あこ（阿古）

日本国語大辞典	名詞	(後世「あこ」とも) 自分の子をしたしんでいう語。わが子。	※続日本紀‐天平宝字三年（759）六月一六日・宣命「太政(おほきまつりごと)の始めは、人の心未だ定まらずありしかば、吾子(あご)をして皇太子(ひつぎのみこ)と定めて」 ※火の島（1939）〈中村草田男〉「万緑の中や吾子の歯生え初むる」	吾子
	代名詞	① 対称。下位者に親愛の意を表わす。	※書紀（720）神武即位前・歌謡「阿誤(アゴ)よ 阿誤(アゴ)よ 細螺(しただみ)の い這ひ廻(もとほ)り 撃ちてし止まむ」 ※源氏（1001‐14頃）空蝉「あこはらうたけれど、つらきゆかりにこそえ思ひはつまじけれ」
		② (「あこ」と清音) 自称。中世から近世にかけて幼児が用いた。	※天正本節用集（1590）「児 アコ、小児之自称也」 ※咄本・昨日は今日の物語（1614‐24頃）下「ちごの曰く『そなたの何と御にらみ候ても、あこが心には吉光の脇差よりもたのもしひ』」
辞書	品詞	解説	例文	漢字
広辞苑	名詞	(古くはアゴ) ①わが子。多くは直接呼びかけていう。	万葉集13「如何なるや人の子ゆゑそ通はすも―」	吾子
		② 目下 (めした)の近親者、あるいは童男・童女などを親しみをもって指し、また呼びかけていう語。	万葉集19「この―を 韓国 (からくに)へ遣る」。 源氏物語帚木「さりとも―はわが子にてあれよ」
		③中世以後、小児の自称。	醒睡笑「―にさのみ 科 (とが)はないぞや、ただとろろを睨め」
大言海	名詞	〔 吾子 (アゴ)ヨリ移リタルモノ、後ニハ、 若子 (ワコ)ト云フ、今世、小兒ヲ 坊 (バウ)ト呼ビ、小兒、亦、自稱シテ、坊ト云フ、乳母ヲ云フハ、小兒ヲ育ツルヨリ移リタルナルベシ、あこ 乳母 (メノト)ノ意ナルカ〕 （一）童男、童女ノ稱。	源、二、帚木 四十七 「あこハ、我ガ子ニテヲアレヨ、云云、コノ子ヲマツハシタマヒテ、云云、 親 (オヤ)メキテアツカヒタマフ」 細流抄「あこトハ、小君ヲサシテ宣フ」（源 氏君 (ノ)ノ、小君ヲ呼ビシナリ） 催馬樂、田中井戶「田中ノ 井處 (ヰド)ニ、光レル 田水葱 (タナギ)、摘メ摘メ、 安己女 (アコメ)、田中ノ 小安己女 (コアコメ)」 七十一番歌合（文安）五番、機織女ノ詞「あこヨウ、 管 (クダ)持テ 來 (コ)ヨ」 俚言集覽、あこ「土佐安藝郡ノ土人、隣家ノ小兒、或ハ丁稚ナドヲ呼ベルニ、あこヨあこヨト云フトゾ」	阿古
		（二）童男ノ名トモシタリ。	梅城錄（群書類從、神祇部、二十）「惟昔化 レ 兒、菅氏家、云云、兒曰 二 阿呼 一 」注「小字」（菅原道眞） 倭訓栞、あこ「菅原系圖ニ、菅公ノ幼名、阿兒ト書ケリ、云云、源氏物語ノ抄ニ、貫之ガ童名、內敎坊ノあこくそト云ヘリ」（接尾語ノこそヲ見ヨ） 大鏡、中、道隆「殿ノ御童名ハ、阿古君ゾカシ」（藤原隆家） 著聞集、二、釋敎「吏部王記曰、昔本元興寺僧、有 二 童子 一 、名 二 阿古 一 、少而聰悟」 今鏡、中、旅寐の床、大納言宗通「あこ麻呂ノ大納言トゾ 聞 (キコ)エ侍リ」
		（三） 乳母 (メノト)ノ稱。	倭訓栞、あこ「菅家ノ幼キ時、 詠 (ヨ)ミタマフ歌トテ、家集ニ「梅ノ花、 紅 (ベニ)ノ色ニモ、似タルカナ、あこガ顏ニモ、ツクベカリケリ」 大鏡、上、三條院「一品ノ宮（皇女）ノ、昇ラセタマヘリケルニ、辨ノ 乳母 (メノト)ノ、御供ニ候フガ、 刺櫛 (サシグシ)ヲ左ニササレタリケレバ、あこヨ、ナド櫛は惡シク刺シタルゾ、トコソ仰セラレケレ」（さしぐしノ條ヲ見ヨ） 倭訓栞、あこ「後小松院ノ御淸所ニ、おあこアリ、一休和尙ハ、あこガ腹ナリト云ヘリ」（ 御淸 (オキヨ) 所 (ドコロ)ハ、 御廚子 (ミヅシ) 所 (ドコロ)ナリ） 南留別志（荻生徂徠）「あこトハ、 乳母 (ウバ)ノ事也、上總 國一 (ノ)宮ト云フ所ハ、あこなし御曹司ノ城ナリト云フ、千葉介ガ、乳母ニ生マセタル子ナリ、なすトハ、生ムト云フ事也」

大言海では、濁音は別の見出し語の扱い。「あご（吾子）」を参照。

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