あのー (^^; の、続き
2006/ 8/15 16:50 [ No.37539/39216 ]
2006/ 8/15 16:50 [ No.37539/39216 ]
投稿者 :
ja2047
ja2047
そこで、誰が、どのような手段で相手の内心を知ることが出きるのかが質問となっています。
「捕獲段階でどうやって知るのか」、というのが、でり氏の質問であり、
「捕獲段階で知る必要はない」、というのが私の回答です。
これでちゃんと回答になっているのです。
「捕獲段階で知る必要はない」、というのが私の回答です。
これでちゃんと回答になっているのです。
ja2047氏は、ただでさえ難しい判断を、あるいは掴まえてからでないと区別が付かないのに、安全区に私服で偽装した兵士は、「害敵意思がない」と断定して述べることが出来たのでしょうか?
私としては、別に表現は「害敵意志が確認されない」でもかまわないのですよ。
これからは、ja2047氏は、私服に偽装して安全区に逃げ込んだ中国兵士に、【日本軍への害敵意思がなかったとは確認できない】と明言されましたので、共通認識といたしましょう。
うまいなー (^^;
こういうレトリックのねじ曲げは得意中の得意というか、あざやかなお手並みですね。
こういうレトリックのねじ曲げは得意中の得意というか、あざやかなお手並みですね。
私は最初から国際法の解釈としては「意図」の有無を問題にしていないんだけど、何度も言うけど【日本軍への害敵意思がなかったとは確認できない】というのは南京市民全員がそうなんですけどね。
ですから、もう一度、私服に偽装して安全区に逃げ込んだ中国兵士の内心(害敵意思)を如何にja2047氏は知ることが出来たか、その極意を披露するべきではないでしょうか。夏休みの宿題⑧にしましょう。
問題点はそこにはない、と言ってるのですよ。
安全区での敗残兵の狩り出しと殺害については、奇妙な擁護論がありますが 実際問題としてこれで「残虐行為」という烙印を押されていまだにそれが続いているわけです。
そのお考えには賛同できません。いつまでも「嘘」で「真実」を押さえておけるとは私は思えません。
誰でも認めることのできる「真実」ならね。
普遍性のない「真実」、事実に合致しない「真実」は信じたい人にしか説得力を持ちません。
普遍性のない「真実」、事実に合致しない「真実」は信じたい人にしか説得力を持ちません。
結果的に「まずいこと」をやってしまったのは事実なんですから、やはり適切を欠いた行動であったことは間違いないでしょう。
大東亜戦争は、極めて「まずいこと」だとは思いますが、
まずいでしょうね。
南京での私服で偽装し、安全区に隠れた兵士を掴まえ死罰を与えたことは、何ら問題ないでしょう。
それを問題にしていたのではないのですか?
敵兵が市民に混在しているというイレギュラーな状態の元で、拘束して権力下に置いた敵兵らしきものを、法的な根拠を示すことなく大量に殺害してしまったわけですから問題大ありでしょう。
どこがまずかったかは、スマ氏もご存じのはずです。
これは率直に認めることが恥を知るものの態度であると思います。
「南京大虐殺という事実を否定するもの」は「恥知らずである」とまで言い切りますか?
またまた。
それとこれとは 全 く 別の話だということを承知の上でそういう言い方をするのだから、あなたも意地が悪い。
「南京大虐殺という事実を否定するもの」がいても、なにか主張があってのことかもしれないし、単なる盲信の結果かもしれないし、「恥知らずである」かどうかは何とも言えません。
それとこれとは 全 く 別の話だということを承知の上でそういう言い方をするのだから、あなたも意地が悪い。
「南京大虐殺という事実を否定するもの」がいても、なにか主張があってのことかもしれないし、単なる盲信の結果かもしれないし、「恥知らずである」かどうかは何とも言えません。
城内敗残兵の取扱に関して、なんら法的な根拠を明らかにせず、手続きの正当性を保証する記録も欠いたまま大量に殺害してしまったことで、あとで非難される条件を作ってしまったことは誰が考えても不祥事です。
この点で不備があったことは率直に認めることが、恥を知るものの態度であると言っているのです。
返信
これは メッセージ 37532 ja2047 さんに対する返信です