あだ（徒・空）

辞書	品詞	解説	例文	漢字
日本国語大辞典	形容動詞	表面だけで、実のないさま。まれに「の」を伴う用法もある。 ① 空虚なさま。むだなさま。実を結ばないさま。	※古今（905‐914）物名・四六七「のちまきのおくれて生(お)ふる苗なれどあだにはならぬたのみとぞきく〈大江千里〉」	徒
		② 一時的でかりそめなさま。はかなくもろいさま。	※古今（905‐914）哀傷・八六〇「露をなどあだなる物と思ひけむわが身もくさにおかぬばかりを〈藤原惟幹〉」 ※徒然草（1331頃）一三七「あだなる契をかこち、長き夜をひとり明かし」
		③ いいかげんでおろそかなさま。粗略なさま。	※源氏（1001‐14頃）葵「たしかに、御枕がみに参らすべき、祝ひの物に侍る。あなかしこ、あだにな」 ※浮世草子・好色一代男（1682）六「中にも今にわすれねば、かく置所までをうず高く、仮にも化(アダ)には思はず」
		④ 浮薄なさま。不誠実で浮気っぽいさま。	※古今（905‐914）仮名序「いまの世中、色につき、人のこころ、花になりにけるより、あだなるうた、はかなき事のみいでくれば」
		[語誌]「徒」との同音語のうち、「仇討ち」など「自分に害を加えるもの・敵」の意の「あだ（仇）」は上代から使われているが、古くは清音で「徒」とは別語。また、「あだ名」の「あだ」は、「徒」と同源かともいわれるが、「別、他」の意である。
広辞苑	名詞	① 実 (じつ)のないこと。浮気。いたずら。	伊勢物語「―なる心なかりけり」	徒・空
		②はかないこと。かりそめ。	古今和歌集哀傷「花よりも人こそ―になりにけれ」
大言海	名詞	〔 閒 (アヒダ)ノ約カ（ 閒籠 (アヒコメ)、あこめ（衵）。 襲齒 (オソヒバ)、おそば）〕 （一）空シキコト。實ノナキコト。	字鏡 廿二 「𧮑、伊豆波利己止、阿太己止」 伊勢物語、百三段「イト 忠 (マメ)ニ、 實樣 (ジチヤウ)ニテ、あだナル心ナカリケリ」 玉葉集、十九、釋敎「明日ヨリハ、あだニ月日ヲ、送ラジト、思ヒシホドニ、今日モ暮シツ」 「 空 (アダ)言」 虛 (アダ)箭」	徒・空
		（二）ハカナキコト。カリソメナルコト。	後撰集、三、春、下「久シカレ、あだニ散ルナト、櫻花、瓶ニサセレド、ウツロヒニケリ」 古今集、十六、哀傷「花ヨリモ、人コソあだニ、ナリニケレ、何レヲサキニ、戀ヒムトカ見シ」 「あだナ浮世」
		（三）イタヅラナルコト。浮キタルコト。浮空	菅家萬葉集、下、春「咲ク花ハ、 千種 (チグサ)ナガラニ、 泛 (アダ)ナレド、誰レカハ春ヲ、惜シマザリケル」 古今集、四、秋、上「女郞花、多カル野邊ニ、宿リセバ、アヤナクあだノ、名ヲヤ立チナム」 新勅撰集、十二、戀、二「高クトモ、何ニカハセム、吳竹ノ、ヒトよフタよノ、あだノふしヲバ」

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