堂目卓生『アダム・スミス』 - @wiki(あっとうぃき) テストページ

堂目卓生『アダム・スミス』読了。生涯、『道徳感情論』と『国富論』の2冊しか本を書かなかったアダム・スミス。
前者の道徳論を基盤として後者の経済学が打ち立てられた。明晰で大変わかりやすい記述。
『道徳感情論』では道徳が人間本来の感情に基礎づけられる。、
人間本性に存在するところの他者への「同感」を介して「胸中の公平な観察者」が形成され、これが道徳の基礎となる。
人間には、「公平な観察者」の判断を重視する「賢人」と、
世間の称賛を気にし、欲望や野心や虚栄に振り回される「自己欺瞞」的な「弱い人」がいる。
たいていの人間はその二面を持っている。「弱い人」の野心や利己心は必ずしも悪いだけのものではなく、
これが経済成長の原動力になる。ここから「国富論」の世界につながっていく。
「国富論」の世界も、利己心だけでいいというわけではなく、やはり「同感」と「公平な観察者」に基づく、
フェアプレーの道徳が必要とされる。すなわち自由競争は「独占」に陥らないようにコントロールされなくてはならない。
「道徳感情論」も、経済成長による豊かさの確保も、目指すところは「心の平静」による幸福だとされる。
スミスの言う「賢人」であっても、貧困にあっては「心の平静」は保てないので、「国富論」が必要になるわけである。
他の古典派経済学者や後代のマルクス・ケインズ・ハイエクなどとの理論的関わりなどにはほとんど触れられておらず、
他の道徳哲学との関係の説明も最小限となっている。
これは、主題が「スミスの道徳哲学と経済学がいかにして繋がっているか」という点に絞られているので仕方のないところだろう。
派手さはないが、ベスト新書に推薦してもいいくらいの名著かと思われる。