マヌゥ派聖典教会 - 魔法検定@ ウィキ

概要

教会の信仰が東方の因果信仰と融合し生まれた教義。聖典を信仰し、偶像的な神への信仰を禁忌とする。呼称はは宗教家アルオンカ・マヌゥに由来。彼の聖典に基づく因果信仰に後々シャーマニズムが取り入れられ、『霊術』を扱う現在の形に至る。

主な教義

偶像的な神への信仰を禁忌とする。
神とは人の良心の集合であり、その心の業から生ずる因果が奇跡を生む。
聖職者となったものは人の業を浄化するために全てを捧げなければならない。
信徒は聖典から人生観を読み取り、より良い生活を実践することで、より良い世の中にしていくように努める。
正常な輪廻を否定してはならない。

アルオンカ・マヌゥ（約500年前）

聖典と因果を信仰する無神論を唱えたキーリャの医師・宗教家。32歳で異端として処刑される。家の影響から医者であり敬虔な教会の信徒であった。故に当時勃発した聖戦にて徴兵されることとなる。兵役にて教会による『異教徒狩り』の実態を目の当たりにし、教会の教えに対して次第に疑問を抱くようになる。その後家の権力を利用し、一つの村を『異教徒狩り』から守ることに成功する。そこで彼らの因果信仰に触れ感銘をうけることになる。以降マヌゥは業＜カルマ＞について学び、教会の唱える聖典の解釈と教義に異論を唱え、因果信仰に基づく無神論を掲げるが、それに従う信仰者が増え始めたため、異端審問にかけられ処刑されることとなる。

その後の歴史

その処刑を受け信者達が蜂起を試みるが、「神の名を騙った戦争を起こしてはならない。」というマヌゥの言葉を尊重するように彼の腹心達が『人間の盾』となることで止める。その後の伝播は教会の力の強い西側へは弱く主に東側へ向けて極東を到達点として伝播することになる。しかし、当時の教会の布教のほうが早く、教会の中では少数の信者を抱える弱小宗派となるにとどまった。また極東に伝播してゆく中で因果信仰に基づいた呪術が儀式の中に取り入れられ、『霊術』として聖職者に使われることとなる。

姿勢

他宗教に対しては寛大であり、同宗派の中でも聖典から読み取る人生観に個々の違いが見られる。更に「神の名を騙った戦争を起こしてはならない。」というマヌゥの言葉から他宗教に対して敵意は持っていない。
しかし、「正常な輪廻を否定してはならない。」という教義から輪廻から外れた存在（不死者＜アンデッド＞　※もとより輪廻に乗っていないイモータルは除く）に対しては厳しく、因果異体として浄化されるべき存在とされている。また、悪業から始まる因果の鎖を断ち切るために、他者の悪意から生じる因果によって奪われた命に関しては蘇生が許されており、そのための『霊術』も存在する。