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カール・マルクス (Karl Marx)

概要

カール・ハインリヒ・マルクス（Karl Heinrich Marx, 1818年5月5日 - 1883年3月14日）は、プロイセン王国（現ドイツ）出身の哲学者、経済学者、歴史学者、社会理論家、および社会主義運動家である。生涯の友であるフリードリヒ・エンゲルスと共に、科学的社会主義（いわゆるマルクス主義）の思想的基礎を築き上げ、資本主義社会の構造的分析とそこから生じる階級闘争の歴史的必然性を説いた。彼の思想は20世紀の国際政治や経済体制、思想空間に決定的な変革をもたらし、主著である『資本論』や『共産党宣言』は、社会科学における不朽の古典として現在でも世界中で広く研究されている。経済学のみならず社会学、歴史学、政治学など多岐にわたる分野に多大な影響を与え続けている。

基本情報

姓名	カール・ハインリヒ・マルクス（Karl Heinrich Marx）
生年月日	1818年5月5日
没年月日	1883年3月14日（満64歳没）
出生地	プロイセン王国 ライン州トリール
死没地	イギリス・ロンドン
主な分野	経済学、哲学、歴史学、社会学、政治学
主な思想	唯物史観、剰余価値論、階級闘争、疎外論
影響を受けた人物	G・W・F・ヘーゲル、L・フォイエルバッハ、A・スミス、D・リカード
影響を与えた人物	F・エンゲルス、V・レーニン、M・ウェーバー、J・P・サルトル、J・M・ケインズほか多数
配偶者	イェニー・フォン・ヴェストファーレン

生涯

青年期とヘーゲル左派への傾倒

1818年、プロイセン王国のトリールで、高名なユダヤ系法律家の家庭に生まれる。1835年にボン大学法学部に入学するが、翌年にはベルリン大学へ転学し、法学よりも哲学や歴史学の研究に深く没頭するようになった。当時ベルリン大学を中心に一大勢力を誇っていたゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの弁証法哲学に強い衝撃を受け、ヘーゲルの思想を批判的に継承・発展させようとする革新的な若手知識人のグループ「ヘーゲル左派（青年ヘーゲル派）」に加わった。1841年にイェーナ大学から哲学博士号を授与されるが、その過激な思想ゆえに大学での教授職への道は閉ざされることとなった。

ジャーナリズム活動とエンゲルスとの邂逅

学者への道を断念したマルクスは、1842年に急進的な自由主義新聞『ライン新聞』の主筆となり、プロレタリアートや農民の窮状を代弁する鋭い時事論評を展開したが、当局の厳しい検閲により翌年新聞は廃刊に追い込まれた。1843年、幼馴染の貴族の娘であるイェニー・フォン・ヴェストファーレンと結婚し、言論の自由を求めてフランスのパリへ移住。ここで生涯の共同研究者であり経済的支援者となるフリードリヒ・エンゲルスと運命的な出会いを果たす。パリの活気ある社会主義運動に触れたことで、マルクスは単なる民主主義者から共産主義者へと急速に変貌を遂げていった。

『共産党宣言』と1848年革命

パリ政府からも危険視され追放されたマルクスは、ベルギーのブリュッセルへ移り、そこでエンゲルスと共に「ドイツ労働者協会」や「共産主義者同盟」の組織化に奔走した。1848年、同盟の綱領として執筆されたのが『共産党宣言』である。「万国のプロレタリア、団結せよ！」という有名な結び言葉で知られるこのパンフレットは、人類の歴史を階級闘争の歴史として定義し、資本主義の必然的崩壊を予言した。同年、ヨーロッパ全土で「1848年革命（諸国民の春）」が勃発すると、マルクスもドイツへ戻り革命運動を指導したが、反革命勢力の巻き返しにより革命は失敗。再び亡命を余儀なくされ、最終的にイギリスのロンドンへ渡った。

ロンドンでの困窮と『資本論』の執筆

ロンドンでの生活は、凄惨を極める貧困との終わりのない戦いだった。定職のないマルクス一家は、家賃の滞納や借金に追われ、数人の子供を栄養失調や病気で亡くすという悲劇に見舞われた。しかし、エンゲルスからの献身的な経済的援助や、米国『ニューヨーク・デイリー・トリビューン』紙への寄稿による僅かな原稿料で食いつなぎながら、大英博物館の図書室に毎日通い詰めて膨大な経済学資料の分析に没頭した。この超人的な研究の成果として、1867年にその最高峰の主著である『資本論』の第1巻が刊行された。また、1864年には国際労働者協会（第一インターナショナル）の創設に参加し、指導的な役割を果たして国際的な労働運動の拡大に貢献した。

晩年と崩御

1870年代以降、長年の無理な研究生活と貧困が祟り、マルクスの健康状態は著しく悪化した。最愛の妻イェニーが1881年に先立つと、その精神的ショックも加わり、研究のペースは大幅に低下した。1883年3月14日、ロンドンの自宅の書斎の椅子に座ったまま、64歳で静かに息を引き取った。遺体はロンドンのハイゲイト墓地に埋葬され、彼の墓碑には『共産党宣言』の結語や、「哲学者たちは世界を様々に解釈してきた。しかし肝心なのは、それを変革することだ」という有名な言葉が深く刻まれている。

主な思想・理論

唯物史観（歴史唯物論）

歴史を動かす根本的な駆動力を、人間の精神や観念、神の意志ではなく、物質的な生産力や生産関係（経済的基盤）に求める歴史観。社会は「土台（経済体制）」と「上部構造（政治、法律、宗教、哲学、文化など）」から構成されており、生産力が発展して既存の生産関係と矛盾が生じたとき、古い社会体制が打倒されて新たな段階へと移行すると説明した。歴史を原始共産制から奴隷制、封建制、資本主義、そして未来の社会主義・共産主義へと発展していく必然的なプロセスとして捉えた。

剰余価値論

資本主義経済において、資本家が労働者をいかに合法的に搾取しているかを科学的に解明しようとした理論。労働者が生産した商品の価値のうち、労働者自身の労働力の維持に必要な価値（すなわち賃金）を超えて生み出された部分を「剰余価値」と呼ぶ。資本家はこの剰余価値を無償で回収（搾取）し、自らの利潤や資本蓄積の源泉にしていると主張した。このメカニズムにより、資本主義が存続する限り格差の拡大と労働者の絶対的窮乏化が避けられないとした。

疎外論

初期の著作『経済学・哲学草稿』などで詳細に展開された哲学概念。資本主義社会の労働において、労働者は自らの生命をかけて生み出した製品から（製品の疎外）、労働という創造的行為そのものから（労働の疎外）、人間としての本質的な自律性から（類的存在からの疎外）、そして同じ労働者や他者から（人間の人間からの疎外）引き離され、人間らしさを喪失して機械の歯車のように扱われていると鋭く批判した。

主要著作一覧

著作名	執筆・刊行年	概要
『経済学・哲学草稿』	1844年執筆（1932年公刊）	「疎外された労働」の概念を提示し、人間解放を説いた初期の重要論考。
『聖家族』	1845年刊行	エンゲルスとの最初の共著。青年ヘーゲル派の観念論を痛烈に批判。
『ドイツ・イデオロギー』	1845-46年執筆（1932年公刊）	エンゲルスとの共著。唯物史観の基本方針を初めて体系的に確立した記念碑的作品。
『哲学の貧困』	1847年刊行	無政府主義者ピエール・ジョセフ・プルードンの『貧困の哲学』に対する徹底的な反論書。
『共産党宣言』	1848年刊行	エンゲルスとの共著。「これまでのあらゆる社会の歴史は、階級闘争の歴史である」の一節で始まる運動綱領。
『経済学批判』	1859年刊行	『資本論』の序説にあたる経済学書。有名な唯物史観の「公式」が序言に記されている。
『資本論』第1巻	1867年刊行	マルクスの生前に刊行された唯一の巻。資本主義生産様式の内在的法則と矛盾を暴く。
『資本論』第2巻・第3巻	1885年/1894年刊行	マルクスが残した膨大な遺稿を、エンゲルスが心血を注いで編集・整理し遺稿集として刊行。

後世への影響と現代における評価

マルクスの思想は、20世紀にウラジーミル・レーニンらによって受け継がれ、ロシア革命によるソビエト連邦の樹立をはじめ、東側諸国の社会主義・共産主義体制構築の絶対的な指導理念となった。しかし、これら現実の社会主義国家が独裁体制や経済的停滞に陥り、1980年代末の東欧革命や1991年のソ連崩壊を迎えたことで、マルクス主義は政治イデオロギーとしては大打撃を被ることとなった。

一方で、資本主義が内包する構造的欠陥、すなわち定期的に発生する深刻な経済恐慌、富の極端な偏在と格差の拡大、労働の人間性剥奪、過度な商業主義による環境破壊などをいち早く予見したその分析眼は、現代の経済学、社会学、哲学において不滅の価値を認められている。世界的な金融危機や新自由主義的な政策への不満が高まるたびに、資本主義のシステムを根底から見つめ直すための最高峰の理論的ツールとして、世界中で彼の著作が再び読み直されている。

関連項目

   [[フリードリヒ・エンゲルス]]

   [[マルクス主義]]

   [[資本論]]

   [[唯物史観]]

   [[階級闘争]]

   [[第一インターナショナル]]

   [[社会主義]] / [[共産主義]]

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