イルルヤンカシュ神話に関連する会話：サマリ - 第9小惑星保管施設

ヒッタイト神話・プルリヤ祭の包括的分析：語源研究を中心に

神話の基本構造

イルルヤンカ神話

• 中心的対立: 嵐の神 vs 巨大蛇イルルヤンカシュ
• 助力者: 女神イナラ
• 結末: 嵐の神の勝利
• 朗読機会: 春の祭り「プルリヤ祭」

神格の正式名称

• 嵐の神: Teshub / Tarhun / Tarhunna
• 蛇: Illuyanka（イルルヤンカ）
• 女神: Inara（イナラ）

語源分析：核心部分

Illuyanka（イルルヤンカ）の語源構造

*基本構成

Illuyanka = illu- + anka-

*語源要素の詳細分析

第一要素: illu-

• 語族: ハッティ語起源
• 意味: 「魚」「ウナギ」
• 音韻変化: ハッティ語 > ヒッタイト語借用
• 関連語: 他のアナトリア語族での類似形要調査

第二要素: anka-

• 意味: 「蛇」
• 語族: ハッティ語系
• 機能: 合成語における限定要素

*意味論的発展

語源的意味: 「魚蛇」
↓
概念的展開: 水棲の蛇状生物
↓
神話的意味: 混沌を象徴する水の怪物

*比較言語学的関連：ラテン語との対応

極めて興味深い語根の対応関係

ヒッタイト語: illu- (魚) + anka- (蛇) = Illuyanka
ラテン語:     anguilla = angu- (蛇系) + -illa (小辞・魚系)

語順の逆転現象

• ヒッタイト語: 魚 + 蛇 = 「魚のような蛇」
• ラテン語: 蛇 + 魚 = 「蛇のような魚」
• 共通概念: 水棲の細長い生物（ウナギ）

語源的分析の詳細

ラテン語 anguilla の構成

• angu-: PIE *h₂enǵʰ- 「狭い、締める」→「蛇」
• -illa: 指小辞、魚類名詞に頻用
• 全体: 「蛇のような小魚」→「ウナギ」

音韻対応の検討

• anka- ~ angu-: 語根レベルでの関連性
• illu- ~ -illa: 魚を表す要素の共通性
• 複合語構造: 印欧語族内での語順変異

言語学的意義 この対応関係は以下を示唆する：

1. 共通印欧語基盤: 両語根が共通祖語に遡る可能性
2. 概念的普遍性: ウナギの「魚でも蛇でもある」特性
3. 複合語形成: 印欧語族の複合語構造の多様性
4. 語順変異: 同一概念の異なる言語化戦略

*語形変化

• 語幹: Illuyank-
• 主格: Illuyankaš（-š は主格語尾）
• 日本誤用: 「イルルヤンカシュ」（主格語尾込み）

Puruliyas（プルリヤ祭）の語源構造

*基本語形変化

語幹: puruli-
主格: puruliš (𒁍𒊒𒇺)
属格: puruliyaš (𒂡𒁍𒊒𒇷𒄿𒀀𒀸)

*語源分析の詳細展開

段階1: 語幹分解

puruli- = puru- + -li-

段階2: 第一要素 puru- の語源

印欧語根への遡及

• PIE語根: *pelh₁- 「満たす、注ぐ」
• ヒッタイト語での発達:
  • 音韻変化: *pelh₁- > puru-
  • 意味的特化: 「前に注ぐ」→「灌漑する」

ヒッタイト語内での用法

• 空間的意味: puru- 「前に、先に」
• 動作的意味: 液体を注ぐ動作
• 農業的文脈: 灌漑、水やり

段階3: 第二要素 -li- の機能

• 語類: 名詞形成接尾辞
• 機能: 動作名詞・抽象名詞の派生
• 類例: ヒッタイト語の他の -li- 語尾語との比較

段階4: 意味論的統合

puru- (灌漑) + -li- (名詞化) = puruli- (灌漑行為/状態)
↓
祭祀名への転用: 「灌漑の祭り」
↓
季節的意味: 「春雨後の豊穣祭」

*比較言語学的考察

アナトリア語族内比較

• ルヴィア語での類似語彙の有無
• パラー語での対応形
• 共通アナトリア語での再構可能性

借用語の可能性検討

• ハッティ語からの借用仮説
  • 根拠: 祭祀の非印欧的要素
  • 反証: 印欧語語根の明確性
• 先住民言語との接触現象

誤用神名「プルリヤシュ」の語源的解明

*誤認の言語学的メカニズム

正: puruliyaš (属格) = 「プルリヤ祭の」
誤: 「プルリヤシュ」= 神名として誤認

*格語尾の分析

• 属格語尾: -yaš
• 機能: 所有・帰属の表示
• 文法的文脈: 「〜の祭り」「〜に関する」

*翻訳過程での変質

1. 原典: puruliyaš festival / Fest des puruliyaš
2. 中間解釈: puruliyaš を固有名詞と誤認
3. 日本語化: 「プルリヤシュ神」として定着

プルリヤ祭の実態

ハンガリー語文献からの詳細情報

• 文字表記: 𒂡𒁍𒊒𒇷𒄿𒀀𒀸 EZEN/ezem/ES/i-ze-eĝ3 または 𒁍𒊒𒇺
• 逐語訳: 「灌漑後の祭り」
• 性格: 年次春季祭祀、国家最重要行事
• 期間: 3月21日新年から数日間

開催地変遷

時期	場所	理由
初期	ネリク（聖都）	伝統的聖地
中期以降	ハットゥシャ	カシュカ族脅威
儀式中心	タヴィニヤ市	主要儀礼実施

関連神格体系

• 主神: タルフンタ/タル → テシュブ（名称変遷）
• 地母神: ハンナハンナ → ヘバト
• 守護神: タテシュハピ（「大女神」）
• その他: アリンナ太陽女神、ヴルシェム、レルヴァニ

日本での受容における表記問題

誤用の分類と分析

対象	国際標準	日本誤用	誤用の語源的根拠
蛇名	Illuyanka	イルルヤンカシュ	主格語尾-š の音写
神名	Teshub/Tarhun	プルリヤシュ	属格形puruliyašの誤認
祭名	Puruliyas	プルリヤ祭	比較的正確

誤用の社会的分布

• 学術文献: 国際標準採用、「プルリヤシュ」は不使用
• 民間流布: 誤用表記の継続使用
• 教育材料: 中間的位置

翻訳史的背景

• 時期: 明治〜昭和初期の受容過程
• 経路: 西欧研究 → 重訳 → 日本語化
• 要因: 格変化理解の不足、神名としての誤分類

比較文化・言語学的位置づけ

関連祭祀との語源的比較

• メソポタミア: アキトゥ祭（akītu）
  • 語源: アッカド語 reš šattim 「年の頭」
  • 機能的類似: 新年・豊穣祭
• ギリシャ: テュポン神話への影響
  • 語源連鎖: Illuyanka → Typhon の可能性

印欧語族内での位置

• 共通語彙: 嵐神名の比較（*Tarhun- 系）
• 借用層: ハッティ語要素の識別
• 音韻対応: アナトリア語群内での規則的変化

語源研究の課題と展望

未解決の語源問題

• Inara: 女神名の語源的帰属
• Hannahannah: 反復形の意味論
• 地名語源: Nerik, Taviniya の語族的帰属

印欧語族比較における重要発見

Illuyanka - anguilla 対応の言語学的意義

この語根対応は印欧語比較言語学において以下の重要な示唆を提供する：

複合語形成の地域的変異

• 語順の可変性: 同一概念の異なる構造化
• 文化的焦点: 魚性 vs 蛇性の強調差
• 語彙化の方向: 神話的 vs 日常的用法

音韻対応の精密化

• anka- : angu- 対応の音韻法則
• illu- : -illa の形態素同定
• アナトリア語・ラテン語間の語彙共有

研究方法論的課題

• 楔形文字転写の標準化
• ハッティ語・ヒッタイト語借用関係の精密化
• 比較再構における音韻法則の確立
• 新規課題: Illuyanka-anguilla型語根対応の体系的調査