文化と自然の対立 - yamanu

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●文化と自然の対立

　右のように＜ロゴス＞を言葉と同定すると、
　必ずやその対概念である＜パトス＞を言葉以前の知覚とか本能的欲動のように
　受けとりたくなる誘惑が生れる。
　だがこれこそ、
　古典ギリシア以来の西欧形而上学によって権威づけられた
　実体論的な二項対立思考であり、
　のちにもくわしく見るように、
　＜ロゴス＞の硬化した部分がもたらした発想にほかならない。
　そこでは、
　＜ロゴス＝知性・精神＞／＜パトス＝感性・身体＞という単純な分割線が引かれ、
　これが＜文化＞／＜自然＞の対立にも置きかえられることになったことを想起しよう。
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　プラトンの＜イデア＞とは、
　生成消滅するプュシス（生成としての自然）を超越して、
　永遠に同一であり続ける超自然的・超感性的な存在であったが、
　この思想が成立する背後には、
　ソクラテス以前と以後に見られる＜自然＞観の大きな変化があることを
　見逃すことができない。
　いわゆるギリシア悲劇時代の自然は、
　力動的一元論とみなされる＜生成＞であったにもかかわらず、
　古典時代のギリシアに入るとこれが二分されて、
　＜文化＞／＜自然＞、
　あるいは＜人為・制度・技術（テクネー）・精神の秩序＞／
　＜その質料（ヒュレー）に過ぎない無機的物質（マテリア）の無秩序＞と考えられ、
　当然にも後者は＜実体＞に対する＜属性＞におとしめられるようになったのである。