帝都弓 - まほうwiki

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「#呷って飲み乾す天魔の魂子」

仕様書

　以下引用（背後暦2024/09/30時点）

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書類

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救済の在し理想、または世への難聴を催す魔王。

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：都々ニ何処ニ三千世界、此度受ケ入レマスルハ陸軍省ノ兵器、『聖杯』ニ連ナリマス「魔人」ヲ照覧アレト…・・・－－－・・・。

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ꉂꉂ📣 南蛮魔法ニヨリテ須ラク帝都臣民へ救済ヲ！

ꉂꉂ　救済ヲ！救済ヲ！身勝手ナ魔王ノ救済ヲ！

放送（死者宣告）のノイズ、実在し得ぬ失意にて燃ゆる異聞（イフ）。其れら全てを無法に帰して、我が第六天魔王の位の元に、此世界、鬼法に寄りて仏救を焼き尽くし、ここに現界せよ。

魔王は民の心が分からない。聞こえない、見えない、ならば意味も無かろう。であれば全てをう̀つ̀け̀の将にて、いざ下克せよ。

（　#呷って飲み乾す天魔の魂子　）

：憤怒の大罪席、その概要より引用。

名を織田信長。日ノ本において本能寺の変により命を落とした戦国武将であり、『男』であると伝わっている。然し此度その名を借るモノは『女子』であり、魔法の実力、脅威度が文字通り世界崩壊級と称される大罪の位へのし上がったのである。

『火』という固有の属性概念を彼女の代名詞とも言える3000丁の火縄銃において再現・顕現させ、数多注がれる畏怖・畏敬を宿した天魔王とも称せない『何者か』を異形の焔を以て現したのである。そしてその業を呼ぶのなら、世界という名の神秘を焼き尽くし、あらゆる人々の恐怖の炎を一身に浴び、可能性たる魔法を喰らい続ける魔法そのものだ。

当人談。これは数ある『織田信長』と言う可能性の内、最も遠̀い̀可能性であり、「究極」ではなく「真理」から最も遠い顕現である。同時に、数ある可能性のうち、最たる縁のある織田信長…帝都の弓、魔人アーチャーと喚ばれるモノの形を成すモノだと称されている。尚常に魔王状態でない理由は単純、「コスパが悪いから」。また、魔王信長という彼岸に燃え続く人形、という在り方自体が火属性と非常に親和性が良いらしく、元から最上のモノとして天より与えられた魔法の才を倍増させているようだ。

特筆。先述された「魔人アーチャー」の素養も多く持ちうるらしく、天武のカリスマ性から概念性の改革まで「炎の如き勢い」、「生前のカリスマ性という名のある種の才能」等と宣いながら古き神々に近しいモノから魔法で顕現させた火縄銃でぶち抜くという荒業を以て先代の憤怒席＿＿彼は神性の焔を持ち合わせていた＿＿を粉砕。見事に大罪席に落ち着いた、という訳である。

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恨み恨まれ屍調子、上に植わるは憎悪の焔。彼岸に劈く焔の息吹、其れその調子に跳ね啼き叫べ。我とは天魔非ず、神非ず。して、神殺しあれば、いつしか其の信仰を覆し、意味拡散の果てに帝都たる常世へその焔を撒き散らすであろう！

雁首具に揃えて置いて、ひとつふたつと花盛り。さりとて並べるには些か臭い、捨て置くよりも燃やして無くすに値する。大罪も美徳も何時しかそうなって仕舞えば良い。諸行無常で盛者必衰、ならば大義名分を振り翳す美徳も欲望の赴くままに魔を振るう者共も、才に喰われ災を振り撒く大罪も、全て一時に燃ゆる春の夢。夢燃え尽く引金をこの焔が引き、全ての憎悪を被ってやろう。憎悪の恩讐の果てに焔があるのなら、可能性の憎悪〜畏怖恐怖まで携えるこの身に背負えぬ道理はあるまい。背負うその先に生が無くとも価値がある。甲斐がある。意味がある。意味焼失の忘却へ身を窶したとて、魔王の赴くままに、憎悪の果てと思うのなら是非も無し。其れこそがいつか、魔人と称する我が名に託された「救国」となるのだから。

コメ

コメ

又、弊世界においては型月内部ジャンル、『Fate』シリーズのサーヴァントであり、コミカライズ出演には『コハエース』、『帝都聖杯奇譚』等が挙げられる。『Fate／Grand order 』においては配布星4としての登場を果たしているが、今回は其方の素養に加えて『ぐだぐだファイナル本能寺』出演サーヴァント、『魔王信長』（アヴェンジャー）の素養を大きく含むものとする。

来歴