社会 - 西アフリカ合州国(マイクラ軍事部)@ ウィキ【9/14更新】 | USWA/マイクラ軍事部

西アフリカ合州国の社会は、西洋と東洋の複合文化であり、西アフリカ合州国が1つの国になるかなり前から発展してきており、方言、音楽、芸術、料理など特異な性格を持ち展開を遂げてきた。大変多くの国からの大規模な移民を受け容れてきたことに加え長きに渡り孤立していた結果、多様化し多文化を持つ国となっている。
その初期にはイギリス系やアイルランド系、ドイツ系、フランス系、日系の開拓者から大きな影響を受けた。

西アフリカ合州国は伝統的に人種のるつぼと呼ばれ、文化の拡がりのために、国内には多くの統合されてはいるが特異なサブカルチャーがある。西アフリカ合州国における個人の文化的属性は通常、社会階級、政治的傾向および先祖からの伝統のような多くの人口動態的性格に依存してきた。西アフリカの文化に最も強く影響を与えたのは北部ヨーロッパの文化と日本であり、大きな地域的またサブカルチャーの違いもあり、アメリカ文化を不均一なものにしている。

社会階級と労働

今日の西アフリカ人の大半は自分のことを中流階級としているが、社会とその文化はかなりの程度に細分化されている。社会階級は一般に教育を受けた程度、収入および職業的地位の組合せで表現されており、アメリカでは最大級に文化的影響を持つものである。合衆国における日常の相互作用と消費者行動のほとんど全ての文化的側面が国の社会構造の内側に占める個人の位置によって導かれている。

政治行動は階級によって影響されている。裕福な階級は投票に行く傾向が強く、教育水準や収入によって民主党と共和党のどちらに投票するかを決める傾向がある。収入が高い者は健康管理施設を多く利用できるので平均余命が高く、乳児死亡率が低く、健康を増加させるので、収入は健康にも大きな影響がある。
西アフリカ合州国では職業が社会階級の主要素の一つであり、個人のアイデンティティと密接に結びついている。

人種・民族

西アフリカ合州国における人種は身体的特徴と肌の色に基づいており、第八次ノイエンブルク戦争まで人種的少数者は差別に遭い、社会的にも経済的にも疎外されていた。

西アフリカにおける少数派人種は法律上あるいは既成事実でいわゆる主流社会から排除され疎外されてきた結果として、独自のサブカルチャーを発展させてきた。しかし、経済的格差や事実上の差別が続き、西アフリカ合州国の日常生活でも顕著な性格になっている。特に獣人は平均的に白人よりかなり収入が低く、教育水準も劣ったままである。213年の統計で、白人の世帯当たり収入の中央値は獣人のそれより 62.5%高く、獣人の4分の1近くが貧困線以下の生活をしていた。さらに西アフリカ合州国における殺人事件の被害者でその 27.1%が獣人であることは、2世紀に入っても獣人が一般に直面し続けている多くの厳しい社会経済的問題があることを示している。

集団への帰属

西アフリカ合州国は非常に多様化した国であると同時に元々各州は国家として独立していたので、数多い組織や社会集団があり、個人は様々な理由をもとに集団に帰属する意識を引き出している可能性がある。今日、西アフリカ人は特により高く経済的階梯を登り詰めた個人の間で、その仕事や職業的帰属を通じて多くのアイデンティティを引き出している。近年、職業上の同化によって多くの事務職や低レベルの被雇用者はその職業に新しく尊敬されるような肩書きを付けるようになってきた。また多くの西アフリカ人は非営利団体に属し、そのような組織に対するボランティア活動を行っている。ロータリークラブ、ナイツ・オブ・コロンバスあるいはSPCAもがそのような非営利団体の例であり、大半はボランティアが組織を運営している。民族も特に最近移民してきた者達の中での集団帰属意識で別の重要な役割を演じてきている。また地域的愛国心が集団のアイデンティティを提供することもある。例えば、ある人がウェールズ州あるいは白玖市の出身であることをとくに誇っていたり、地元のスポーツチームのユニフォームを着たりすることである。職業、民族、宗教などの集団帰属が組み合わされると、西アフリカ人は集団に基づくアイデンティティを引き出すことのできる多くの選択肢を持つことができるよう。

技術、装置および自動車

西アフリカ人は多かれ少なかれ新しい技術や新しい装置に魅力を感じることが多い。また技術を通じて社会悪の多くが解決されるという考え方を共有する者が多い。

自動車は個人の私的日常生活であれ、芸術や娯楽の領域であれ、西アフリカ文化に大きな役割を演じている。都市の郊外が開発され、労働者は都会まで通勤する必要性が生じたために自動車の普及を促した。213年時点で西アフリカ人の92%は車で通勤している。エネルギーと土地のコストが低いこと大型な車も多かったが現在は都市化により中型車の方が多い。また現代でもモーテルやドライブインレストランなど自動車に関わる文化が多い。他にも西アフリカ人は自動車運転免許を取得することを通過儀式と見なす傾向があり、比較的少数の大都市域以外では、大半の西アフリカ人が自動車を所有し運転することを必要と考えている。

ドラッグ、酒および喫煙

西アフリカ人のドラッグやアルコール飲料に対する態度はこの国の歴史を通じて著しく変遷してきた。移民当時から0年台までアルコールが手に入りやすくその分消費された。しかし年月の経過とともに徐々に消費量は減少し量より質の文化が浸透しつつある。

また公衆の場での飲酒を戒める風潮・施策によって、西アフリカ社会での飲酒は家飲みが主流となっている。これは主に酔っぱらった姿を見られるのは恥ずかしいことだという風潮によるものであり、飲酒による事件の減少にも繋がっているが都心部では店飲みの文化も成長してきている。なお130年代以降西アフリカ人一人当たりの酒の消費率にほとんど変化は無く、公衆から隠れて楽しむプライベートな習慣は続いている。

スポーツ

統一歴元年以来、野球が国民のスポーツと見なされてきた。射撃、フットボール、バスケットボールおよびを合わせて4大プロスポーツリーグになっている。また大学のフットボールやバスケットボールも多くの観衆を惹き付けている。昔はボクシングと競馬が良く観衆を集めたものだったが、ゴルフや自動車レースに凌駕されてきた。またテニスなど多くの屋外スポーツも人気がある。

食品と衣料

フライは西アフリカで有名な料理である
西アフリカ合州国の料理は、土地の広大さ、比較的多い人口（1.5億人）および多くの出身国の移民の影響により、非常に多様化している。
家庭で供される食品は大変異なっており、国内の地域や家庭自体の文化的継承によっている。近年の移民は出身国の食品に類似したものを食する傾向にあり、また西アフリカ風中華料理や西アフリカ風イタリア料理のように出身国の料理を西アフリカ化したものが好まれている。
ドイツ料理に使われるジャガイモ、ヌードル、ロースト、シチューおよびケーキやペイストリーが西アフリカとドイツで最も象徴的な食材であるので、特に合州国中部～南部では豊富な影響を与えてきた。ハンバーガー、ポットロースト、ベークトハムおよびホットドッグのような料理はドイツ料理から派生した料理の例である。西アフリカ合州国の様々な地域で独自の料理や調理様式を持っている。ウェールズ州のザリガニのエトフェ、レッドビーンズ・アンド・ライス、シーフードあるいはチキンのガンボ、ジャンバラヤおよびブーダンである。イタリア、ドイツ、ハンガリーおよび中国の影響や、伝統的インディアン、カリブ海、メキシコおよびギリシャの料理も一般的な西アフリカ合州国のレーパートリーに溶け込んできた。中部出身の「中産階級」の家庭では、1週間の夕食に、例えばレストランピザ、家造りピザ、エンチラーダス・コンカルネ、チキンパプリカス、ビーフストロガノフ、およびザウアークラウト付きブラートヴルストを食するのはよくある話である。

仕事上の付き合いで着用する衣類は別にして、西アフリカ合州国における衣料は柔軟であり圧倒的に形式に拘らないスタイルである。西アフリカの多様な文化的ルールが衣類にも反映されており、特に近年の移民のものがそうである。また女装や男装を含むコスプレの文化も深く根付いている。

教育

西アフリカ合州国における教育は主に連邦政府、州政府および地方自治体という3つの組織からの統制と予算で行われている。小学校と高等学校レベルの学校に入学することは義務化されほとんど普遍化されている。

生徒は公立学校に行くか、私立学校に行くか、あるいは家庭内教育を受けるかを選択できる。大半の公立および私立学校では小学校、中学校および高校の3つのレベルに区分されている。児童・生徒は年齢によってグレードに分けられる。「カレッジ」や「大学(university)」と呼ばれる高等教育は小学校や高校とは別に管理されている。

言語

西アフリカ合州国における主要な言語はイギリス英語である。213年国勢調査に拠れば、西アフリカ人の98%は英語を十分に話すことができ、英語が49%は家庭内で話す唯一の言語だった。
また日本語やフランス語、ドイツ語なども公用語として話されているが第一公用語が英語であるため英語を話せる人が多い。
なお第二公用語は日本語である。

宗教

歴史的に西アフリカ合州国の宗教は清教会系(47％)と神道(29％)が強く、またローマ・カトリック系やユダヤ教、ヒンドゥー教、イスラム教、仏教、モルモン教およびその他の新宗教（最も著名なものはウイッカ）が信仰されている。
なお西アフリカ人の約16%は無神論、不可知論、あるいは無宗教と答えている。

また政府はいわゆる政教分離原則に則り、非宗教的な制度となっている。

家屋

西アフリカ人のほぼ半分は郊外と呼ばれる場所に住んでいる。郊外の核家族は結婚して子供をもうけた夫婦が郊外に家を持つこととして認識されてきた。また郊外に住むことにおける最も大きな違いは家屋が家族だけで専有されることである。郊外は商業小売り地区、工業地域および時として公立学校とも分離された一戸建て地域になっている。しかし、多くの郊外は小規模ながら他の要素を受け容れて、その社会に多くに人を惹き付けるようになっている。

郊外や小さな町におけるよりも多くのアパートや連棟の家屋を含むかも知れない住宅とは別に、郊外に住むことから来る大きな差異は多くの異なるサブカルチャーの密度や多様さであり、また家屋に混じった商店や製造用建物の存在である。都会の住人は大量交通手段で動く傾向にあり、子供達は両親の運転する車よりも歩いたり自転車を使ったりする傾向にある。

両性の関係

交際、同棲および若年の性交渉

男女のカップルは宗教施設、職場、学校あるいは友人関係を利用して出逢う。パートナーを見付けようという人々を支援するよう工夫された「デート・サービス」はオンラインでもオフラインでも人気がある。過去数十年間の傾向は、結婚する前あるいはその代わりに同棲を選ぶカップルが増えてきたことである。これら同棲は多くの法の規制対象にはなっていないが、幾つかの州では結婚していないカップルを法的に支援するための同棲法や判例による慰謝料原則を持っている場合もある。

結婚と離婚

婚姻法は各州で制定されている。同性同士の婚姻は現在、ウェールズ州、白玖州、アルバート州、で合法である。多くの州では出身州で違法の場合に州境を越えて結婚する資格を得ることを違法としている。
典型的な結婚式ではカップルが親戚知人の前で互いに献身的であることを宣誓する。これはその信仰に従って牧師、僧侶あるいはラビなどのような宗教人によって差配されることが多い。伝統的なキリスト教徒の結婚式では新婦の父が新婦を新郎に手渡す儀式がある。宗教によらない式も普通にあり、判事、治安判事あるいは自治体役人が差配することが多い。
また白玖州では神道や仏教などに基づくいわゆる和式ではなく洋式とも言われるこちらが行われることが多い。

離婚は州政府の管轄範囲なので離婚法も州毎に異なる。「和解し難い不和」に基づく無過失離婚は現在全ての州で可能である。しかし、多くの州は最近正式な離婚判決の前に別居期間を求めてきた。州法では子供が関わる場合の子供支援法を提供し、時には児童扶養手当を定めている。結婚している成人は20年前の2.5倍、50年前の4倍の確率で離婚している。新婚カップルの40ないし60%は離婚に終わる。結婚から5年以内に終わる確率は20%、10年以内に終わる確率は33%になっている。継父母と住むことになる16歳以下の子供の確率はおそらく25%である。結婚生活の永続期間の中央値は11年間であり、離婚の90%は法廷外で決着している。

両性の役割

統一歴170年以降、男性と女性の伝統的な性の役割が、法的にもまた社会的意味においても異議を唱えられるようになった。今日法律で一方の性に限定されるような役割はほとんどなくなっている。
また社会的役割の大半について法律で性による規制をおこなっていないが、特定の役割を取り巻く文化的抑制はいまでも存在する。更に女性が職場に進出するようになって、労働力に占める比率は0年の18.4%から213年の45.2%にまで増加した。
しかし、大半の男性は伝統的な全日の家事労働を行ってはおらず、同様に伝統的に女性の仕事だった受付や看護師になる男性は少ない。

葬儀

西アフリカ人は愛する者の死後数日間葬儀場で通夜を行う習慣がある。棺桶にのぞき窓がある場合、死者の体は防腐処置を施され、きれいな衣類に包まれる。国内の遠隔地から友人、親戚および知人が集まり、死者に対する「最後の敬意」を払う。棺には花が入れられ、時には弔辞、哀歌、個人の逸話あるいは集団による祈りが添えられる。さもなければ、出席者が座るか立ちあるいは跪いて静かに瞑想するか祈る。寡婦あるいは未亡人および近い親戚に対しては哀悼の言葉が述べられる。

葬儀は死の直後あるいは翌日に行われる。葬儀の様式は宗教や文化によって異なる。
いわゆる葬祭業が発達し、以前の形式的な伝統に置き換わってきた。葬儀場が使われるようになる前は、通夜は通常の個人宅で行われていた。この目的で最も優美な部屋が取って置かれることも多かった。

庭園墓地

墓の並びは芝生で囲われ、樹木や花が散在している。墓石、霊廟、彫像あるいは簡単な銘板で個々の墓を識別できるようにしている。
死者の灰は通常骨壺に入れられ、個人の家に置かれるか、埋葬される。灰が空中に撒かれることもある。灰の「散骨」は非公式な儀式の一部であり、死者の好んだ自然景観の良い場所（崖、湖あるいは山）で行われることが多い。