トポス - oniwatarioniwa @Wiki

　千夜千冊１００２夜　からごく少し引用。
場所はギリシア語ではトポスとかコーラという。アリストテレスにすでに強靭な場所論が発祥していた。学習や記憶と場所が結びつけられていた。とくにトポスと記憶の関係は「トピカ」と呼ばれて、特筆され、やがてキケロらに継承されて記憶術とも修辞学ともなって、西洋２０００年のアルス・コンビナトリアの大樹を広げた。
　そのアリストテレスの場所論を卒業論文にしたのがアンリ・ベルグソンだった。ベルグソン哲学というと、ついつい瞬間・時間・持続と意識の関係が特色だとおもわれて、『時間と自由』の書名にあらわれているように、時間意識こそがテーマだったと解釈されているが、もともとは場所の自覚を問題にしていた。もとより時間と空間はどこかでつながっている。
　（：松岡正剛）

　私は、この＠うぃきサイト
ONIWATARIONIWA　に　庭　を　導入してしまった意識があり、

　　お庭　か、庭か　にわかに悩みぬいた。

　むしろ、トポスとか　クール　を使うべきであった。

　庭は、　神が光臨するところだ。

　しかし、良いではないか、今日のこの時代は、

　わしら、盆百の人間が、庭に集い、もって、

　歩と巣の真髄をったたき上げるべきであるのですね。

　現代庭を　POTOS　と訳したい。

2005nen３gatu21niti、おりしも人チャ長団体の

　なぬ？　声明が出た。なに？

伝統にかんがみ、男子直系の皇統が望ましい。

　男子直径　と出たが、これは採用しない。

半径の径が書けず、経　になっていたら、数学でも減点になるはずだ。

　さて、一隊、祭祀を取り仕切る今日の神主＝神社庁関連とは何か。

なにか、偉いのであろうか、パワーが出るというのか。

　その源流をたづ寝るたびが、「東北伝説」

　　であろう。

　鬼渡りとは、瀬織津　であることが、

　　３０％ぐらい真相であろうか。

　あとの７０％は、弥勒信仰ではないかね。

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