はや（感動詞イ）

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日本国語大辞典		( 係助詞「は」と間投助詞「や」の重なったもの ) ① 文中の連用語を受け詠嘆を表わす。→補注( 1 )。	古事記（712）中・歌謡「木の間よも い行き目守らひ 戦へば 我波夜(ハヤ)飢ぬ」 万葉集（８Ｃ後）七・一三九〇「近江の海波恐(かしこ)みと風守り年者也(はヤ)経なむ漕ぐとはなしに」
		② 文末に用いられ詠嘆を表わす。→補注( 2 )( 3 )。	古事記（712）中・歌謡「をとめの床の辺に我が置きしつるきの太刀その太刀波夜(ハヤ)」 平中物語（965頃）三六「あはれ、さ言へる人のありしはや」
		[補注]( 1 )①の挙例「万葉」の「や」を疑問の係助詞とする考え方もある。 ( 2 )文末用法の「は」「や」をともに終助詞とする説もある。 ( 3 )上代における②の用法は体言を受けるもの（すなわち喚体の句）だけで、終止した文を受けるもの（すなわち述体の句）は平安時代になって現われる。
広辞苑		(係助詞ハに間投助詞ヤの添ったもの)感嘆の意を表す。	古事記中「あづま―と 詔云 (みことの)りたまひき」
大言海	感動詞	感歎ノ意ノ感動詞。物ヲ思ヒテ、深ク歎クトキニ用ヰル。	古事記、中（景行） 五十一 「 阿豆麻波夜 (アヅマハヤ)」 同、同 五十五 「少女（宮酢媛）ノ、床ノ邊ニ、我ガ置キシ、劒ノ大刀、ソノ大刀、波夜」 允恭紀、四十二年十一月「 宇泥咩巴椰 (ウネメハヤ)、 彌彌巴椰 (ミミハヤ)、是未 レ 習 二 風俗之言語 一 、故訛 二 畝傍山 一 謂 二 宇泥咩 (ウネメ) 一 、訛 二 耳成山 一 謂 二 瀰瀰 一 耳」 仁賢紀、六年九月「吾夫𪫧怜矣」注「此云 二 阿我圖摩 播耶 (ハヤ) 一 」 源、十二、須磨 三十八 「イザリセムトハ思ハザリシはや」 拾遺集、六、別「君ガ住ム、屋戶ノ梢ノ、行ク行クト、隱ルルマデニ、顧ミシはや」

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