石原慎太郎さん一家 - 368karasu @Wiki - atwiki（アットウィキ）

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にわか神道三六屋からす一家の神道墓、奥都城（おくつき）ができました。奥都城、奥津城は共に「おくつき」と読み、神道で「お墓」の意味です。神道のお墓の竿石は、通常は細長い角柱型で頂上部は四面を三角形に切った角兜巾（かくときん）型です。これは、「天叢雲剣」（あめのむらくものつるぎ、三種の神器の一つ）を表しております。にわか神道三六屋からす一家の神道墓の竿石は上方にいくに従い細くする軍人墓型とし、四面を三角形に切った角兜巾は完全なピラミッドとしました。○○家は入れません。三六屋からす一家につながる全ての魂のよりどころ、三六屋からす一家の神社です。仏教徒がにわか神道になるのですから、これぐらいインパクトのある竿石が必要です。仏教墓も簡単に、にわか神道墓に変身。仏教だと娘さんは墓を継げません。娘さんのいる方、仏教やめてにわか神道になりましょう。あなた方の娘も息子も。またその伴侶、孫も神道...
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にわか神道の愛燦々—富士山麓におうむ鳴く（５の平方根）の予言 http //blog.livedoor.jp/niwaka368/ http //blogs.yahoo.co.jp/niwaka368 http //wiki.livedoor.jp/niwaka368/d/FrontPage 気象庁 http //www.jma.go.jp/jma/index.html 産経新聞 http //www.sankei.co.jp/main.htm 占い http //homepage2.nifty.com/ssry/u/uranai.html 小生のお気に入りＨＰです。 http //www.geocities.jp/globaisken/sab30.htm http //jbbs.livedoor.jp/otaku/692/ http //www.asu...
開運にわか神道、愛燦々7の時代の368予言
http //blog.goo.ne.jp/admin.php http //blog.livedoor.jp/niwaka368/ http //blogs.yahoo.co.jp/niwaka368 気象庁 http //www.jma.go.jp/jma/index.html 産経新聞 http //www.sankei.co.jp/main.htm 占い http //homepage2.nifty.com/ssry/u/uranai.html 小生のお気に入りＨＰです。 http //www.geocities.jp/globaisken/sab30.htm http //jbbs.livedoor.jp/otaku/692/ http //www.asukanet.gr.jp/tobira/jofuku/jofuku.htm http //www...
勅裁社
勅祭社は天皇家の勅使が参向して祭祀が執行される神社のことで、正式に治定されたのは、明治十六年に賀茂祭および石清水祭が勅祭と定められた賀茂御祖神社、賀茂別雷神社、石清水（男山）八幡宮が最初で、その後に春日神社、氷川神社、熱田神宮、橿原神宮、出雲大社、明治神宮、朝鮮神宮、靖国神社、宇佐神宮、香椎宮、鹿島神宮、香取神宮、平安神宮、近江神宮が勅祭社となっている。現在の勅祭社は消滅した朝鮮神宮を除く前記の十六社である。このうち宇佐神宮と香椎宮は十年ごと、鹿島神宮、香取神宮は六年ごとに勅使が差遣され、また靖国神社には春秋二度の大祭に勅使が差遣されている。とあり鹿島神宮、香取神宮に次いで宇佐神宮と香椎宮は重要とあります。　宇佐神宮（うさじんぐう）　大分県宇佐市にある神社である。全国四万四千社と称する八幡宮の総本社である。住所は大分県宇佐市大字南宇佐2859。式内社、旧官幣大社。正式名は宇佐神宮だが...
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にわか神道の愛燦々—富士山麓におうむ鳴く（５の平方根）の予言

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http://blog.livedoor.jp/niwaka368/
http://blogs.yahoo.co.jp/niwaka368
http://wiki.livedoor.jp/niwaka368/d/FrontPage
気象庁
http://www.jma.go.jp/jma/index.html
産経新聞
http://www.sankei.co.jp/main.htm
占い
http://homepage2.nifty.com/ssry/u/uranai.html

小生のお気に入りＨＰです。
http://www.geocities.jp/globaisken/sab30.htm
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/
http://www.asukanet.gr.jp/tobira/jofuku/jofuku.htm
http://www.eva.hi-ho.ne.jp/suruga/japankokogaku2.htm
http://www.takarakuji.mizuhobank.co.jp/

中村建日（なかむらたけにち）さんのＨＰ（これからの時代に必要な方）
http://www.geocities.jp/sizen_junnosuke/index.html
天照大日霎尊(あまてらすオほヒルメムチノミコト)11113十216267239十=16
天1=5、2=3，3=2，123=10、人4=0、5=0，6=2，7=1、8=0、45678=3、
地9=1、10=2．910=3。10-33、天=日=10。

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正田美智子皇后数霊

美智子皇后（みちこ、旧名：正田美智子（しょうだ　みちこ）1934年（昭和9年）10月20日
4456、379、9十2十、434=11
天1=0、2=1，3=1，123=2、人4=2，5=1，6=1，7=1，8=0，45678=5、地9=2，10=2，910=4、254、
日16910=5、月247=4、星358=2、542、日5+天2=7、9=2、6=7=1。男子2、女子1。稲荷171が入って。
天1=2、2=1，3=1，123=4、人4=2，5=1，6=1，7=2，8=0，45678=6、地9=2，10=2，910=4、464、
日16910=7、月247=5、星358=2、752、日7+天4=11+3=14総数、天1=2、2=1，3=1は御輿。
つぐのみや、みちこ
9十2十、29238、379=453=12。
天1=0、2=3，3=2，123=5、人4=0，5=0，6=0，7=1，8=1，45678=2、
地9=3（完全），10=2，910=5、525、
日5月4星3、543、日=天=地=5の神、6=0も9=3（完全）、10=2、910=5、月4/12

皇太子御一家の数霊、将来、神道の柱です。

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おわだまさこＳ38、12.9。921の38=国一やたがらす、
十86、139、3十8十29=633=12
天1=1、2=1，3=2，123=4、人4=0、5=0，6=1，7=0、8=2、45678=3、地9=2，10=3、910=5、435。
日16910=7、月247=1、星358=4、714．
ひ1ろ6の2み3や8、16238、139，3十8十29=635=14
天1=2、2=2，3=3（完全），123=7、人4=0、5=0，6=1，7=0、8=2、45678=3、
地9=2，10=2、910=4、734の造り、日7月2星5、日=天=人+地=月+星=7の神。

ひ1ろ6の2み3や8、徳仁(な7る6ひ1と十）、3十522十3=745=16
天1=2、2=3，3=3，123=8、人4=0、5=0，6=2、7=1、8=1，45678=4、
地9=1，10=3、910=4。854で天人地。
日16910=8、月247=4、星358=4、844、天=日=人+地=月+星=8、星=人=月=地=4、
天+日=16=総数

　と十し4の2み3や8、あ1い1こ9、Ｈ十3、十2、1で示します。553=13
天1=3、2=2，3=2，123=7、人4=1、5=0、6=0，7=0、8=1，45678=2、
地9=1，10 =3、910=4。724で天地人。
日16910=7、月247=3、星358=3、733，（16910=123=7）、日=天=7、日+天=14-1=総数13
　1=十=247=358=3、16910+247=16910+358=10（天照大神）です。しかも、天上で天1=3、2=2，3=2，123=7の聖数、および、232の対称形をもっていたものが、人の世で4=1死があるので、望まれなかった子でして、この4=死は、ことしろぬし、おおとし、さらに、国一の雅子さまによって復活神話を持ちました。でも、4=1がないとこの数霊にならない。
　10=3で123より、生命の樹は3回使う。2+3=5、2+4=6、1+6=7とできる。でも愛子さまでは、その必要はない。
　生年月日に注目してください。13年（星）12月（月）1日（日）。解りますか、日が1で、月が十2、
星十3で完全な生命の樹になっています。月日の121は、正6面体ブロック4つで凸の形になって、御輿、三社造りとなっています。天地人742、日月星733。総数13で平成13年に符合し、いざなみ、いざなぎの13を持ちます。日=天で天照大神、いざなみ、いざなぎの年に生まれました。

ひふみ神示　第七巻　日の出の巻　第二帖（２１５）　昭和十九年十二月二日、旧十月十七日（１９４４年）
　九歳（とし）は神界の紀（もと）の年ぞ、神始めの年と申せよ。一二三（ひふみ）、三四五（みよいづ）、五六七（みろく）ぞ、五の歳は子の歳ざぞよ。取違ひせん様にせよ。月日の巻十人と十人の役員に見せてやりて呉れよ、時節到来したのであるぞ。桜咲き神の御国は明けそめにけり。十二月二日、ひつ九のか三しらす。（としのみや様が9才の時と368からすが予言）。

にわか神道の母系家族のすすめ。

女に家とかいて嫁です、不幸にも女子の誕生が無く、家を継ぐべき娘がいない場合、畑がないのでありますから不幸にも嫁とりとなります。すなわち嫁の名義で家を一軒新築するか、あらかじめ家の相当分の財産を分与する必要があります。これ位の財力が無い家は〇〇家ではなく、ただのオウチですよ。何も与えずに嫁はとれません。そのうち息子に財産が渡るからでは理屈に合いません。世の娘たちよ、礼をつくされず、何も与えられないのなら嫁ではありません。夫の両親というだけです。ちょっと過激な言葉でしたが、にわか神道になれば娘が大事な母系社会です。

　神道の隆盛を以ってこの国が女神の国とならなければ、娘達は子孫を残せません。今日の日本は、古い仏教の因習による減反政策によって畑をなくしているのです。言ってしまえば、種（男）はたかだか種であります。息子は自由に自分の才で生きて、タンポポの種のごとく学校を出たらどこでもいいから飛んで行けです。自立できないマザコン坊やもいなくなります。娘を大切にできないのでは日本は滅びます。８の時代までには、できれば神道に立ち戻って母系社会を作りましょう。
　巷では男女平等社会について欧米流で論議されていますが、欧米の制度を鏡に照らしてみる方法論が必要です。キリスト教社会の反対をイメージしましょう。すると、?財産の相続権は娘中心。?夫婦別姓。?祭祀権も女性が有する。この三点が基本となるでしょう。この原理で母系家族の形態を考えます。

娘がいる場合。
1、ひとり娘の場合：婿を取り家に入り祭祀している娘（跡継ぎ娘）でも、世のため人のために仕事をする場合、子供は娘の母親が中心に育てればよい（平安時代はこれが基本でオカミサンは強いのです）。
2、娘が二人以上の場合：家に入り祭祀している娘（跡継ぎ娘、次期オカミサン）が居る場合、外で働く娘も近くに置き、そとの娘に子供がいれば、娘らの子供らは跡継ぎ娘と母（オカミサン）で育て、そとに出た娘一家より養育料をとる。などとすれば、にぎやかな母系家族ができます。　

娘がいない場合。
1、遠縁の娘を嫁にとることが最良。
2、他人の娘の場合。家業があって、オカミサン（家内、奥様）が家（本宅）を取り仕切っている場合には、同じ敷地内に新宅を作ってお嫁さんを迎え、オカミサン修行のため、新宅より本宅にお嫁さんを通わせ、家業の仕組みを覚えさせることが原則。オカミサンが年をとれば、隠居して隠居所（本家の敷地外が理想）に移り、お嫁さんがオカミサンになって家業を盛り立てていくのが基本。この制度は江戸以前にも一部であったもので、明治になって欧米の制度に習いすぎて崩壊したのです。
3、家業と呼べるものがなく、嫁とりを必要とする場合。いかにお嫁さんを娘のように思えるかが大切。口先ではなく。この場合には、外で働けるお嫁さんを貰うこと、息子夫婦は外で働き、オカミサンが家を守るのが基本、掃除、洗濯、料理、子育てはオカミサンの仕事。家業のあるオカミサンと比べれば楽なものでしょ。こうなれば、母系家族です。

三六屋からす
２の平方根＝１３９２年北朝天皇で３の時代開始、３の平方根＝１９０５年日露戦勝利、４（死）の時代、４の平方根＝１９４５年原爆で２つの死、五芒星米国支配の開始、５の平方根＝１９９５年富士山麓にオウム泣くより６の時代。３６８の八咫烏、サッカー、アステラス製薬、フジサンケイ事件、六本木、堀江社長、○○田、中京地方の時代。あい子様が天照大御神（聖数十）、皇太子殿下が二二ギノミコト（聖数七）、まさこ様が八百万の神々代表（聖数八）、蘇民将来の予感。神道のすすめ、仏教＝寺請制度＝墓＝因習。サザエさんの秘密と母系家族。勅祭社が重要、トカゲ台風、地震は神々のメッセージ。相撲道＝神道、若貴騒動考、相撲道の守護神貴乃花親方に神道のすすめ。神社本庁発足６０年目、重大な使命。感謝にかえて、ヤクルトえごま療法。宗教やめれば無宗教、無宗教＋礼儀作法＝にわか神道三六屋からす一家。

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