第11-6章．
ドリタラーシュトラは言った、『残念なことに、その人の苦悩は大きく、その生き方は非常に苦痛であった！彼の生への執着はどこから来て、彼の幸福はどこから来たのか。その人が住んでいる、徳の実践にとても不利な地域はどこですか？ああ、教えてくれ！あの人はどうすれば、あの大いなる恐怖から解放されるのか？教えてください！そうすれば、私たちは彼のために力を尽くそう。私の慈悲は、彼の救出の道に横たわる困難に大いに心を動かされたのだ！』」。
ヴィドゥラは言った、「君主よ、モクシャの宗教に通じている者たちは、これを比喩として挙げている。これを正しく理解すれば、人は来世で至福を得ることができる。荒野と形容されるものは大いなる世界である。その中の近づきがたい森は、自分自身の人生の限られた領域である。猛獣として言及されているものは、（私たちがかかる）病気である。森に住む巨大なプロポーションの女性は、賢者たちによって、顔色と美しさを破壊する衰微と同一視されている。穴として語られてきたものは、具現化された生き物の肉体や骨格である。その穴の底に住む巨大な蛇は時間であり、すべての具現化された生き物の破壊者である。それはまさに、普遍的な破壊者である。その穴の中に生え、その広がった茎に人がぶら下がっている這い草の群れは、すべての生き物が大切にしている生への欲望である。王よ、穴の口に立つ木に向かって進む六つの顔を持つ象は、年として語られる。その六つの顔は季節であり、その十二本の足は十二の月である。木を切り落とすネズミとヘビは、すべての生き物の寿命を縮め続ける昼と夜だと言われている。蜂と形容されるものは私たちの欲望である。蜜を落とす無数の噴流は、私たちの欲望を満たすことで得られる快楽であり、人はそれに強く溺れると見られている。賢明な者たちは、人生の行く末がそのようなものであることを知っている。その知識によって、彼らはその束縛を引きちぎることに成功する』」。
