いずれにせよ、局所的にアイヌ以外の人々はそのような禁止令によって厳しく強化されていた。おそらくこれらの規則が江戸社会における賤民であるえたや非人に強要していたものと似ているのは、偶然ではないだろう。アイヌと賤民はどちらも人間とはみなされず、身分社会の外側にいるものだとみなされていた。アイヌと賤民は意識的にある種の人間と関連付けられた。アイヌの束ねていない髪は、少数いる賤民の旅人を思い出させたし、そしておそらくは、肉を食べ、その結果道徳的に堕落していたため、賤民は蝦夷起源の奇抜さを持っている、という当時の憶測により広まっていった。たとえば帆足万里は1844年に、えたは蝦夷地を植民地化するために送り込まれた、という自分の意見を補足するためにこの考え方を用いている。
最終更新:2008年10月06日 03:01