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・天武朝においては、盛んに赤色の瑞が強調されたといわれる。
　　壬申の乱の際、漢の高祖が火徳＝赤色の国と称したのにちなみ、
　　味方の軍の旗印を赤としたほか、
　　白雉より朱鳥の瑞を上瑞と評価しているなど。

・天武朝に、占星台が設けられたという。
　　以降、日蝕・彗星や流星などの天文の異変の記録が増える。

・また、壬申の乱ののち、天武朝に[[陰陽寮]]も設けられている。

（『日本陰陽道史総説』村山修一）



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・天武朝においては、盛んに赤色の瑞が強調されたといわれる。
　　壬申の乱の際、漢の高祖が火徳＝赤色の国と称したのにちなみ、
　　味方の軍の旗印を赤としたほか、
　　白雉より朱鳥の瑞を上瑞と評価しているなど。

・天武朝に、占星台が設けられたという。
　　以降、日蝕・彗星や流星などの天文の異変の記録が増える。

・また、壬申の乱ののち、天武朝に[[陰陽寮]]も設けられている。

・『平家物語』巻四「競」の段に、[[以仁王]]が女装して追っ手を逃れた記述に続いて、
　　　「清見原の天皇の、いまだ東宮の御時、賊徒におそはれさせ給ひて、[[吉野山]]へいらせ給ひけるにこそ、
　　　　をとめのすがたをば、からせ給ひけるなれ」とあり、大海人皇子が賊徒に襲われて吉野に入ったとする記事を載せる。
　　　この件は平家物語以外の文献には見られないとか。
　　　なお、『平家物語』流布本では、賊徒ではなく大友皇子に追われた時の事としている。


　　　　　　参考文献

『日本陰陽道史総説』村山修一
『平家物語（四）』



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