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経済・自由・平等のバランス

最終更新：2008年01月09日 14:36

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経済・自由・平等

経済・自由・平等のバランス

増補ケインズとハイエク
―"自由"の変容─

間宮陽介

内容（「BOOK」データベースより）
計画経済の提唱者と自由主義経済の旗手、融通無碍な進歩主義者と真正の保守主義者として対照的に語られる二巨匠。だが二人は、あらゆる思想と倫理が崩壊に瀕した両大戦間の同じ課題と対決し、新時代の自由の意味を探求するところから出発した。近年、ケインズ主義は過去の遺物、ハイエクこそ新・新自由主義の源泉とされがちだが、それが自由放任主義に転落し、経済倫理が消滅しつつあるかに見える今、新たな“自由の技法”が問われている。本書では自由主義の系譜をたどりつつ両者の思想に新鮮な照明を当てる。文庫化に当たりグローバリズムの拡大とネット社会到来後の“自由”を問い直す補論を増補。

経済と倫理の関係

2007.1

ケインズとハイエクは同時代の経済学者として論敵だった（みたいです）。間宮氏も経済学者。でもここで議論されているのは「自由」。一体どう云う事でしょう。面白い切り口だなと思って読んでみると納得。経済は倫理抜きでは学問の対象にならない。「自由」観を必然的に伴う（この辺りは他にいい参考図書があったような気がします。見つけたら追補します）。

西欧諸国が近代化の仕上げをしていた時期、自由の意味が変容し始めた。後から見れば変容だけど、当事者にとって見れば自由が失われて行ってると感じていたはず。ここに間宮氏は二人の論敵の共通項を見つける。二人は失われつつあった自由に夫々どのように接したのか。

文庫化に伴って増補。

著者の間宮氏は、ケインズの「一般理論」の一部を翻訳した文章が大瀧雅之著「動学的一般均衡のマクロ経済学」の序文で引用されていて知りました。

DATA

目次

第１章　喪われた世界
第２章　自由主義と自由放任主義
第３章　ハイエクの自由論
第４章　自由のディレンマ
終章　　大衆社会の中で
補論　　ケインズとハイエク―その後

出版社

筑摩書房; 増補版 (2006/11)

ケインズ

西部邁

（「MARC」データベースより）
「既得権益よりも危険なものは観念である。」大衆化状況の中で、なおも独立不羈であろうとする知的貴族の悪戦の模様。20数年ぶりに甦る著者の名作。

若き日の西部邁氏。

ケインズが、経済学を金勘定だけの学問にしてしまったと批判も。

商品の詳細

単行本: 230ページ
出版社: イプシロン出版企画 (2005/07)
ISBN-10: 4903145026
ISBN-13: 978-4903145020
発売日： 2005/07
商品の寸法: 18.8 x 12.6 x 2 cm

自由の平等
―簡単で別な姿の世界─

立岩真也

内容（「BOOK」データベースより）
少子高齢化、不況と失業、逼迫する財政。私たちの不安をかき立てる社会状況への対処法として近年もてはやされるのは、自己決定と自己責任、能力主義と自由競争であり、社会全体の調整・介入は批判されがちである。本書は、リバタリアニズム(自由至上主義)やリベラリズムのこうした磁場に対抗して、自ら障害者の介護や医療問題にも積極的に関わる気鋭の社会学者が、必要なものを必要な人に届けるための社会的分配の正当性を、さまざまな角度から徹底して考察したものである。

DATA

目次: 目次を開く

序章　世界の別の顔
　１　書かれていること
　　１　自由による自由の剥奪
　　２　嫉妬という非難の暗さ
　　３　存在の肯定が肯定する
　２　書かれていること・２
　　１　価値を問わないという価値を採らない
　　２　機会の平等を第一に置かない
　　３　世界にあるものの配置
　３　この本では述べないこと
　　１　分配する最小国家？
　　２　不足・枯渇という虚言
　　３　生産の政治の拒否
　　４　労働の分割
　　５　生産・生産財の分配
　　６　持続させ拒んでいるもの
　　７　国境が制約する
　　８　分配されないものの／ための分配

第１章　自由による自由の剥奪――批判の批判・１
　１　「自由主義」による自由の剥奪
　　１　自由による自由の剥奪
　　２　所有の規則はそれを正当化しない
　　３　妨げられない自由／行なう自由？
　　４　自然の状態／制度による制約という区別、ではない
　２　ゲームから答はでない
　　１　ゲームにならない
　　２　結果を正当化できない
　　３　役に立つことはある
　３　迷惑をかけない限り勝手であるという説の検討
　　１　「自然な感じ」？
　　２　危害を加えない？
　　３　身体の自由と所有の自由
　４　もっともっともな論
　　１　帰属・表出
　　２　努力・苦労
　　３　寄与・貢献

第２章　嫉妬という非難の暗さ――批判の批判・２
　１　つまり羨ましいのだと言われる
　　１　まじめにとりあうこともないかもしれないが
　　２　それでも言っておくべきこと＝この章の概要
　２　批判の批判・２――嫉妬でしかない、について
　　１　私ができることの否定の限界
　　２　だが私ができることのよさは自明ではない
　　３　私とできることをつなげてしまうもの
　　４　切り離し、私のためにできることがあるとする
　　５　できることもつことを肯定し分配を肯定する
　　６　他人ができることはよいことになる
　３　さらに言われうることについて
　　１　他者を低めること？・際限がないこと？
　　２　固有性・多様性の破壊？
　　３　むしろ批判は自らを否定する
　　４　立場

第３章　「根拠」について　　
　１　「根拠」という問い　
　　１　「根拠」という問い　
　　２　人間性を置くことについて
　　３　答に与えられる条件
　２　私の存在と他者の存在
　　１　私のために、から届く
　　２　「利他」
　３　普遍／権利／強制
　　１　普遍性・距離
　　２　権利と義務・強制への同意
　　３　中途半端さとつきあうこと

第４章　価値を迂回しない　155
　１　回避
　　１　何を置くかという問題の問題
　　２　人により異なる→効用の平等→安価な／高価な嗜好
　　３　だから客観的なものを、という解でよいか？
　２　回避しない
　　１　多くを要求する人
　　２　つつましやかな人
　　３　総合評価について
　　４　比べること
　　５　基準について

第５章　機会の平等のリベラリズムの限界
　１　限界
　　１　答えが開く問い
　　２　本人／環境の分割という答とその出自
　　３　支払い失うものがある
　　４　格差はなくならない
　２　代わりに
　　１　収め所としての結果の平等
　　２　それは過程・機会が大切であることと矛盾しない
　　３　そして労働の機会が分配されることが支持される

第６章　世界にあるものの配置
　１　それが留まってしまう場所
　　１　そこに起こっていること
　　２　決めること・選ぶことという案
　２　もっと普通の答
　　１　もっと普通の答
　　２　世界にあるものの配置
　　３　私との関係、から再び社会の解析
出版社: 岩波書店(2004/01)

市場社会の思想史
―「自由」をどう解釈するか─

間宮陽介

内容（「BOOK」データベースより）
一七七六年、アダム・スミスは『国富論』を著し、「見えざる手」による市場社会の成立を理論化した。歴史学派・社会主義者はこの自由主義に異議を申し立てたが、経済学の科学化は「パレート最適」を生み、自由主義経済理論は完成したかにみえた。しかし大戦と恐慌は各国産業を弱体化し、自由放任を補完する形での政府介入を説くケインズ理論が世界を席捲するものの、その反動が七〇年代現れる。「自由」への対応を通して経済思想史を展望。