第13-125章．
ユディシュティラは言った、「祖師よ、教えてください、自分の善を成し遂げたいと願う貧乏人が、人間の地位を獲得し、到達するのが非常に困難なこの行為の領域に入った後、どのように自分を耐え忍ぶべきか。また、すべての贈り物の中で何が最良なのか、どのような状況下で何を贈るべきなのか教えてください。ガンガーの子よ、誰が真に尊敬と崇拝に値するのか、教えてください。これらの秘儀について、われわれに説き明かすがよい」。
ヴァイサンパヤナは続けた、『こうして、あの有名な君主、すなわちパーンドゥの息子に質問されたビーシュマは、その王に対し、義務に関わるこれらの高い秘儀を（この言葉で）説明した』。
ビーシュマは言った、「王よ、私があなたに、神聖なヴィヤーサが昔私に説明したのと同じ方法で、義務に付随するこれらの神秘を説明するので、集中して私の話を聞きなさい。君主よ、このテーマはまさに神々にとっての謎である。潔白な行いの閻魔大王は、よく守った誓いとヨーガの瞑想の助けを借りて、懺悔の高い成果としてこれらの神秘の知識を獲得した。 祖先、リシ、プラマータ（マハーデーヴァの仲間）、シュリ女神、チトラグプタ（ヤマの記録助手）、羅針盤の枢軸にいる力強い象たちが喜ぶこと、リシたちの宗教を構成するもの、それは多くの謎を持ち、その宗教を構成するものである、 罪なき者よ、これらを知り、その知識に従って行動することを知る者は、穢れを持ち、示された功徳を得れば、穢れから解放される。10人の肉屋に等しいのは1人の油屋である。10人の油屋に等しいのは、1人の酒飲みである。10人の酒飲みに等しいのは、1人の礼儀正しい男である。10人の廷臣に等しいのは1人の（領土）長である。 大王はこれらの半分に等しいと言われる。従って、これらからの贈り物を受け取ってはならない。一方、神聖であり、正義をその指標とする、3つ（すなわち、宗教、富、快楽）の集合体である科学に注意を払うべきである。これらのうち、富と快楽は当然魅力的である。宗教の神秘に耳を傾けることの果実は非常に大きいからである。神々によって定められた、宗教に関連するあらゆる話題を聞くべきである。その中には、祖先と結びついた秘儀が宣言されたスラーダに関する儀式が含まれている。また、すべての神々にまつわる秘儀も説明されている。リシたちの大いなる功徳をもたらす義務と実践、そしてそれらに付随する秘儀も含まれている。大いなる犠牲の功徳と、あらゆる種類の贈り物に付随する功徳についての説明も含まれている。これらの話題に関係する経典を常に読む者、それらを心に正しく刻む者、それを聞いて実践する者は皆、尊いナーラーヤナ御自身と同様に聖なる罪のない者と見なされる。仔牛の贈与に付随する功徳、聖なる水での沐浴に付随する功徳、犠牲の遂行によって得られる功徳、これらすべては、賓客を恭しくもてなす者が得るものである。これらの経典に耳を傾ける者は
純粋な心を持つ者は、幸福の多くの領域を征服することはよく知られている。信仰に満たされた正しい人は、すべての汚れを清められ、いかなる罪も彼らに触れることはできない。そのような人は常に義を増し、天国に到達することに成功する。その昔、ある天の使いが、自分の意志でインドラの宮廷に来たが、姿は見えず、神々の長にこう言った。スラーダを行う者、またスラーダで食事をする者（特定の日）には、なぜ性行為が禁じられているのか。なぜスラーダでは3つのおにぎりが別々に供えられるのか。最初のおにぎりは誰に供えるべきか。二つ目のおにぎりは誰に供えるのか。また、3つ目のおにぎりは誰のものですか。私はこのすべてを知りたいのです」。天の使いが正義と義務に関連するこれらの言葉を述べた後、東の方に座っていた神々、祖先もまた、その天空のレンジャーに拍手を送りながら、次のように話し始めた」。
祖先は言った、『ようこそ、汝に祝福あれ！ピトリスは言った、『ようこそ、汝に祝福あれ！ピトリスは言った、『ようこそ、汝に祝福あれ。Sraddhaを行う日に性行為にふけったり、Sraddhaで食事をしたりする男の祖先は、丸一ヶ月の間、その生命力の強い種子の上に横たわっていなければならない。スラーダで捧げられるおにぎりの分類について、おにぎりに何をすべきかを説明しよう。最初のおにぎりは水の中に投げ入れられる。二つ目のおにぎりは、妻の一人に食べさせてあげる。三つ目のおにぎりは、燃え盛る火の中に投げ込む。これさえも、スラーダに関して宣言された儀式である。これさえも、宗教の儀式に従って実際に守られている儀式である。この儀式に従って行動するその人の祖先は、その人に満足し、いつも陽気でいる。そのような人の子孫は増え、無尽蔵の富が常にその人の手元に残る』。
天の使いは言った、『あなたは、おにぎりの分割と、3つ（水、配偶者、燃え盛る火）に次々と委託することを、その理由とともに説明されました。 水に託されたおにぎりは誰に届くのか。また、どのようにして祖先を救うのか。2つ目のボールは配偶者が食べる。それは規則で定められている。配偶者が玉を食べる）その人の祖先は、どうやってその玉を食べる者になるのか？最後のボールは燃え盛る火の中に入る。その玉はどのようにしてあなたのもとへ辿り着くのだろうか。私はこのことを教えたい。
スラーダで捧げられたおにぎりは、水の中に投げ込まれ、配偶者に与えられ、燃え盛る火の中に投げ込まれる！
「祖先は言った。ピトリスたちは言った。私たちはあなたに非常に満足しています、空のレンジャーよ！まさに神々とムーニたちは、祖先のために行われた行為に拍手喝采を送った。彼らでさえも、祖先の栄誉を讃える行為に関する儀式の確かな結論が何であるかを知らない。魂が高く、不滅で、優れたマルカンデーヤ、偉大な名声を持つ学識あるブラーフマナで、常に祖先のために献身している者を除いては、彼らの中で祖先に関する儀式の謎に通じている者はいない。聖なるヴィヤーサから、天の使者の質問に答えて祖先自身が説明したように、スラーダで捧げられる3つのおむすびの終わりが何であるかを聞いたので、汝に同じことを説明しよう。君主よ、スラーダに関する儀式について、どのような結論に達したかを聞きなさい。バーラタよ、私が3つのおにぎりの結末が何であるかを説明するので、熱心に耳を傾けなさい。水の中に入ったおにぎりは、月の神を満足させると考えられている。聡明な汝よ、こうして満足させられたその神は、お返しに他の神々と祖先も満足させるのだ。二つ目のおにぎりは、（スラーダを行う男の）配偶者が食べるべきであると定められている。祖先は子孫を残すことを望み、その家の女に子を授ける。燃え盛る火の中に投げ込まれたおにぎりはどうなるのか、私の話を聞きなさい。そのおにぎりで祖先は満足し、その結果、おにぎりを捧げた者にあらゆる願いの成就を授ける。こうして私は、スラーダで捧げられ、3つ（水、配偶者、火）に託された3つのおにぎりの結末について、汝にすべてを語った。スラーダでリトウィックとなるブラーフマナは、その行為によって、スラーダを行う者の祖先となる。それゆえ、彼はその日、自分の配偶者との性交さえも断つべきである。天界の最高のレンジャーよ、スラーダで食事をする者は、その日一日、自分自身を清らかに保つべきである。そうでなければ、私が指摘したような過ちを犯すことになる。そうでなければならない。それゆえ、供え物を食べるためにスラーダへ招かれたブラフマナは、沐浴によって身を清めた後に供え物を食べ、あらゆる種類の傷害や悪を断ち、その日のために自分を敬虔に耐えなければならない。そのような者の子孫は増え、その者を養う者もまた同じ報いを受ける』」。
ビーシュマは続けた、「祖先がそう言った後、ヴィディユットプラバという厳格な苦行をするリシが、その姿は太陽のように輝いていた。
ビシュマは続けた。人は愚かさに惑わされ、ミミズ、アリ、ヘビ、ヒツジ、シカ、鳥など、中間に生まれた多くの生き物を殺している。これらの行為によって彼らが負う罪は重い。では、どうすればよいのでしょうか？この問いが投げかけられたとき、すべての神々と、豊かな苦行に耐えたリシたち、そして非常に恵まれた祖先たちは、その行者に拍手を送った」。
サクラは言った、『クルクシェトラとガヤーとガンガーとプラバサとプシュカラの湖を心に思い浮かべ、頭を水に浸すべきである。そうすることで、ラーフから解き放たれたチャンドラマたちのように、すべての罪が清められる。この方法で3日間続けて沐浴し、その後毎日断食をする。これに加えて、（沐浴後に）牛の背中に触れ、その尾に頭を下げること。ヴィディユートプラバはこの後、もう一度ヴァーサヴァに向かって言った。百の犠牲を捧げる者よ、私の言うことを聞きなさい。バニアンの垂れ下がった根の収斂性の粉末でこすり、プリヤングの油を塗り、ミルクを混ぜたシャシュティカの籾を食べなさい。そうすることで、人はすべての罪を清められる。多くの人には知られていないが、リシたちが瞑想の助けを借りて発見したもう一つの謎を聞いてほしい。私は、ヴリハスパティがマハーデーヴァの前で唱えている時に聞いた。神々の長よ、サチの主よ、汝はルドラを従えてこれを聞け！山に登った者が、片足でそこに立ち、両手を上げて結び、食べ物を断って燃え盛る火を見るならば、その者は厳しい苦行の功徳を得、断食に付随する報いを得る。太陽の光によって温められた者は、すべての罪を清められる。夏も冬もこのように行動する者は、あらゆる罪から解放される。あらゆる罪から清められた者は、いつまでも輝くような顔色を手に入れる。そのような人は、太陽のようにエネルギーに燃え、月のように美しく輝くのだ 聖なる者よ、人間にとって幸福をもたらす宗教の秘儀とは何か、また人間が犯す過ちとは何か、それらに付随する秘儀とともに説きなさい」。
ヴリハスパティは言った、「太陽に向かって小便をする者、風に敬意を示さない者、燃え盛る火に捧げ物をしない者、子牛がまだ幼い牛から乳を搾る者、その牛からできるだけ多くの乳を得たいという欲望に駆られて乳を搾る者は罪を犯す。幸の主よ、それらの罪が何であるかを述べよう！汝、耳を傾けよ。
ヴァーサヴァよ、太陽、風、犠牲の捧げ物を運ぶ者、そしてすべての生き物の母であるキネは、サクラよ、すべての世界を救うために、生まれた自己自身によって創造された！これらは人間の神々である。宗教の結論に耳を傾けなさい。太陽に向かって小便をする邪悪な男や邪悪な女は、6年80年の間、大いなる悪名の中で生きる。サクラよ、風に対する畏敬の念を持たない者は、その配偶者の子宮から早世する子を得る。燃え盛る火の上に捧げ物をしない者は、自分が行いたい儀式のために火をつけた時、その火が捧げ物を食べるのを拒むことに気づく。子牛の乳を飲む者は、種族を存続させるための子を得ることはない。 そのような者たちは、自分たちの子供が死に、種族が縮小するのを見る。これらのことは、それぞれの種族で年相応の再生者が観察した、言及した行為の結果である。それゆえ、繁栄を得たいと願うならば、人は常に禁止されていることを避け、行うよう指示されていることだけを行うべきである。私が汝に言うことは、まことに真実である』」。天の戒律師がこのように言った後、非常に祝福された神々とマールートたち、そして非常に祝福されたリシたちが祖先たちに質問した。あの世で亡くなった人の地位を向上させるために行われる儀式で、どのような贈り物がその効力の点で無尽蔵になるのか。 どのような行いをすれば、人は祖先への恩義から解放されるのか。私たちはこれを聞きたいと思う。ピトリスは言った。
祖先は言った、「あなた方、非常に祝福された者たちよ、あなた方の心にある疑念は正しく提議された。ピトリスは言った、『あなた方、非常に祝福された者たちよ。青い顔色をした雄牛は自由にされるべきだ。新月の日には、胡麻と水を我々に贈るべきである。雨の季節には、ランプを灯すべきである。これらの行為によって、祖先への恩義から解放される。 このような贈り物は決して無駄にならない。逆に、それらは無尽蔵になり、高い実りをもたらす。それらから得られる満足は無尽蔵であると見なされる。信仰に耐え、子孫を残す者は、亡くなった先祖を悲惨な地獄から救い出す」。祖先のこの言葉を聞いたヴリッダ・ガルギャは、豊かな修行と高いエネルギーを持ち、体中の毛が逆立つほどの驚きに包まれた。豊かな懺悔の心を持つ者よ、教えてくれ。
青い顔色をした雄牛を解き放つには、どのような功徳があるのか。また、雨の季節にランプを贈ることや、ゴマ入りの水を贈ることには、どんな功徳があるのか」。
ピトリスは言った、『もし青い顔色の雄牛が自由にされた時、その尾で（少量の）水を上げるならば、（その雄牛を自由にした人の）祖先は、その水で6万年間満足する。そのような雄牛が（川や湖の）岸から角で上げる泥は、間違いなく、（その動物を自由にした人の）祖先をソーマの領域に送ることに成功する。雨の季節に灯りを与えることによって、人はソーマ自身のように輝きを放つ。ランプを贈る者は、決して闇の属性に左右されることはない。新月の日に、胡麻と水に蜂蜜を混ぜて銅の器を用いて贈り物をする者は、懺悔の富を持つ者よ、すべての神秘を持つスラーダを正しく行っていると見なされる。これらの者は、健康で明るい心の子供を得る。祖先に）ピンダを与えた者が得た功徳は、その種族の成長という形をとる。本当に、これらの行いを信念を持って行う者は、祖先に対する負債から解放される。このように、スラーダを行う適切な時期、守るべき儀式に関する規則、スラーダで食事を与えるべき適切な者、そしてスラーダに付随する功徳が定められている。私は汝にすべてを順を追って宣言した」。
