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教育史学研究 1-20
トップページ
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歴史
>教育史学研究
『教育史学研究』20-2、2010.12
姜明淑「日帝時代教育課程提示体系と初等教育課程の変遷」
金敬容「『育英公院日録』研究」
朴鍾培「中国歴代提学官制度の変遷」
張瀞互「周公の「徳礼観念」とその教育的含意」
崔光晚「『磻渓隨録』「教選攷説」に現れた柳馨遠の教育史観」
한용진、정은정、권혜정、박주희「学会誌分析を通じて見た教育史研究動向」
辻本雅史「「教育のメディア史」における「江戸」:「文字社会」と出版文化」(日)
『教育史学研究』20-1、2010.6
金敬容「朝鮮中期科挙制度整備過程とその教育的意義」
여영기「17世紀童蒙教育担当教官職制研究」
張瀞互「孔子礼概念の形成とその教育的含意」
정지연「朝鮮初期文科講経科目研究」
張雁「選択と調節:近代中国におけるヨーロッパの大學の理念」(中)
『教育史学研究』19-2、2009.12
국성하「石南宋錫夏の民俗学体系と社会教育的影響」
박수정「国史教科書の教育領域叙述傾向分析」
朴鍾培「学規を通じて見た朝鮮時代の書院講会」
정선이「1910年代キリスト教系高等教育の特性:崇実と延禧専門を中心に」
田正平「西洋の影響と中国近代教育:教会大学と中国教育近代化についての一考察」(中)
『教育史学研究』19-1、2009.6
朴連鎬「高麗時代の都会について:粛宗~仁宗代教育振興策の脈絡から」
이명실「明治初期日本のミッションスクール:宣教師の活動と教団内統合を中心に」
이상무「文官銓考所試験の施行過程」
崔光晚「朝鮮後期『青衿録』再考」
于述勝「孔子:中国師者の師」(中)
『教育史学研究』18-2、2008.12
金東仁「「有教無類」の教育平等」
朴鍾培「屏山書院教育関係資料検討」
이명주「申箕善の東道西器教育論」
李垠松「兪吉濬の『西遊見聞』の教育論構想(前史):アメリカ留学を中心に」
『教育史学研究』18-1、2008.6
金敬容「19世紀末更張期朝鮮の教育改革と『官学院録』」
박수정「『叢瑣録』資料解題及び教育的価値」
張瀞互「韓中伝統胎教論比較研究」
池政敏「教師の無言と無隠:論語の教授論的解釈」
崔光晚「17世紀地方教育政策の性格:『課試謄録』を中心に」
『教育史学研究』17-2、2007.12
姜明淑「近代教育における「公」概念の意味変化」
金東仁「徳目としての孝とその教育」
朴連鎬「『孝経』が聞かせる孝の話」
이명실「1910年代査経会の教育史的意味」
鄭在傑「基礎主義と時間の理念」
金敬容「[資料解題]朝鮮朝末期『新設学校節目』と『官学院節目』」
『教育史学研究』17-1、2007.6
金大植「朝鮮後期塾師についての試論」
金東仁「聖人君主の教化と政事」
류미나「植民地期朝鮮の明倫学院:朝鮮総督府の儒教知識人製作と朝鮮人の対応」
朴賢淳「16世紀礼安県氏族層の修学と官職進出」
임후남「1910年前後キリスト教初等教育研究」
張瀞互「儒家礼教の両面的性格:封建宗法性と普遍人倫性を中心に」
崔光晚「高峯奇大升の学習生涯史研究」
『教育史学研究』16、2006.8
金敬容「龍山書院の居接活動記録とその意味」
呉成哲「植民地学校規律の歴史的起源:朝会を中心に」
오헌석、문용린「伝統的人的資源の消滅過程に関する研究」
우용제、안홍선「教育の科学化と行動科学としての教育学」
이혜정「植民地初期キリスト教女性教育:金活蘭の1910年代教育経験を中心に」
于述勝「大学精神についての新しい探索:『大学何為』論」(中)
于述勝(朴鍾培 訳)「大学精神についての新しい探索:『大学何為』論」
『教育史学研究』15、2005.8
국성하「恩賜記念科学館科学教育の意味研究」
金大植「華西門人の性格と閭塾・書社の地位」
안홍선「京城師範学校の教科課程と教授方法論研究」
유석권「周敦頤の天人合一観及び主静と無欲の工夫論」
육수화「朝鮮時代王世孫の教育機関」
이윤미「日帝下キリスト教新女性の近代認識と近代性についての再考」
『教育史学研究』14、2004.8
朴連鎬「張混の教育論研究:『児戯原覧』の性格を中心に」
張瀞互「儒家礼教の起源:祭祀と礼俗」
崔光晚「磻渓柳馨遠の教育改革論分析」
姜明淑「1945-1946年の京城大学に関する試論的研究」
강일국「解放直後教育改革論の特徴と展開過程」
朴哲煕「日帝強占期韓国中等教育」
정혜정、배영희「日帝強占期普通学校教育政策研究」
『教育史学研究』13、2003.8
金東仁「利仁の世界と安仁の世界」
朴鍾培「朝鮮時代成均館大射礼の施行とその意味」
金大植「粛宗期背師論争に現れた士林の師弟関係認識」
金敬容「全近代西欧知識人の試験制度についての認識」
임후남「大韓帝国期近代教員の活動と思想」
국성하「慶州子供博物館学校研究」
羅一洙「情緒の表現と主観的知識の伝達」
『教育史学研究』12、2002.8
朴連鎬「教師としての孔子:業績とその教育史的意義」
朴鍾培「先秦時期古代学校の儀禮制度」
崔光晚「『聖学十図』の構造分析」
崔景然「退渓教学思想の性理学的基礎」
정선이「日程時期大学卒業者の就業状況とその性格研究」
姜明淑「解放直後大学教授充員の実態」
『教育史学研究』11、2001.7
金敬容「朝鮮時代科挙制度性格の理解のための史料批判的考察」
金大植「朝鮮書院講学活動の性格:会議と議会を中心に」
金東仁「為己之学、為人之学」
李愚辰「恵岡崔漢綺の知識論と教育論」
張瀞互「孟子の礼概念とその教育的含意」
池政敏「教育と法治」
『教育史学研究』10、2000.6
羅一洙「茶山の人生観に提示された道徳教育論」
金在燮「茶山丁若鏞の教育立国論に関する研究」
崔光晩「朝鮮前期都会の性格」
朴均燮「牛渓の朱子書理解と門徒教育の標準」
金在姫「嶺南地方郷里知識人の成長」
申春浩「朝鮮後期湖洛論争の教育学的解釈」
姜明淑「甲午改革以後(1894-1910)成均館の変化」
『教育史学研究』9、1999.7
朴連鎬「文・質の側面から見た君子とその教育」
鄭圭永「コロニアリズムと学問の政治学:15年戦争下京城帝国大学の大陸研究」
崔光晩「儒学教育における「小学」の位相」
金敬容「朝鮮時代科挙制度と庶孼差待」
朴暻衍「朝鮮時代初学教材としての『明心宝鑑』性格研究」
鄭一均「茶山丁若鏞の学問論」
朴泰俊「日本帝国主義の性格とその教育的特徴」
『教育史学研究』8、1998.7
최봉영「朝鮮時代儒学教育と「教学」の意味」
崔光晩「『論語』の「子夏之門人小子章」に照らしてみた朱子の小学教育論」
朴連鎬「朝鮮前期郷校政策の性格と限界」
姜明淑「朝鮮中期初等教育に関する試論的研究:教材分析を中心に」
鄭在傑「東道西器論研究(3):民族的教育観の定立のために」
柳芳蘭「開化期培材学堂の教育課程運営」
임후남「韓国近代教員研究の動向と課題」
呉成哲「植民地期の教育的遺産」
『教育史学研究』6・7、1996.7
金東仁「高麗科挙制度中監試問題」
吉川宣子「日帝時代の中・高等教育」
朴鍾培「朝鮮前期儒学教育における文学の地位」
池政敏「朝鮮前期庶民文字教育に関する研究:慕斎金安国の教化書諺解事業を中心に」
張瀞互「荀子の礼教論」
『教育史学研究』5、1994.7
金東仁「察挙制の理念と実際」
崔光晩「高麗国子監の制度的意味変化に関する研究」
朴連鎬「朱子学受容以前高麗士人の教養」
鄭在傑「東道西器論研究(2)」
『教育史学研究』4、1992.8
金東仁「論語の文質論とその教育的含義」
崔光晩「高麗前期科挙制と国子監に関する小考:科挙制規程を中心に」
朴連鎬「朝鮮初期教育の目標と講製是非」
禹龍済「朝鮮後期書堂教育の両面性」
鄭在傑「東道西器論研究(1)」
柳芳蘭「育英公院小考」
姜明淑「1930年代教員組織運動研究」
『教育史学研究』2・3、1990.2
辛容局「扁堂研究」
李昇遠「牧隠李穡の教育思想」
金東仁「児童用教材としての『孝経』と『小学』」
朴連鎬「朝鮮中期童蒙教育過程の変化」
羅一洙「『天主実義』と茶山の世界観」
禹龍済「大院君執政期の書院撤廃と成均館整備計画」
鄭在傑「韓国近代教育の起点に関する研究」
韓祐煕「日帝植民統治下朝鮮人の教育熱に関する研究:1920年代公立普通学校を中心に」
吉川宣子「日帝時代初等教育機関の就学状況:不就学児童の多数存在と普通学校生の増加」
崔光晩「国大案貫徹に関する再考」
丁淳佑「南北韓教育における伝統の承継に関する問題:南北韓の退渓思想評価を中心に」
『教育史学研究』1、1988.6
신용국「19世紀韓米教育改革論研究」
金東仁「清代国子監の教育的・社会的機能」
朴美淑「朝鮮前期の科挙制度を通じて見た教育と国家の関係」
李昇遠「旧韓末西欧教育思潮の受容過程研究:媒介者としての梁啓超を中心に」
崔光晩「初期東学教団の修練過程に関する研究」
1-20
21-40
タグ:
論文
文献
教育
教育史学研究
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最終更新:2014年05月19日 02:38
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