はた（将（副詞イ））

辞書	品詞	解説	例文	漢字
日本国語大辞典	副詞	他の事柄と関連させて判断したり推量したり、あるいは列挙選択したりするときに用いる語。 ① 事の成否を危惧しながら推量するときに用いる。 (イ) ひょっとして。もしかして。→はたや。	万葉集（８Ｃ後）六・九五三「さ男鹿の鳴くなる山を越え行かむ日だにや君が当(はた)逢はざらむ」	将・当
		(ロ) ( 下に否定語を伴って ) まさか。よもや。	伊勢物語（１０Ｃ前）六九「女もはたいと逢はじとも思へらず」
		② 当然のこととして肯定する気持を表わす。やはり。さすがに。思ったとおり。はたして。	源氏物語（1001‐14頃）明石「男の御かたち・有様、はたさらにもいはず」
		③ 他に考えてもやはり、と肯定する気持を感動的に表わす。	古今和歌集（905‐914）夏・一四三「ほととぎす初声聞けばあぢきなくぬし定まらぬ恋せらるはた〈素性〉」
		④ 先行の事柄と類似の事柄をさらに想定してみるときに用いる。 (イ) 打消表現と呼応して、それもだめだという気持を表わす。そうはいうものの。しかしながら。	落窪物語（１０Ｃ後）四「げにさせばやと思せど、数より外の大納言になさん事は難し。人のはたとるべきにあらず」
		(ロ) 二つの事柄のどちらを選ぶか迷う気持を表わす。はたまた。それともまた。あるいは。	蘇悉地羯羅経略疏寛平八年点（896）「是の諸の行相は一人に具せりとや為む、当(ハタ)多人に具せりとや為む」
		⑤ 先行の事柄と類似の事柄を列挙するときに用いる。 (イ) それもまた同様であるという気持を表わす。また。同様に。	平中物語（965頃）一「この男はた宮仕へをば苦しき事にして、ただ逍遙をのみして」
		(ロ) さらに類似のことが加わることを表わす。その上にまた。さらにまた。いっそう。	宇津保物語（970‐999頃）嵯峨院「例の遊び、はたまして、心に入れてし居たり」
広辞苑	副詞	(一説に、「はた(端)」が語源で、「ふち(緑)」「ほとり(辺)」などと関係があるという) ①ひょっとすると。もしや。	万葉集6「さ男鹿の鳴くなる山を越え行かむ日だにや君に―逢はざらむ」	将
		②上の意をうけて、これをひるがえす意を表す。 ㋐しかしながら。そうはいうものの。	源氏物語帚木「聞きすぐさむもいとほし、暫し立ちやすらふべきに―侍らねば」
		㋑それとも。あるいは。
		③上をうけて、それと同様であることを表す。やはり。 ㋐…もまた。	源氏物語帚木「家の内に足らぬ事など―無かめるままに」
		㋑その上にまた。	源氏物語桐壺「この御事にふれたる事をば道理をも失はせ給ひ、今―斯く世のなかの事をもおぼし捨てたるやうになりゆくは」
大言海	副詞	〔 二 (フタ)ノ轉〕 （一）｛物ヲ一轉シテ云フ狀ニ云フ語。タダシハ。マタ。モシクハ。ソレヨリ他ニ又。	神代紀、下 十一 「汝將先 レ 我行乎、 將 (ハタ)抑我先 レ 汝行乎」 繼體紀、六年十二月「其來尙矣、 抑 (ハタ)有 レ 由焉」 欽明紀、十六年二月「許勢臣問 二 王子惠 一 曰、 欲 (　トヤ) レ 留 二 此閒 一 、 爲當 (ハタ) 欲 (　トヤ) レ 向 二 本鄕 一 」 萬葉集、十一 十九 「人コトノ、シゲキマモリテ、逢ヘリトモ、 八反 (ハタ)（一說ニ、ヤヘ）ワガ上ニ、事ノシゲケム」 萬葉集、略解、一 五十三 「はたハまたト云フニ同ジ、云云、爲當ヲはたト訓ムハ、欽明紀、後紀、宣命、令集解等ニ見ユ」	將
		（二）は又、ノ意。	新古今集、九、離別「忘レナム、ヨニモ越路ノ、カヘル山、イツはた人ニ、逢ハムトスラム」
		（三）も又、ノ意。	後撰集、十三、戀、五「ワビヌレバ、イマはた同ジ、難波ナル、ミヲツクシテモ、逢ハムトゾ思フ」

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附箋：副詞