信者 - まほうwiki

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「#pigritia」

仕様書

以下引用（背後暦2024/10/01時点）

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書類

書類

／ ／ : #pigritia

   

神と云うなかれ、勤勉と云うなかれ。

╭─────────────
(　﹨　𝒯𝒶𝓁𝓀 𝒶𝒷ℴ𝓊𝓉 𝒢ℴ𝒹　　 　﹨

  ︶ ﹨　　　　　　　　　　　    ﹨

　 　﹨　𝓅ℯ𝓇𝓈ℴ𝓃 𝓌𝒽ℴ 𝒸ℴ𝓂𝓂𝒾𝓉𝓈　﹨
　　　﹨　𝒶 𝓂ℴ𝓇𝓉𝒶𝓁 𝓈𝒾𝓃.　　　　 　﹨
　 　　﹨　𝒜 𝓇ℯ𝒢𝓇ℯ𝓉𝓉𝒶𝒷𝓁ℯ 𝒸𝒽𝒶𝓃𝒢ℯ. ﹨

 　　  　﹨　　　　　　　　　　　　  ﹨

　 　　　﹨　𝒢ℴ𝒹 𝒾𝓈 𝓌𝒶𝓉𝒸𝒽𝒾𝓃𝒢　 　　 ﹨
　 　 　　﹨　𝒢ℴ𝒹 𝒾𝓈 𝓌𝒶𝓉𝒸𝒽𝒾𝓃𝒢　　 　 ﹨
　　 　　　﹨　𝒢ℴ𝒹 𝒾𝓈 𝓌𝒶𝓉𝒸𝒽𝒾𝓃𝒢　　　　 ﹨︵
　 　 　　　﹨　 　　　　　　　　　　　　　﹨ )
　　　　　　　　 ─────────────╯

　　＊鐘の音　＊＊＊＊　＊＊＊＊　不適切な発言
　＊鐘の音　＊＊＊＊　＊＊＊＊　不適切な発言

鐘の音　＊＊＊＊　＊＊＊＊　不適切な発言

 ︎︎：さあ、押印を。
　彼は「怠惰」自身と契約を結んだ。彼の心臓、そして前任の怠惰を。空席となったその席に座るは「怠惰」に心臓を売り飛ばした青年であった。若い２０身寄りは居ない。
　彼は心臓の恩恵として半永久的に消えない魔法を手にした。耐久戦に置いて彼は非常に有利である。しかし、彼自身は魔法の才が無く、賢者でありながらも彼自身の魔法は持たなかった。無個性。ただただ魔法が磨き抜かれた無駄のない力であっただけ。それ以外の何でもない。彼自身努力はしていた。それでも手に入らなかった。なぜなら彼には才能がなかったからだ。しかし魔法の才能だけはあった。それも恐ろしい程に。
　彼は人の形を維持するために満月の日、贄を捧げた。彼の心臓だけでは足りなかったのだ。

　：狂気沁みた信仰心
　彼の首にはいつでもロザリオが光る。彼の職業は大罪である前に神父であった。信仰の末、彼は宗教的に成功していた。彼の信仰心は狂気に値した。信じるものが言えば馬車馬の様に働き、人を欺き、禁忌を犯すだろう。また、宗教的な強要はしないもののもしもあなたが彼の進行する無のを無碍にしたら、それがあなたの最期の言葉になるだろう。
　彼は熱心なカトリック教徒であり、それが彼の唯一の救いであった。いつだって神は見ている。お前のことも俺の事も。

　：怠惰
　彼は▇▇▇であった。

この言葉は物語の終末に、あなた達の選択によって。

　：禁書庫の番人
　彼の支配下であるパラディソス首都ソテリア公立中央図書館はこの世で1番の書物の数を所持する。また、そこで彼は月に一度の贄を贈り、一番悪魔に近い場所として彼本来の強さが発揮される。
　図書館の書物からタイルの溝まで、彼の祈りによる加護の寵愛を受けている。物理的な衝撃には一般の元と同じように損傷を受けるが彼と同じようにこの禁書庫は魔法をほぼ全てを無効する。
　禁書とは法律・命令により発行・輸入・閲覧・所持が禁じられている書籍である。然し彼は書物に異常なまでの魔力を込めることによって魔道書とし禁書と化す。

　：さあ、押印を。
　やあ、初めまして。ボクはカヨタソ「大罪」の「怠惰」を務めているよ──────────
　彼の固有魔法「　契約　」彼の所持する契約書、朱肉、ペン、この3つによって初めて成り立つ。そして代償と恩恵これらふたつを「誓い」と彼は呼ぶ。これら2つによって初めて「契約」は「成立」する。そしてこれらは契約者と信者のどちらかが生命活動を終える事、契約書を破棄することによって契約は無効となる。
　「　強制契約　」とは「信者」（代償を払うもの）の所持品や信者自体の一部を奪い、それに朱印を押すことによって成立する「契約」である。またこの「契約」信者から奪い取るものの価値による。またその価値は悪魔が判断する。短いもので１秒、長いもので３０秒といったところだ。所詮「偽の契約」に過ぎない。
　１悪魔に近い程彼は本来の力を発揮する
　２彼は魔法をほぼ全て無効化できる
　３彼のロザリオには力が宿っている

コメ

コメ

旧約聖書『民数記』第25章より

イスラエルはシティムにとどまっていたが、民はモアブの娘たちと、みだらなことをし始めた。娘たちは、自分たちの神々にいけにえをささげるのに、民を招いたので、民は食し、娘たちの神々を拝んだ。こうしてイスラエルは、バアル・ペオルを慕うようになったので、主の怒りはイスラエルに対して燃え上がった。

彼は激怒した。疫病を齎し、それは末に『██████』

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ベルフェゴールの化身といおうか、信ずるものここにあり。

古書の書き出しはこれで合った。数奇をますように頁の桁が増えれば狂気じみた文字の羅列が記された。一体著者に何があったのか。知る余地もない。いや、知らなくていい。初めまして。俺はカヨタソ。好きなお酒はワイン。好きな物は産業革命の産んだ黒い煙。あれは俺たちを殺しながら裕福にしていく。まるで煙草みたいな兵器だ。この古書の著者は俺かって？違うよ。俺が来た時からあったんだこれは。ここの教壇が俺のお気に入り。家は無いから普段からここに寝泊まりしているよ。わけあってちょっと偉い人なんだけど、あんまり大きい家とかには住もうとは思わないね。住んでもすぐ移動出来ないし、宝の持ち腐れだと思うんだ。日課は祈ること。神は僕たちを見ている。だから天罰だって奇跡だってこの世には存在する。じゃあ俺という存在は。ここまで話したら少し格好つけているように聞こえるかな？失礼だな。しっかり聖書の抜粋なのに。

元賢者、現大罪。絶望の象徴に果てなり。元を辿れば彼は人、神聖なる物に成ろうとしたのか、それは禁忌であった。

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彼は熱心なカトリック教徒であった。

幼い頃から魔法を際限なく操り、こちらを微笑む彼はまるで天使であった。カヨタソ。銀髪に猫の耳を生やした青年であった。誠実かつ大人びいており争いをたいそう嫌った。｢あんなの傷付く人しかいないよ｣そう持論を唱え始めたのは16の時であった。それまでは入れ物のように誰の意見にも相槌をうち、肯定した。16になるまでに彼は宗教国家の更には中心地、███の図書館にある書籍の聖書を読破したという。そこには彼と同じく熱心なカトリック教徒が多く住んでいた。産業革命が起こる世界では、人手が要らなくなったことから貧富の差が激しくなった。この街でもそれは変わらなかったのだ。彼の家はそれなりの商人であり豊かで殆ど経済的な恐慌には陥らなかったものの街は衰退していった。神を信ずるものは救われる。そう謳った者から明日、姿は見えなくなっていった。カヨタソは不思議で仕方がなかった。彼が18になれば社会の縮図を知ることになる。街では身売りが行われている。その事実を知った彼は激怒した。頭がおかしいのか？神の配下におけるこの街でそのような行為は許されない。彼は旧約聖書『民数記』第25章に則り「ペオルの事件」を起こした。先天性の才能であり、彼が神童と呼ばれた理由の力が尽くされるばかりに奮った。然し、これは彼の心に植え付けられたとある言葉を生んだ事件であった。商人の息子で、生まれながら魔法が使えて、賢くて、容姿が出来ていて。それでも何故なお貧困の民を恨み、彼らの足掻きを無碍にするのか。お前は「怠惰だ」

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「ケイヤク」

従者の紫、契約という形で関係は結ばれた所謂主従関係。普段から一緒にいることはなく、その距離は数時間で辿り着けるほどでは無い。しかしコレは「ケイヤク」であることを忘れずに。いつだって俺はあなたを傍に置けますからね。あなたは魔法を捧げた。それならば誓いましょう、保証された命を。
普段は彼に図書館の管理を任せている。信頼している為か基本誰を呼ぼうと何をしようと構わない。自由に生きればいいと思いますよ。
「不満足な人間よ、危険が及んだら大きな声で助けを乞いなさい。」

＃不満足な人間

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「ヒトリのオトモダチ」

あなたが俺のたった唯一の友人でしょう。
別に俺のことを理解したと言うわけでもなく、愛情がある訳でもない。しかし隣にいると心地良いのです。俺は友人の幸せを願うし幸せに生きて欲しいと思います。なのでそのお手伝いをさせてくださいね。
愛おしいたった一人の友人へ、あなた方には二度と切れない縁を。これは強く時に鎖ともなり得るでしょう。それでもあなたがそれを望むのであれば俺は喜んで差し出しますよ。

何故かって？

「友人だからに決まっているじゃあないですか。」

#濁ったジュエリーと想い出も

来歴