さね（実（名詞））

広辞苑
辞書	品詞	解説	例文	漢字
日本国語大辞典	名詞	( 「真(さ)根(ね)」の意 ) ① 物事の中心、本質となるもの。根本。かく。真実。	日本書紀（720）仁賢元年一月（寛文版訓）「是を山田大娘皇女と為。更の名は、赤見の皇女といふ。文稍に異(け)なりといへども、其の実(サネ)一なり」	実・核
		② 物をつくりあげる材料、もととなるもの。ものざね。	神皇正統記（1339‐43）上「其後猶四はしらの男神生れ給ふ。物のさねわが物なれば我子なりとて」
		③ 果実の中心部にある殻にはいったもの。種子。	〔十巻本和名抄（934頃）〕 虎明本狂言・柿山伏（室町末‐近世初）「うへからかきのさねおとす『やらきどくや、かきのさねがおつる』」
		④ 人や動物の骨組。また、土壁や障子などの芯(しん)にする骨組。骨。	続詞花和歌集（1165頃）物名「大垣はさねばかりこそ残りけれ方なしとてもいへはあらじな〈心也〉」
		⑤ 女性の外陰部の小突起。陰核。ひなさき。さねがしら。	咄本・八行整版本昨日は今日の物語（1624‐34頃）「何としてか、女のさねを、大きなる蟹がはさみて」
		⑥ 板をつなぎ合わせるために板の側面に沿って作った細長い突起。他方の板の細長い溝にはめ込んでつなぎ合わせる。	〔日本建築辞彙（1906）〕
大言海	名詞	〔前條ノ語原ヲ見ヨ〕 （一）熟語トシテ用ヰラルル語。マコトノモノ。根本ノモノ。 原物 (ゲンブツ)。	古事記、上 廿一 素戔嗚尊、天照大御神ノ珠ヲ乞ヒテ、嚙ミテ吹キテ、五男神、 生 (ナ)ル「天照大御神吿 二 速須佐之男 (ハヤスサノヲノ)命 一 、是後所 レ 生五柱男子者、 物實 (モノザネ)、因 二 我物 一 所 レ 成、故 自 (オノヅカラ)吾子也」 神代紀、上 廿三 同ジ事ヲ記シテ「天照大神勅曰、 原 (タヅヌレバ) 二 其 物根 (モノザネ) 一 、（私記、毛乃左禰）云云、是吾物也、故、彼五男神、悉是吾兒」	實
		（二） 正 (マサ)シキ、其身。 正身 (サウジミ)。	景行紀、四十年十月「近江膽吹山、有 二 荒神 (アラブルカミ) 一 、云云、山神化 二 大蛇 一 當 レ 道、爰、日本武尊、不 レ 知 二 主神 (カムザネ)化 一レ 蛇之、謂 二 是大蛇 必 (ハ　ズ)荒神之使 一 也」（ 神實 (カンザネ)ナリ、主ノ字ハ、便ニ對シテ記セルナリ） 古事記、中（景行） 五十三 註ニ、同ジ事ヲ記シテ「其神之正身」トアリ。
		（三）同衆ノ中ノ、 主 (ムネ)トアル人。	伊勢物語、六十九段「男、伊勢國ニ、 狩使 (カリノツカヒ)ニ行キケルニ、云云、 使實 (ツカヒザネ)トアル人ナレバ、遠クモ宿サズ」（正使） 同、百一段「左中辨藤原良近ト云フヲナム、まらうどざねニテ、其日ノ 饗應 (アルジマウケ)シタリケル」（客實、上客） 大和物語、中「本院（時平）ノ 北方 (キタノカタ)、マダ、帥ノ大納言（國經）ノ 妻 (メ)ニテイマスカリケル 時 (ヲリ)ニ、平仲ガ 詠 (ヨ)ミテ聞エケル「春ノ野ニ、 綠 (ミドリ)ニ 延 (ハ)ヘル、さね 葛 (カヅラ)、（さねノ序）吾ガ 君 (キミ)ざねト、賴ムイカニゾ」（正妻）

又、「さね（核・実）」も参照。

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