利】の判定を受けた場合、他サーヴァントの情報の入手度、敏捷の差によってプラス判定が発生する（最大＋３）】

【【圏外】において【有利】を獲得した場合、【圏内】の効果に変更される】

圏内
自分の攻撃範囲内に入った相手が構える前に、相手の動きを抑えて捕らえることでこちらの攻撃を打ち込み続ける技法。
有利以上の判定を取る、または透明化した状態で接近した後に戦闘を開始することで、こちらにシフトする事ができる。
圏外と同じく対戦相手の情報が開示されているほど＋の補正は大きくなり、敏捷の差が大きくても補正は＋される。
圏内発動後、補正を含めて不利以下の判定をとると解除され圏外に戻る（もう一度有利判定を取れば圏内になる）

【【筋】に＋１補正】

【戦闘において【不利】の判定を受けた場合、他サーヴァントの情報の入手度、敏捷の差によってプラス判定が発生する（最大＋３）】

【【圏内】において【不利】を獲得した場合、【圏外】の効果に変更される】

◆八極參劈掛

ランク：-　種別：対人宝具　レンジ：1～5　最大補足：１

神や鬼でも恐れるとされた八極拳と劈掛掌が合わさった状態。
相手の防御を打ち破る接近戦に優れた八極拳により、防御系のスキルと宝具を破って攻撃可能。（特別な神秘の力で破壊している訳ではないので普通に直る）
更に遠い間合いからの戦闘が得意な劈掛掌で回避、撤退する敵を逃がさずにダメージを与える。

最初から防御を無視して一撃で命を奪える（仮に負傷していても９割は持っていく）无二打に劣る。

　【相手の防御に関するスキル、宝具効果を貫通する】

　【撤退する陣営に対し、負傷判定を与える】

【来歴】
八極拳の始祖である河北省滄州孟村の回族（イスラム教徒の少数民族）、呉鐘の娘。
清の時代に生まれた呉鐘は幼い頃から武術を学んでいたが、ある日道士の籟という男から指導を受け、その２年後に籟の弟子である癖から八極拳、六合大槍、劈掛掌を伝承された。
武者修行のため各地を渡り歩いた呉鐘は様々な伝説を作り、「神槍」と称されるようになる。

そんな呉鐘の娘である呉栄は孟村に帰ってきた父から、彼が持っているすべての技術を教えられた。
しかし、清が回族への弾圧を強めたことや道士の籟や癖が反清の士であったことから、呉鐘は反清活動に時間を費やすようになり、牢獄に入れられてしまう。
父から八極拳を広める事とさらに強化することを託された呉栄は、呉鐘が死亡した後に滄州羅瞳村の戴月一という男と結婚する。
彼は飛虎、太宗、太祖拳、華拳などの様々な拳法を修めていたが、呉栄はその全ての拳法を学び修得した。

この時彼にも呉栄の拳法を教えるよう頼まれたが、呉栄は八極拳と劈掛掌の２つを合わせた場合に
実戦に使える武術としての完成度が高すぎる事、それが殺人の道具になることを危惧し劈掛掌のみを夫に教えた。
そして、自分の村では劈掛掌を教えず八極拳と夫から習った拳のみを教えた。

だが、その後に李書文が２つの拳法を統一し、八極拳を実戦的にした者としてその名を広め
八極參劈掛、神鬼都害怕（八極拳と劈掛掌が合わさると神や鬼でも恐れる）という言葉が生まれることになった。

【聖杯への願い】
日本で大分間違った八極拳のイメージが広がっているので、受肉して正しい八極拳を教えていく。
今更李書文がしたことについてどうこう言ったり、彼の名誉を消すつもりはない。

【性格】
面倒見がよく、責任感が強い。
元気で明るい性格だが、自分が李書文や馬英図等に比べて名の知られていないマイナーな人間であることや
一撃必殺の无二打を持たないことに引け目を感じている。真名を当てられるととても喜ぶが、上に挙げたような人間（特に李書文）が自分の真名だと言われると非常に落ち込む。
拳のために結婚し、死後は聖杯戦争に召喚されて拳で戦い、仮に勝利した場合は願いを拳のために使おうとしている自分にため息をつくことも。

【AAもしくは容姿】

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春麗(ストリートファイター)
チャイナドレスを改造した戦闘服を着ている。髪が長いと戦いづらいので頭にシニヨンを２つ作り、その上からキャップをかぶせている。

【行動方針】
願いへの第一歩としてマスターを心身ともにびしばし鍛え始める。
圏境を使って認知されない状態で他のサーヴァントの情報と技を見に行くことが多い。
悪逆非道な行為は嫌う。

アサシン自身は圏境（スキル）により完全に存在を消失させられるため、ほぼ１００％撤退可能であり生存能力が非常に高いが
マスターを守る盾のような宝具はないため、マスターの自衛力があっても無駄になることはない。
戦闘スタイルはアサシンらしく暗殺でも、中国武術を使って正面から戦っても良い。

指南の心得と収斂を使えると強みを活かせる。